Пентаграмма это


Пентаграмма это Пентаграмма это Пентагра́мма (пентальфа, пентагерон; греч. πεντάγραμμον от πέντε — «пять» и γράμμα — «черта, линия») — фигура, полученная соединением вершин правильного пятиугольника через одну; фигура, образованная совокупностью всех диагоналей правильного пятиугольника.

Пентаграмма — правильный пятиугольник, стороны которого продлены до точек пересечения, и образуют равнобедренные треугольники на его гранях, то есть — звёздчатая форма правильного пятиугольника.

В культуре

История

Первые известные изображения пентаграммы датируются примерно 3500 г. до н. э., это нарисованные на глине пятиконечные звёзды, найденные в развалинах древнего города Урука. Символизировала траекторию планеты Венера[1][2], Утреннюю и Вечернюю (см. также Фосфор и Эосфор, Люцифер).


Изображения пентаграмм встречаются и на египетских статуях. В Др. Египте символизировала звёзды. Как сообщает в своей «Новой Энциклопедии Франк-масонства» Артур Уэйт, египтяне называли пентаграмму «звездой псоглавого Анубиса».

Пентаграмма была широко известна как оберегающий от всякого зла знак; вера в её оберегающие свойства была столь глубока, что в Древнем Вавилоне её изображали на дверях магазинов и складов, чтобы уберечь товары от порчи и кражи. Она также для посвящённых являлась могущественным знаком власти. В том же Вавилоне этот знак часто встречается на царских печатях, и, по мнению современных учёных[3], она олицетворяла собой «власть правителя, распространявшуюся на все четыре стороны света». По другой версии, самые древние обозначения пентаграммы символизировали богиню Иштар и загробный мир Дуат[4].

У евреев пентаграмма ассоциировалась с их священным Пятикнижием, полученным Моисеем от Бога. Древние греки называли пентаграмму Пентальфа, что означает «пять букв альфа», поскольку символ может быть разложен на альфу пять раз.

Пентаграмма встречается на печатях Александра Македонского[5].

Пентаграмму, по словам Агриппы (XV век), использовали пифагорейцы[6] в качестве отличительного знака принадлежности к их сообществу. Они учили, что мир состоит из пяти взаимосвязанных элементов (Огня, Воды, Воздуха, Земли и Эфира). Для отражения этой доктрины вокруг пентаграммы изображались пять букв:


Пентаграмма это

  • ύ — ύδωρ (вода) (самый верхний), символизирующая воду;
  • Γ — Γαια (земля) (левый верхний), символизирующая землю;
  • ί — ίδέα (правый нижний), символизирующая идею, или дух по другой версии — ίερόν (храм);
  • έ — έιλή (верхний правый угол), символизирующая огонь;
  • ά — άήρ (нижний левый угол), символизирующая воздух.

Пентаграмма встречается также на талисманах гностиков, как символ интеллектуального всемогущества.

По версии известного исследователя каббалы Гершома Шолема, маги средневековой Европы узнали о пентаграмме под именем «печати царя Соломона» из арабских манускриптов.

Гершом Шолем, [A collection of articles on the Kabbalah]. [S.l. : s.n., 1920-1955?].

Пентаграмма находилась и среди символов тамплиеров.


Римский император Константин Великий включил пентаграмму в свою печать и свой амулет, потому что посчитал, что благодаря ей он нашёл истинную веру и принял христианство.

Пентаграмма появляется в поэме «Сэр Гавейн и Зелёный Рыцарь» XIV века. В ней рыцарь сэр Гавейн, племянник Короля Артура, использовал пентаграмму в качестве личного символа, изобразив её на своём щите в золоте на красном фоне. Пять острых концов звезды символизировали пять рыцарских достоинств — «благородство, вежливость, целомудрие, отвага и благочестие».

В средневековом западном христианстве пентаграмма была напоминанием о пяти ранах Христа: от тернового венка на лбу, до гвоздей в руках и ногах[7]. Во времена инквизиции пентаграмма приобрела негативные коннотации, её стали называть «Нога ведьмы» (англ. Witch’s Foot, нем. Drudenfuß)[8].

Пентаграмма это В XVI веке в эпоху Возрождения была принята ещё одна символика пентаграммы. Если вписать в неё человеческую фигуру, связав её с пятью элементами — четыре стихии: Огонь, Вода, Воздух, Земля, и Дух или Эфир, — то получится изображение микрокосма, знака оккультной «духовной работы» на «материальном плане». Впервые об этом написал в 1531 году знаменитый маг Корнелий Агриппа во второй книге своей «Оккультной Философии» (по его имени пентаграмма микрокосма называется иногда «пентаклем Агриппы»).


Астролог Тихо Браге пошёл дальше, в своём труде «Calendarium Naturale Magicum Perpetuum» в 1582 году он опубликовал изображение пентаграммы, на лучах которой были изображены буквы каббалистического божественного имени спасителя IHShVH (יהשוה — Пентаграмматон), где ש — трактуется как символ Божественного присутствия, одухотворяющего четыре материальных элемента, символизируемых именем יהוה.

Использование пентаграммы как защитного символа от злых духов зафиксировано на рубеже XVIII-XIX века в трагедии «Фауст» Гёте. По сюжету произведения, дьявол Мефистофель проник в жилище учёного Фауста, пробравшись мимо плохо начертанной пентаграммы на входе:

В XIX веке пентаграмма появилась на картах Таро, после того, как их стали ассоциировать с каббалой.

Перевёрнутая пентаграмма

В первые века христианства перевёрнутая пентаграмма трактовалась как символ Христа. Перевёрнутая пентаграмма имеется на печати равноапостольного римского императора Константина I Великого, сделавшего христианство государственной религией.

В 1405 году иконописец Андрей Рублёв изобразил Христа на фоне перевёрнутой пентаграммы на иконе «Преображение Господне».

Перевёрнутая пентаграмма изображена на таких высших государственных наградах как Орден Красного Знамени СССР и Медаль Почёта США.


Пентаграмма это
Пентаграмма это
Пентаграмма это

Как символ сатанизма

Пентаграмма это С подачи Элифаса Леви, перевёрнутая пентаграмма стала символом Сатаны и сатанизма.

Элифас Леви. Учение и ритуал Высшей магии. — 1854—1856


При этом на другом изображении, Леви изобразил на лбу козла Бафомета прямую пентаграмму, противореча этим сам себе.

В 1897 году это изображение опубликовал в книге «Ключ к Чёрной магии» («La Clef de la Magie Noire») Станислас де Гуайта[9], причём по окружности пентаграммы он написал на иврите «Левиафан», а между лучами пентаграммы — «Samael Lilith» на латинице.

В 1969 году символ Гуайта, без последней надписи, опубликовал в своей книге «Сатанинская Библия» Ла Вей, назвавший его «печать Бафомета», и позже зарегистрировавший его как торговую марку своей организации «Церковь Сатаны».

По мнению некоторых каббалистов, перевёрнутая пентаграмма — это Зеир Анпин (греч. микропрозоп — «Малый лик» Творца), который образуют на Древе жизни шесть нижних сфирот: хесед, гвура, тиферет, нецах, ход, йесод. В то же время Зеир Анпином именуется Тиферет, Божественный Сын, через соединение с которым наш мир может спастись.

Идея некоего плотского существа, символизируемого пентаграммой, чья искупительная жертва служит для одухотворения и продолжения жизни людей, лежит в самой основе авраамических религий. Примеры: это жертвоприношение Авраамом Исаака, древнеиудейский обряд «козёл отпущения», когда грехи народа возлагались на жертвенный рогатый скот, и более поздняя идея жертвенности Христа — пасхального агнца[10].

В астрономии — траектория Венеры


Пентаграмма это «Пентаграмма Венеры» — это траектория, которую проходит планета Венера при наблюдении с Земли. Венера находится с Землёй в орбитальном резонансе 13:8 (8 оборотов Земли вокруг Солнца за 13 оборотов Венеры), смещаясь на 144° со времени соединений. Значение 13:8 является приблизительным отношением, ибо 8/13 = 0.615385, а точный оборот Венеры происходит за 0.615187 земного года.[11]

Пентаграмма и золотое сечение

Пентаграмма это Пифагор утверждал, что пентаграмма, или, как он её называл, гигиея (ύγιεια) (в честь греческой богини здоровья Гигиеи) представляет собой математическое совершенство, так как скрывает в себе золотое сечение (φ = (1+√5)/2 = 1,618…). Если разделить длину любого цветного сегмента пентакла на длину самого длинного из оставшихся меньших сегментов, то будет получено золотое сечение, которое в свою очередь пересекает параллельно направленную нить (φ).

<math>varphi = frac{mathrm{color{red}red}}{mathrm{color{Blue}blue}} = frac{mathrm{color{Blue}blue}}{mathrm{color{Green}green}} = frac{mathrm{color{Green}green}}{mathrm{color{Magenta}magenta}}</math>

В кодировках символов

Кодировка Юникод содержит несколько символов со словом «пентаграмма» в названии — это символы от U+26E4 до U+26E7.

На поверхности земли


  • В начале 2013 г., благодаря сервису GoogleEarth, была обнаружена гигантская пентаграмма (около 366 метров в диаметре) на территории Казахстана (Лисаковск, Костанайская область). На самом деле это оказалась красная советская звезда с того времени, когда на том месте был советский детский лагерь.[12]

См. также

  • Сигил
  • Число зверя
  • Религиозные символы

Литература

  • Аракелян Г. Б. История пентаграммы, с. 207—270. Гл. 6 в его кн.: Математика и история золотого сечения. М.: Логос, 2014, 404 с. ISBN 978-5-98704-663-0.
  • [www.terme.ru/dictionary/1115/word/pentagrama-pentada-pentakl Пентаграмма, пентада, пентакль] // Символы, знаки, эмблемы: Энциклопедия / авт.-сост. В. Э. Багдасарян, И. Б. Орлов, В. Л. Телицын; под общ. ред. В. Л. Телицына. — 2-е изд. — М.: Локид-Пресс, 2005. — 495 с.

Ссылки

  • [teurgia.org/index.php?option=com_content&view=article&id=334:2010-04-14-08-59-25&catid=18:2009-12-21-14-45-31&Itemid=7 Символизм Пентаграммы]
  • [www.zaitseva-irina.ru/html/f1103454849.html О незаконченной пентаграмме.]

  • [www.trinitas.ru/rus/doc/0232/013a/02322089.htm Человек Пентаграммы ]

Отрывок, характеризующий Пентаграмма

У крыльца стояли две тройки, двое молодцов ямщиков держали их. Балага сел на переднюю тройку, и, высоко поднимая локти, неторопливо разобрал вожжи. Анатоль и Долохов сели к нему. Макарин, Хвостиков и лакей сели в другую тройку.
– Готовы, что ль? – спросил Балага.
– Пущай! – крикнул он, заматывая вокруг рук вожжи, и тройка понесла бить вниз по Никитскому бульвару.
– Тпрру! Поди, эй!… Тпрру, – только слышался крик Балаги и молодца, сидевшего на козлах. На Арбатской площади тройка зацепила карету, что то затрещало, послышался крик, и тройка полетела по Арбату.
Дав два конца по Подновинскому Балага стал сдерживать и, вернувшись назад, остановил лошадей у перекрестка Старой Конюшенной.
Молодец соскочил держать под уздцы лошадей, Анатоль с Долоховым пошли по тротуару. Подходя к воротам, Долохов свистнул. Свисток отозвался ему и вслед за тем выбежала горничная.
– На двор войдите, а то видно, сейчас выйдет, – сказала она.
Долохов остался у ворот. Анатоль вошел за горничной на двор, поворотил за угол и вбежал на крыльцо.
Гаврило, огромный выездной лакей Марьи Дмитриевны, встретил Анатоля.
– К барыне пожалуйте, – басом сказал лакей, загораживая дорогу от двери.
– К какой барыне? Да ты кто? – запыхавшимся шопотом спрашивал Анатоль.
– Пожалуйте, приказано привесть.
– Курагин! назад, – кричал Долохов. – Измена! Назад!
Долохов у калитки, у которой он остановился, боролся с дворником, пытавшимся запереть за вошедшим Анатолем калитку. Долохов последним усилием оттолкнул дворника и схватив за руку выбежавшего Анатоля, выдернул его за калитку и побежал с ним назад к тройке.

Марья Дмитриевна, застав заплаканную Соню в коридоре, заставила ее во всем признаться. Перехватив записку Наташи и прочтя ее, Марья Дмитриевна с запиской в руке взошла к Наташе.
– Мерзавка, бесстыдница, – сказала она ей. – Слышать ничего не хочу! – Оттолкнув удивленными, но сухими глазами глядящую на нее Наташу, она заперла ее на ключ и приказав дворнику пропустить в ворота тех людей, которые придут нынче вечером, но не выпускать их, а лакею приказав привести этих людей к себе, села в гостиной, ожидая похитителей.
Когда Гаврило пришел доложить Марье Дмитриевне, что приходившие люди убежали, она нахмурившись встала и заложив назад руки, долго ходила по комнатам, обдумывая то, что ей делать. В 12 часу ночи она, ощупав ключ в кармане, пошла к комнате Наташи. Соня, рыдая, сидела в коридоре.
– Марья Дмитриевна, пустите меня к ней ради Бога! – сказала она. Марья Дмитриевна, не отвечая ей, отперла дверь и вошла. «Гадко, скверно… В моем доме… Мерзавка, девчонка… Только отца жалко!» думала Марья Дмитриевна, стараясь утолить свой гнев. «Как ни трудно, уж велю всем молчать и скрою от графа». Марья Дмитриевна решительными шагами вошла в комнату. Наташа лежала на диване, закрыв голову руками, и не шевелилась. Она лежала в том самом положении, в котором оставила ее Марья Дмитриевна.
– Хороша, очень хороша! – сказала Марья Дмитриевна. – В моем доме любовникам свидания назначать! Притворяться то нечего. Ты слушай, когда я с тобой говорю. – Марья Дмитриевна тронула ее за руку. – Ты слушай, когда я говорю. Ты себя осрамила, как девка самая последняя. Я бы с тобой то сделала, да мне отца твоего жалко. Я скрою. – Наташа не переменила положения, но только всё тело ее стало вскидываться от беззвучных, судорожных рыданий, которые душили ее. Марья Дмитриевна оглянулась на Соню и присела на диване подле Наташи.
– Счастье его, что он от меня ушел; да я найду его, – сказала она своим грубым голосом; – слышишь ты что ли, что я говорю? – Она поддела своей большой рукой под лицо Наташи и повернула ее к себе. И Марья Дмитриевна, и Соня удивились, увидав лицо Наташи. Глаза ее были блестящи и сухи, губы поджаты, щеки опустились.
– Оставь… те… что мне… я… умру… – проговорила она, злым усилием вырвалась от Марьи Дмитриевны и легла в свое прежнее положение.
– Наталья!… – сказала Марья Дмитриевна. – Я тебе добра желаю. Ты лежи, ну лежи так, я тебя не трону, и слушай… Я не стану говорить, как ты виновата. Ты сама знаешь. Ну да теперь отец твой завтра приедет, что я скажу ему? А?
Опять тело Наташи заколебалось от рыданий.
– Ну узнает он, ну брат твой, жених!
– У меня нет жениха, я отказала, – прокричала Наташа.
– Всё равно, – продолжала Марья Дмитриевна. – Ну они узнают, что ж они так оставят? Ведь он, отец твой, я его знаю, ведь он, если его на дуэль вызовет, хорошо это будет? А?
– Ах, оставьте меня, зачем вы всему помешали! Зачем? зачем? кто вас просил? – кричала Наташа, приподнявшись на диване и злобно глядя на Марью Дмитриевну.
– Да чего ж ты хотела? – вскрикнула опять горячась Марья Дмитриевна, – что ж тебя запирали что ль? Ну кто ж ему мешал в дом ездить? Зачем же тебя, как цыганку какую, увозить?… Ну увез бы он тебя, что ж ты думаешь, его бы не нашли? Твой отец, или брат, или жених. А он мерзавец, негодяй, вот что!
– Он лучше всех вас, – вскрикнула Наташа, приподнимаясь. – Если бы вы не мешали… Ах, Боже мой, что это, что это! Соня, за что? Уйдите!… – И она зарыдала с таким отчаянием, с каким оплакивают люди только такое горе, которого они чувствуют сами себя причиной. Марья Дмитриевна начала было опять говорить; но Наташа закричала: – Уйдите, уйдите, вы все меня ненавидите, презираете. – И опять бросилась на диван.
Марья Дмитриевна продолжала еще несколько времени усовещивать Наташу и внушать ей, что всё это надо скрыть от графа, что никто не узнает ничего, ежели только Наташа возьмет на себя всё забыть и не показывать ни перед кем вида, что что нибудь случилось. Наташа не отвечала. Она и не рыдала больше, но с ней сделались озноб и дрожь. Марья Дмитриевна подложила ей подушку, накрыла ее двумя одеялами и сама принесла ей липового цвета, но Наташа не откликнулась ей. – Ну пускай спит, – сказала Марья Дмитриевна, уходя из комнаты, думая, что она спит. Но Наташа не спала и остановившимися раскрытыми глазами из бледного лица прямо смотрела перед собою. Всю эту ночь Наташа не спала, и не плакала, и не говорила с Соней, несколько раз встававшей и подходившей к ней.
На другой день к завтраку, как и обещал граф Илья Андреич, он приехал из Подмосковной. Он был очень весел: дело с покупщиком ладилось и ничто уже не задерживало его теперь в Москве и в разлуке с графиней, по которой он соскучился. Марья Дмитриевна встретила его и объявила ему, что Наташа сделалась очень нездорова вчера, что посылали за доктором, но что теперь ей лучше. Наташа в это утро не выходила из своей комнаты. С поджатыми растрескавшимися губами, сухими остановившимися глазами, она сидела у окна и беспокойно вглядывалась в проезжающих по улице и торопливо оглядывалась на входивших в комнату. Она очевидно ждала известий об нем, ждала, что он сам приедет или напишет ей.
Когда граф взошел к ней, она беспокойно оборотилась на звук его мужских шагов, и лицо ее приняло прежнее холодное и даже злое выражение. Она даже не поднялась на встречу ему.
– Что с тобой, мой ангел, больна? – спросил граф. Наташа помолчала.
– Да, больна, – отвечала она.
На беспокойные расспросы графа о том, почему она такая убитая и не случилось ли чего нибудь с женихом, она уверяла его, что ничего, и просила его не беспокоиться. Марья Дмитриевна подтвердила графу уверения Наташи, что ничего не случилось. Граф, судя по мнимой болезни, по расстройству дочери, по сконфуженным лицам Сони и Марьи Дмитриевны, ясно видел, что в его отсутствие должно было что нибудь случиться: но ему так страшно было думать, что что нибудь постыдное случилось с его любимою дочерью, он так любил свое веселое спокойствие, что он избегал расспросов и всё старался уверить себя, что ничего особенного не было и только тужил о том, что по случаю ее нездоровья откладывался их отъезд в деревню.

Со дня приезда своей жены в Москву Пьер сбирался уехать куда нибудь, только чтобы не быть с ней. Вскоре после приезда Ростовых в Москву, впечатление, которое производила на него Наташа, заставило его поторопиться исполнить свое намерение. Он поехал в Тверь ко вдове Иосифа Алексеевича, которая обещала давно передать ему бумаги покойного.
Когда Пьер вернулся в Москву, ему подали письмо от Марьи Дмитриевны, которая звала его к себе по весьма важному делу, касающемуся Андрея Болконского и его невесты. Пьер избегал Наташи. Ему казалось, что он имел к ней чувство более сильное, чем то, которое должен был иметь женатый человек к невесте своего друга. И какая то судьба постоянно сводила его с нею.
«Что такое случилось? И какое им до меня дело? думал он, одеваясь, чтобы ехать к Марье Дмитриевне. Поскорее бы приехал князь Андрей и женился бы на ней!» думал Пьер дорогой к Ахросимовой.
На Тверском бульваре кто то окликнул его.
– Пьер! Давно приехал? – прокричал ему знакомый голос. Пьер поднял голову. В парных санях, на двух серых рысаках, закидывающих снегом головашки саней, промелькнул Анатоль с своим всегдашним товарищем Макариным. Анатоль сидел прямо, в классической позе военных щеголей, закутав низ лица бобровым воротником и немного пригнув голову. Лицо его было румяно и свежо, шляпа с белым плюмажем была надета на бок, открывая завитые, напомаженные и осыпанные мелким снегом волосы.
«И право, вот настоящий мудрец! подумал Пьер, ничего не видит дальше настоящей минуты удовольствия, ничто не тревожит его, и оттого всегда весел, доволен и спокоен. Что бы я дал, чтобы быть таким как он!» с завистью подумал Пьер.
В передней Ахросимовой лакей, снимая с Пьера его шубу, сказал, что Марья Дмитриевна просят к себе в спальню.
Отворив дверь в залу, Пьер увидал Наташу, сидевшую у окна с худым, бледным и злым лицом. Она оглянулась на него, нахмурилась и с выражением холодного достоинства вышла из комнаты.
– Что случилось? – спросил Пьер, входя к Марье Дмитриевне.
– Хорошие дела, – отвечала Марья Дмитриевна: – пятьдесят восемь лет прожила на свете, такого сраму не видала. – И взяв с Пьера честное слово молчать обо всем, что он узнает, Марья Дмитриевна сообщила ему, что Наташа отказала своему жениху без ведома родителей, что причиной этого отказа был Анатоль Курагин, с которым сводила ее жена Пьера, и с которым она хотела бежать в отсутствие своего отца, с тем, чтобы тайно обвенчаться.
Пьер приподняв плечи и разинув рот слушал то, что говорила ему Марья Дмитриевна, не веря своим ушам. Невесте князя Андрея, так сильно любимой, этой прежде милой Наташе Ростовой, променять Болконского на дурака Анатоля, уже женатого (Пьер знал тайну его женитьбы), и так влюбиться в него, чтобы согласиться бежать с ним! – Этого Пьер не мог понять и не мог себе представить.
Милое впечатление Наташи, которую он знал с детства, не могло соединиться в его душе с новым представлением о ее низости, глупости и жестокости. Он вспомнил о своей жене. «Все они одни и те же», сказал он сам себе, думая, что не ему одному достался печальный удел быть связанным с гадкой женщиной. Но ему всё таки до слез жалко было князя Андрея, жалко было его гордости. И чем больше он жалел своего друга, тем с большим презрением и даже отвращением думал об этой Наташе, с таким выражением холодного достоинства сейчас прошедшей мимо него по зале. Он не знал, что душа Наташи была преисполнена отчаяния, стыда, унижения, и что она не виновата была в том, что лицо ее нечаянно выражало спокойное достоинство и строгость.
– Да как обвенчаться! – проговорил Пьер на слова Марьи Дмитриевны. – Он не мог обвенчаться: он женат.
– Час от часу не легче, – проговорила Марья Дмитриевна. – Хорош мальчик! То то мерзавец! А она ждет, второй день ждет. По крайней мере ждать перестанет, надо сказать ей.
Узнав от Пьера подробности женитьбы Анатоля, излив свой гнев на него ругательными словами, Марья Дмитриевна сообщила ему то, для чего она вызвала его. Марья Дмитриевна боялась, чтобы граф или Болконский, который мог всякую минуту приехать, узнав дело, которое она намерена была скрыть от них, не вызвали на дуэль Курагина, и потому просила его приказать от ее имени его шурину уехать из Москвы и не сметь показываться ей на глаза. Пьер обещал ей исполнить ее желание, только теперь поняв опасность, которая угрожала и старому графу, и Николаю, и князю Андрею. Кратко и точно изложив ему свои требования, она выпустила его в гостиную. – Смотри же, граф ничего не знает. Ты делай, как будто ничего не знаешь, – сказала она ему. – А я пойду сказать ей, что ждать нечего! Да оставайся обедать, коли хочешь, – крикнула Марья Дмитриевна Пьеру.
Пьер встретил старого графа. Он был смущен и расстроен. В это утро Наташа сказала ему, что она отказала Болконскому.
– Беда, беда, mon cher, – говорил он Пьеру, – беда с этими девками без матери; уж я так тужу, что приехал. Я с вами откровенен буду. Слышали, отказала жениху, ни у кого не спросивши ничего. Оно, положим, я никогда этому браку очень не радовался. Положим, он хороший человек, но что ж, против воли отца счастья бы не было, и Наташа без женихов не останется. Да всё таки долго уже так продолжалось, да и как же это без отца, без матери, такой шаг! А теперь больна, и Бог знает, что! Плохо, граф, плохо с дочерьми без матери… – Пьер видел, что граф был очень расстроен, старался перевести разговор на другой предмет, но граф опять возвращался к своему горю.
Соня с встревоженным лицом вошла в гостиную.
– Наташа не совсем здорова; она в своей комнате и желала бы вас видеть. Марья Дмитриевна у нее и просит вас тоже.
– Да ведь вы очень дружны с Болконским, верно что нибудь передать хочет, – сказал граф. – Ах, Боже мой, Боже мой! Как всё хорошо было! – И взявшись за редкие виски седых волос, граф вышел из комнаты.

wiki-org.ru

Пентаграмма — Что это и как ей пользоваться

Продолжаю отвечать на ваши вопросы. Часть из них я стараюсь выкладывать в формате видео, но планов очень много, готовится множество интересных видео, поэтому сегодняшний ответ на вопрос я представлю в формате статьи. Вопрос звучит следующим образом: «Что такое пентаграмма и как ей пользоваться?». Думаю, с точки зрения геометрии, всем понятно, что пентаграмма — это пятиконечная звезда. Я постараюсь рассказать о пентаграмме именно с точки зрения магии. В этом случае, когда говорят «пентаграмма», как правило, подразумевается пентаграмма в круге.

Свойства пентаграммы

Для начала давайте поговорим о пентаграмме с острием, направленным вверх. Это очень древний символ, который трактуется по своему каждой культурой и чуть ли не каждым магическим течением. Но основные значения таковы. Лучи символизируют четыре стихии — Огонь, Воду, Землю и Воздух, а пятый элемент уже варьируется — Дух, Эфир, Жизнь, Идею, кто во что горазд. Я больше склоняюсь к значению Дух или Жизнь, в зависимости от ситуации. Пентаграмма, вписанная в круг — это древний защитный символ, который и по сей день используется магами в амулетостроении, ритуалах, защите, при общении с потусторонним миром, вызове различных сущностей и других практиках. К примеру, пентаграмма, начерченная на полу может быть основой для ритуала или защитным механизмом. Находясь внутри пентаграммы, маг защищает себя от внешнего мира. Находясь снаружи пентаграммы, маг защищает себя от того, что внутри пентаграммы. Как правило, речь о какой-либо потенциально опасной призванной сущности. До сих пор разного рода умники умудряются вызывать демонов и надеются выйти сухими из воды.

Амулет в виде пентаграммы, сам по себе, является неплохим защитным символом. Если же его зарядить, то защитные свойства увеличиваются на порядки. Подобные амулеты можно использовать как дополнительный слой овеществленной защиты. Приобрести его вы можете в магической лавке.

Пентаграмма, начерченная мелом на двери или на стене здания, обезопасит ее от проникновения сущностей. Но стоит учитывать, что сущности не пользуются дверями и, если вы хотите полностью обезопасить жилище, необходимо исчертить пентаграммами все наружные стены, предварительно проведя магическую чистку помещения. Это несколько накладно и выглядит, мягко говоря, не очень эстетично. Но, тем не менее, может быть весьма неплохим подспорьем в вопросах защиты. Не только дома, но и собственной энергетики.

Я обзорно пробежался по основным функциям пентаграммы с магической точки зрения. Теперь кратко о перевернутой пентаграмме.

Перевернутая пентаграмма

Когда-то она использовалась и различными течениями. Даже одно время была символом Христа. Но с конца девятнадцатого века перевернутая пентаграмма считается символом сатанизма. Хотя предпосылки к этому весьма туманные и противоречивые. Сейчас перевернутая пентаграмма с кое-какими косметическими дополнениями является официальным символом церкви сатаны. Как ни прискорбно, но есть и такая. Некоторые направления до сих пор считают перевернутую пентаграмму символом спасительной жертвы, ликом творца или чем-то еще. Но сатанисты и темные маги так загадили этот символ своей энергетикой, что споры уже бессмысленны.

Резюмируя сказанное. Пентаграмма с острием вверх — символ защиты. Пентаграмма с острием вниз — символ сатанизма. Если вам понравилась данная статья, не забудьте поделиться ей в соц сетях и отправить друзьям. Буду рад, если вы выскажете собственное мнение относительно свойств пентаграммы и возможности ее применения.

magsargas.com

Что же означает сакральный символ

В древности изображение пятиконечной звезды, считалось оберегом от зла. Пентаграмма — символ защиты, который не впускает злые силы и нечисть в жильё, защищает домочадцев от дурного глаза, от плохой энергии. Может пентаграмма защиты работать и наоборот, не выпуская  всё плохое из жилища на улицу. В древности этот символ наносили на дверные проёмы, окошки, приступы у дома. Нарисованная пентаграмма (звезда в круге) придавала живущим в доме силы и долголетия.

Как нарисовать пентаграмму тоже имеет свою специфику. Наносилась она слева направо, линия нанесения не должна прерываться и не должна быть дрожащей. Если был перерыв в линии, то вся защитная сила пентаграммы пропадала, и именно в эту лазейку проникало зло, начинавшее свою работу с удвоенной силой. Известный факт, что именно это и произошло с Фаустом из произведения Гёте.

Труд Агриппа Неттесгейского «Оккультная философия» или по-другому его называют «Тайная философия» описывает значение пентаграммы как  воплощение целого и целостности личности человека. Этот ученый из средневековья считал, что четыре луча звезды – это четыре стихии, которые имеют соответствие четырем конечностям человека. Пятый луч — это голова, управление человеком и тем, что обозначают эти лучи. Именно эта трактовка принесла Агриппе дурную славу, он был назван чернокнижником и колдуном.

Когда появилась пентаграмма дьявола

Так называемая пентаграмма сатаны или пентаграмма дьявола значение в негативном контексте приобрела не сразу. Так называется перевернутая пентаграмма, у которой один из лучей направлен вниз. Случилось это в начале 20 века. Элифас Леви, известный в мистических кругах человек, который почитал «оккультную науку» от Агриппы, приложил неимоверно много  усилий, чтобы этот символ стал ассоциироваться только с черной магией.

Виды пентаграмм: Если звезда нарисована вершиной вверх – это чистота духа и помыслов, а перевернутая пентаграмма значение имеет противоположное, она символизирует извращённость человеческой природы, власть над человеком темных страстей.

В сознании обычного человека пентаграмма так и останется знаком, символом рокеров и сатаны. Но пентаграмма является намного большим, чем символом дьявола или сатаны. Звезда в круге может быть как символом чистых помыслов, так и черных действий. Все же не зря Агриппа сравнивал пентаграмму с телом человека.

Исторические факты о пентаграммах

В современном мире этот символ ассоциируется с сатанизмом, вызовом демонических сил, черной магией и оккультизмом.  Святые отцы уже давно считают пентаграмму символом, с помощью которого можно вызвать демона. Сложилось  мнение, что такой знак носят люди, служащие тьме. Когда случилась сексуальная  революция, это примерно 60 года 20 века, зародилась культура рок музыки, и пентаграмма стала не только дьявольской символикой, но и рок-атрибутикой. Но всё равно в массовом подсознании пентаграмма — символ отщепенцев и неформалов. Однако так было не всегда.

Древний мир и античность

  • Самые первые изображения пентаграммы были найдены в 3500 году  до нашей эры. Надписи нашли археологи под раскопками у города Урук, знаки были выдавлены на глиняных обломках.  Есть поверье, что пентаграмма знак Венеры, которая означала траекторию перемещения звезды по небу.
  • Это знак  имеет связь со звездами Эосфор и Фосфор, это звезды Вечера и Утра. Люцифер, его другое название Денница, вначале имел имя Утренней звезды, поэтому за эту связь знак пентаграммы был назван церковью печатью дьявола. То, что изначально пентаграмма обозначала светлые силы, уже не имело никакого значения.
  • Символ в Древнем Египте был связан с Анубисом, богом умерших людей, который имел голову пса. Для Египта пентаграммы — это звезды, не светящиеся в царстве мёртвых. Их наносили на гробницы, на статуи фараонов.
  • В Вавилоне пентаграмма считалась оберегом, с её помощью защищались от зла. Знак рисовали на жилищах, а также на магазинах, чтобы уберечь от вредительства и воровства товар. Применяли пентаграмму как знак власти царской, которая имеет своё влияние по всему свету. И по этой причине пентаграмму часто использовали для печатей. Так же была трактовка, что пентаграмма связана с  Иштар, богиней, обозначающей плодородность. А еще Дуат (шумерский загробный мир) был тоже привязан к этому знаку.
  • Пифагорейцы — те, кто следовал учению Пифагора, думали, что 5 составляющих лучей — это стихии, из которых сделан мир – водная, воздушная, огненная  и  стихия земли, всё это связывает эфир. Как говорил Агриппа, эта теория служила идеальным отображением мира существующего. Это служило знаком закрытого общества, которое выросло на Пифагоровом учении.
  • Пентаграмма у еврейского народа — это слова писания, которые называли Пятикнижием. Его получил Моисей от бога в подарок.
  • Александр Македонский применял пентаграмму в своих печатях.

Средние века

В Ордене тамплиеров этот знак был в обиходе и не шёл вразрез с христианством. Даже рыцари Круглого стола по одному из мифов использовали этот знак. Сэр Гавейн имел пентаграмму из золота на своём щите ярко красного цвета. Пятиконечная звезда указывала на честь, отвагу, мужество, а венцом всего – благочестие.

Пентаграмма в раннем христианстве считалась символом Страданий Христовых. Так как Иисуса распяли на кресте, ноги и руки у него были прибиты гвоздями, а на голове терновый венец. Некоторые считали пентаграмму символом всемогущего интеллекта и разума. Также была теория, как связать с помощью пентаграммы с Богом.

Арабские маги называли пентаграмму «печать Соломона». В Средневековье европейские оккультные практики узнали о существовании арабских гримуаров, которые привезли путешественники с Востока. Но также под Соломоновой печатью подразумевается не только пентаграмма, но и Звезда Давида.

От Возрождения до наших дней

  • Только в эпоху Возрождения значение символа приобрёл современные черты. Всё это произошло благодаря трудам и исследованиям разных мистиков. Например, книга  «Calendarium Naturale Magicum Perpetuum», которую написал Тихо Браге, показывает пятиконечную звезду, на вершинах которой изображены буквы учения Кабаллы. Вот так были соединены две оккультные науки называемые «Пентаграмматоном».
  • Элифас Леви приложил участие не только к раздвоению символа на светлые стороны и тёмные. В его трактовке перевернутая пентаграмма стала знаком Бафомета и Сатаны, который приходил в его видениях козлом чёрной масти. Леви использовал в ритуалах и обычную звезду вершиной вверх, он противоречил даже самому себе, но для него было совсем не важно.
  • Конец 19 века, автор «Ключа и Черной магии» снабдил трактат иллюстрацией перевернутой пентаграммы в круге. И на иврите написал имя страшилища Левиафана между двумя лучами«Samael Lilith». Американский предприниматель и сатанист Ла Вэй сделал это изображение (без надписи про Лилит и Самаэля) своей торговой маркой и защитил свои права авторским правом.

Разновидности магических пентаграмм

Самые популярные гримуары, содержащие виды пентаграмм, это«Большой Ключ» и «Малый Ключ» от  Соломона. Личность Соломона очень важна для мифологической, магической и религиозной истории. Считается, что Соломон получил в дар от своего отца Давида шестиконечную звезду. Она была выполнена в виде 2 треугольников, которые были правильной формы и накладывались друг на друга. 

Дар отца он поместил в перстень и печати. Это даровало ему власть, власть над духами. Считается, что именно на основе шестиконечной звезды Соломона европейские маги средневековья рисовали свои пентаграммы с пятью лучами, немного изменив первоначальный вид символа. Белая пентаграмма, называется «Нога друида», она имеет пятиконечную форму, вершина её находится вверху. Она символизирует белую магию, её применяют в ритуалах для ограничения влияния внешних разрушающих сил.

Пентаграмма в круге как амулет

Можно кулон пентаграмма купить и использовать его как защитный амулет и символ белой магии. Но запомните, любой оберег надо покупать с осторожностью. Трактовка любой пентаграммы она может быть совершенно разной и нести в себе не положительное, а отрицательное значение. Прежде чем купить, узнайте точно, что же она всё- таки символизирует.

Существуют пентаграммы, которые составляются индивидуально. При их составлении учитываются многие факторы: дата рождения человека, ангел хранитель, планеты, стихии и т. д. Индивидуальный знак считается самой сильной пентаграммой, она устанавливает очень тесную взаимосвязь между человеком и его ангелом хранителем. Пентаграммы, на которых нанесены символы, направлены на воплощение какого либо желания в жизнь. Именно эти пентаграммы являются орудиями белой магии.

Самые древние пентаграммы — это пентаграммы для защиты. История их уходит глубоко корнями в создание оберегов. Они изготавливались еще в древности, нашими предками. Делали их из костей, железа, дерева. Такая пентаграмма служит отличным помощником. Она нужна в путешествии, в бизнесе для привлечения удачи, для выздоровления после трудной и затяжной болезни. Чтобы разбудить защитные силы, маги утверждают, что нужны определённые ритуалы.

Разрушительная пентаграмма — это перевернутая пятиконечная звезда. Она не нуждается в заряде энергии. Негатив из жизни наполняет её силой. Кто владеет ею, таким людям даже не нужны определённые умения и знания, чтобы использовать негативную энергию для своей выгоды. Но пользование черной магией, рано или поздно приведёт к плохому исходу, который бывает очень трудно или практически невозможно исправить.

Заключение

Пентаграмма — символ с тысячелетней историей. Она возникла на заре цивилизации в Междуречье, но и по сей день  остаётся крайне популярным оберегом, талисманом, брендом в торговле. Смысловую нагрузку, прошедшую через века, распутать практически невозможно. Однако то, что пентаграмма является символом – оберегом и по сей день, знают многие. Заключена в ней сила немалая, а куда и как повернуть эту силу, это отдельная история.

 

Опубликовано: 2018-05-02, Изменено: 2018-07-20, Автор: Анна Сергеева

gadalkindom.ru

История

Первые известные изображения пентаграммы датируются примерно 3500 г. до н. э., это нарисованные на глине пятиконечные звёзды, найденные в развалинах древнего города Урука. Изображения пентаграмм встречаются и на египетских статуях. Как сообщает в своей «Новой Энциклопедии Франк-масонства» Артур Уэйт, египтяне называли пентаграмму «звездой псоглавого Анубиса».

Пентаграмма была широко известна как оберегающий от всякого зла знак; вера в её оберегающие свойства была столь глубока, что в Древнем Вавилоне её изображали на дверях магазинов и складов, чтобы уберечь товары от порчи и кражи. Она также для посвящённых являлась могущественным знаком власти. Так в том же Вавилоне, например, этот знак часто встречается на царских печатях, и, по мнению современных учёных[1], она олицетворяла собой «власть правителя, распространявшуюся на все четыре стороны света». По другой версии, самые древние обозначения пентаграммы символизировали богинь Иштар и Дуат[2].

У евреев пентаграмма ассоциировалась с их священным Пятикнижием, полученным Моисеем от Бога. Древние греки называли пентаграмму Пентальфа, что означает «пять букв альфа», поскольку символ может быть разложен на альфу пять раз. Для ранних христиан пентаграмма была напоминанием о пяти ранах Христа: от тернового венка на лбу, от гвоздей в руках и ногах.

Пентаграмма встречается на печатях Александра Македонского[3].

Пентаграмму, по словам Агриппы (XV век), использовали пифагорейцы[4] в качестве отличительного знака принадлежности к их сообществу. Они учили, что мир состоит из пяти взаимосвязанных элементов (Огня, Воды, Воздуха, Земли и Эфира). Для отражения этой доктрины вокруг пентаграммы изображались пять букв:

  • ύ — ύδωρ (верхний правый угол), символизирующая воду;
  • Γ — Γαια (нижний левый угол), символизирующая землю;
  • ί — ίδέα (самая верхняя точка), символизирующая идею, или дух по другой версии — ίερόν (храм);
  • έ — έιλή (нижний правый угол), символизирующая огонь;
  • ά — άήρ (верхний левый угол), символизирующая воздух.

Пентаграмма встречается также на талисманах гностиков, как символ интеллектуального всемогущества.

По версии известного исследователя Каббалы Гершома Шолема, маги средневековой Европы узнали о пентаграмме под именем «печати царя Соломона» из арабских манускриптов.

Гершом Шолем, [A collection of articles on the Kabbalah]. [S.l. : s.n., 1920-1955?].

Пентаграмма находилась и среди символов тамплиеров. Римский император Константин I включил пентаграмму в свою печать и свой амулет, потому что посчитал, что благодаря ей он нашёл истинную веру и принял христианство. Английский воин, сэр Гавейн, племянник Короля Артура, в качестве личного символа использовал пентаграмму и поместил её на своём щите в золоте на красном фоне. Пять острых концов звезды символизировали пять рыцарских достоинств — «благородство, вежливость, целомудрие, отвага и благочестие». В XIX веке пентаграмма появилась на картах Таро, после того, как их стали ассоциировать с Каббалой.

Праздничное шествие пентаграммы закончилось во времена инквизиции. Тысячелетний народный символ защиты — пентаграмму, превратили в зло. Ей дали новое название «Нога ведьмы» (англ. Witch’s Foot, нем. Drudenfuß)[5]. Многие тысячелетия пентаграмма олицетворяла собой символ добра и света. И всего лишь за 500 лет она превратилась в символ зла.

Незаконченная пентаграмма

У немецкого поэта Гёте в трагедии «Фауст», описывается случай, когда дьявол Мефистофель проник в жилище учёного Фауста, потому что пентаграмма на его доме была плохо начерчена, и промежуток в уголке остался:

Мефистофель: Нет, трудновато выйти мне теперь, Тут кое-что мешает мне немного: Волшебный знак у вашего порога.

Фауст: Не пентаграмма ль этому виной? Но как же, бес, пробрался ты за мной? Каким путем впросак попался?

Мефистофель: Изволили её вы плохо начертить, И промежуток в уголку остался, Там, у дверей, и я свободно мог вскочить.

Пример такой пентаграммы.

Пентаграмма в оккультизме

Пентаграмма и микрокосмос

В эпоху Возрождения была принята ещё одна символика пентаграммы. Если вписать в неё человеческую фигуру, связав её с пятью элементами (Огнём, Водой, Воздухом, Землёй и Духом), то получится изображение микрокосма — знака оккультной «духовной работы» на «материальном плане». Впервые об этом написал в 1531 году знаменитый маг Корнелий Агриппа во второй книге своей «Оккультной Философии» (по его имени пентаграмма микрокосма называется иногда «пентаклем Агриппы»). Астролог Тихо Браге пошёл дальше, в своём труде «Calendarium Naturale Magicum Perpetuum» в 1582 году он опубликовал изображение пентаграммы, на лучах которой были изображены буквы каббалистического божественного имени спасителя IHShVH (יהשוה — Пентаграмматон), где ש — трактуется как символ Божественного присутствия, одухотворяющего четыре материальных элемента, символизируемых именем יהוה.

Перевёрнутая пентаграмма

Элифас Леви, «Учение и ритуал Высшей магии»

Таким образом, с подачи Элифаса Леви, перевёрнутая пентаграмма стала символом Сатаны, и эта версия прочтения перевёрнутой пентаграммы очень скоро закрепилась за символом. Так главный символ сатанизма — сигил Бафомета (англ. Sigil of Baphomet; пятиконечная звезда с тремя вершинами, указывающими вниз, и со вписанной в неё головой козла).

В то же время есть мнение, что связь перевёрнутой пентаграммы с Сатаной — это ловушка, которую оставил Элифас Леви в своей работе. В пользу этой версии, кроме прочего, говорит и тот факт, что в начале истории христианства перевёрнутая пентаграмма трактовалась как символ Преображения Христа. Именно перевёрнутая пентаграмма стоит на печати римского императора Константина, сделавшего христианство государственной религией и причисленного Церковью к лику святых.

Разгадку такого толкования следует искать в трудах древних каббалистов. Согласно им, перевёрнутая пентаграмма — это «Зеир Анпин», микропрозоп или «Малый Лик» Господа, который образуют на каббалистическом Древе Жизни шесть нижних Сефирот: Хесед-Гебура-Тиферет-Нетцах-Ход-Иесод. В то же время «Зеир Анпином» именуется Тиферет, Божественный Сын, через соединение с которым наш мир мог спастись.

Пентаграмма и золотое сечение

Пифагор утверждал, что пентаграмма, или, как он её называл, гигиея (ύγιεια) (в честь греческой богини здоровья Гигиеи) представляет собой математическое совершенство, так как скрывает в себе золотое сечение (φ = (1+√5)/2 = 1,618…). Если разделить длину любого цветного сегмента пентакла на длину самого длинного из оставшихся меньших сегментов, то будет получено золотое сечение, которое в свою очередь пересекает параллельно направленную нить (φ).

varphi = frac{mathrm{color{red}red}}{mathrm{color{Blue}blue}} = frac{mathrm{color{Blue}blue}}{mathrm{color{Green}green}} = frac{mathrm{color{Green}green}}{mathrm{color{Magenta}magenta}}

См. также

  • Пятиконечная звезда
  • Звёздчатый многоугольник
  • Пентаграмматон
  • Гексаграмма
  • Октаграмма
  • Пентагон (фигура)
  • Пентаэдр
  • Красная звезда
  • Кремлёвские звёзды
  • Сенамира
  • Сохак
  • Медаль Почёта (США)
  • Число зверя
  • Религиозные символы

dic.academic.ru

Как выглядит знак?

Что представляет собой пентаграмма? Значение ее неоднозначно. Это правильный пятиугольник с равными по высоте равнобедренными треугольниками с каждой стороны. С греческого значение дословно переводится как «пять линий». Иными словами – это правильно построенная геометрическая фигура, имеющая пять лучевых симметрий.

Если изображать этот знак не отрывая руки, получится самый древний символ, открытый историками. На протяжении долгих веков существования пентаграммы ей приписывали большое количество значений. Еще шумерская и египетская цивилизации обозначали этим знаком звезды. Их очертания иногда находят на памятниках археологии, которые датируются седьмым тысячелетием до нашей эры. Но существует мнение, что такой символ возник задолго до этого.

Пентаграмма у древних народов мира

Позже этим символом обозначали уже не звезды, а чувства человека. Кроме того, ему приписывались мужское и женское начало, а также три точки, символизирующие гармонию, здоровье и мистические силы. Пентаграмма, значение которой многогранно, также выражает победу духовности над материализмом, символизирует безопасность, защиту, помощь путникам в дороге.

Египтяне называли пентаграмму «Звездой Изиды» и ассоциировали ее с подземным лоном Матери-Земли. При изучении древнеегипетской письменности можно наткнуться на иероглиф, который изображен в форме этого символа. Перевод иероглифа дословно – «просвещать», «обучать». Для нации кельтов этот символ был обозначением богини смерти и войны – Морганы, а назывался он «Следом друида». Из раскопок древнегреческой культуры узнали, что пентаграмма называлась у них «пентальфой», обозначающей соединение пяти букв, а именно alpha.

Что еще интересного расскажет нам пентаграмма? Значение этого символа было важным для евреев, которые ассоциировали его со священными пятью книгами, полученными Моисеем в дар от Бога. На протяжении всей истории пентаграмма существовала у многих народов и имела совершенно несовместимые между собой значения.

Двоякость символа

Трактовать пентаграмму двояко стали еще в древние времена. Бытовало мнение, что этот символ был сильнейшим защитным оберегом, способным уберечь от любого зла. Например, в Древнем Вавилоне пентаграмму изображали на входе в магазины и склады. Торговцы верили, что ее свойства уберегут их товар от краж и порчи. Там же, в Вавилоне, некоторые посвященные считали, что она символизирует могущество и власть над миром. Поэтому можно было ее встретить на перстнях и тронах правителей. Современные ученые считают, что для них этот знак олицетворяет власть человека, которая распространяется на четыре стороны света.

Изучение пентаграммы Пифагором и пифагорейцами

Пифагор был первым, кто решил изучить этот символ как геометрическую фигуру. По мнению древнего ученого, это совершенный знак. Поэтому Пифагор сделал его тайным символом своей школы, имеющей философско-математическое направление. Благодаря этому знаку пифагорейцы могли узнать друг друга. Они ценили его уникальное свойство, которое выражается в том, что символ легко изобразить одним росчерком пера, ни разу не оторвав руку от бумаги и не зацепляя уже нарисованных линий.

Считается, что пентаграмму, как символ всего земного мира, стали принимать именно пифагорейцы. В их учении считалось, что весь мир состоит из пяти элементов, а именно: Огня, Воды, Воздуха, Земли и Духа. Чтобы отразить эту доктрину символически, начали вокруг пентаграммы писать пять букв:

  • ύ – вода;
  • Γ – земля;
  • ί – идея;
  • έ – огонь;
  • ά – воздух.

Данная символика стала частью поклонения природе, присвоения ей божественных свойств. Так появилась современная пентаграмма. Значение знака заключается в олицетворении жизни и ее проявлении в природе. Таким образом, этот символ плавно превратился из знака, оберегающего от нечисти и зла, в символ владычества и покровительства. Одна из старинных легенд гласит, что свойства власти над миром пентаграмме приписали именно ученики школы Пифагора. Они считали, что каждая стихия имеет очень большое значение. А углы символа являются воплощением этих стихий, а именно:

  • Нижний левый угол звезды означает Землю, физическую выносливость и стабильность.
  • Нижний правый угол символизирует Огонь, смелость и храбрость.
  • Верхний правый угол означает Воду, это проявление интуиции и эмоций.
  • Верхний левый считается стихией Воздуха, он отвечает за искусство и интеллект.
  • А самая верхняя точка является символом Духа, нашего духовного Я.

С чем еще ассоциировалась у древних пифагорейцев пентаграмма (звезда)? Значение этого символа подразумевало наличие пяти убежищ первобытного хаоса, помещенного в Тартар во время сотворения мира. Считалось, что в этих убежищах сокрыта тьма, несущая в себе источник мудрости и души мира. Для изображения этой истины фигуру переворачивали. Считается, что именно эта перевернутая пентаграмма и стала прародительницей первого дьявольского знака.

Значение пентаграммы в христианской Европе

Для христиан Европы пятиконечная звезда также стала важным символом. Значение здоровья, скопированное у древнего мира, осталось, но к нему прибавилось символическое обозначение пяти чувств, пальцев человека. Также пентаграмме придавалось значение пяти ран Христа. Ну и положительное значение – пять радостей Его Матери Марии, которые она испытывала за совершенство собственного сына.

Одним из главных значений пентаграммы для христиан была человеческая природа Иисуса. С наступлением эпохи Возрождения пятиконечная звезда приняла более важное значение. Рассматривая этот символ, можно заметить, что он напоминает человека с расставленными в сторону руками и ногами, которого изображал в своих рисунках Леонардо да Винчи. Когда начали развиваться атеизм и гуманизм, пентаграмма стала символом человеческой личности как новой высшей ценности наступившей эпохи.

Значение пентаграммы в нумерологии и магии

Если рассматривать нумерологию и магию, то тут есть два значения для пентаграммы. Первое, для обычной фигуры – это человек, второе, для перевернутой – Козел Мендеса. Последняя несет в себе оккультное, дьявольское значение. Этот знак является главным символом сатанизма, его принято называть знаком Бафомета. Эта перевернутая пентаграмма значение имела негативное, поскольку в нее была вписана голова козла.

Начиная с 1983 года, этот символ является зарегистрированной торговой маркой. Знак Бафомета, или пентаграмма дьявола, значение которой негативное, принадлежит крупнейшей в мире сатанинской организации, которая зарегистрирована официально и носит название Церковь Сатаны. Эта пентаграмма является символом Тартара, Ада — места, где заключены падшие ангелы. Знак похож на искаженного человека, у которого нет головы, так как нет вершины на фигуре. Тут физическая вселенная считается низшим миром, она обозначена нижней точкой.

Пентаграмма в китайской символике

В основной категории китайской философии У-син также лежит пентаграмма. Значение символа указывает на основные параметры мироздания. Если внимательно изучать это философское течение, то мы узнаем, что фигура представляет собой два цикла, которые взаимодействую между собой:

  • Взаимопорождение. Из дерева получается Огонь, из Огня – Земля, из Земли – Металл, из Металла – Вода, из Воды – Дерево.
  • Взаимопреодоление. Дерево способно победить Землю, Земля – Воду, Вода – Огонь, Огонь – Металл, Металл – Дерево.

Пентаграмма как магический символ

В магии существует позитивное и негативное изображение этого знака. Пятиконечная звезда с основной вершиной вверху называется «Ногой друида» и считается символом белой магии. Перевернутый же знак называют «Копытом козла», или «Рогами дьявола». В статье представлена данная пентаграмма (фото), значение ее для черной магии также раскрыто.

Белые маги связывают этот знак с господством дисциплины над мировыми процессами. Черные маги, в свою очередь, считают такой символ разрушающим, противоречащим выполнению духовных задач. Именно благодаря этому знак приписывают злу.

Пентаграмма как символ совершенного человека

Пятиконечную звезду также символизируют как человека совершенного, поскольку она отражает и его физическую суть, и духовную. Таким образом, концам звезды приписывают значение любви, мудрости, истины, доброты и справедливости. Все они напрямую связаны с душой, интеллектом, духом, сердцем и волей соответственно. Стоит отметить, что пентаграмма использовалась и при дворе короля Артура. Рыцари, носившие этот символ, придавали звезде свое значение, а именно: каждая грань символа значила благородство, целомудрие, вежливость, отвагу и благочестие. Именно из-за этих свойств знак использовался тайным орденом Тамплиеров.

Пентаграмма двойная

Существует также двойная пентаграмма, где человек вписан в нее в соответствии с его гармонией со стихиями и эфиром, а именно: волю сочетают с землей, сердце с водой, интеллект с воздухом, душу с огнем, а дух с эфиром.

Этот символ указывает на то, что человек живет во Вселенной, гармонично вписываясь в нее и выполняя свое предназначение. Символ двойной пентаграммы до сих пор используется в оберегах и амулетах по всему миру. Он помогает хозяину найти гармонию с собой и окружающими, познать свой путь и идти по нему, не сбиваясь.

Использование пентаграммы в современном мире

Несмотря на то что этому символу уже очень много веков, его по сей день используют современные люди. Самым распространенным вариантом применения пентаграммы в современности стало создание защитных оберегов и амулетов. Причем двойственность этого символа осталась по сей день. Таким образом, на рынке можно приобрести символ зла и разрушения – перевернутую звезду.

Пентаграмма в круге значение имеет положительное – светлый защитный оберег. Считается, что он способен создать щит на ментальном и астральном уровне и защитить человека от воздействия низших существ, обитающих за гранью материального мира. Если искать именно защиту, то вам подойдет пентаграмма «звезда в круге». Значение ее – защита хозяина. Это именно то, что нужно современному человеку. Кроме того, подобный знак оберегает от негативных воздействий со стороны других людей и способен отразить любую энергетическую атаку.

Итак, мы рассмотрели практически все виды пентаграмм и их значение. Из этого можно сделать вывод, что такой символ является самым древним и сочетает в себе множество знаний и верований.

www.syl.ru

Пентаграмма это«>

Пентаграмма, пентальфа, пентакл — является одним из важнейших символов в магии. Слово пентаграмма происходит от греческих слов «pente», что означает, пять, и «gramma» — что означает буква. Пентаграмма — это фигура с пятью вершинами, образованная двумя восходящими пересекающимися лучами, которые отходят от каждой стороны пентагона, таким образом, получается звезда. Она представляет действие Вечного Духа и Четырех Элементов под Божественным управлением букв имени yeheshuah.

 

Некоторые ученые полагают, что первоначально пентаграмма появилась около четырех тысяч лет назад в Месопотамии, вероятно, как астрономическая схема движения планеты Венера. Пентаграмма стала шумерским и египетским знаком звезд. В Древнем Шумере встречается очень похожий на пентаграмму символ — символ Мардука, одного из главных богов. В развалинах древнего шумерского города Урука найдены первые известные изображения пентаграммы — нарисованные на глине пятиконечные звёзды.

Изображения пентаграмм встречаются также и на египетских статуях: египтяне называли пентаграмму «звездой псоглавого Анубиса». Связь знака пентаграммы и фигуры Анубиса не была случайной. В одном из текстов египетской Книги Мёртвых, приводится описание Суда Осириса — бога загробного мира, на котором Анубис взвешивал сердце на Весах истины. На левой чаше весов помещалось сердце умершего, на правой — перо богини Маат, которое символизировало истину. В образе Анубиса египтяне видели справедливого судью, который вместе с Осирисом решал судьбу человеческой души. Пентаграмма встречается в религиозных и магических традициях многих народов.

 

Вавилоняне использовали пентаграмму как магический талисман: вера в её оберегающие свойства была столь глубока, что в Древнем Вавилоне этот символ изображали на дверях магазинов и складов, чтобы уберечь товары от порчи и кражи. Пентаграмма являлась и могущественным знаком власти: в том же Вавилоне этот знак часто встречается на царских печатях, и, по мнению современных учёных, он олицетворял собой «власть правителя, распространявшуюся на все четыре стороны света».

 

Для иудеев, она ассоциировалось с их священным Пятикнижием, полученным Моисеем от Бога, древние греки называли пентаграмму Пентальфа: Тройной треугольник. Если перевести это слово с греческого, оно означает пять букв Альфа, в своем переплетении они образовывали пятиконечную звезду. Ее греки изображали ее на своих щитах.

 

Ранним христианам пентаграмма была напоминанием о пяти ранах Христа, который он получил, страдая за человечество, также она символизировала Троицу и Двойную природу Христа. Кроме того, с ней отождествляли «Звезду Волхвов», которая помогла восточным мудрецам найти младенца Иисуса.

 

О пентаграмме знали и пифагорейцы. Они учили, что мир состоит из пяти взаимосвязанных элементов Огня, Воды, Воздуха, Земли и Эфира и избрали пентаграмму тайным символом принадлежности к своему обществу. Пифагор утверждал, что пентаграмма, представляет собой математическое совершенство: пятиконечная звезда соразмерна, замкнута и имеет так называемое «золотое сечение» (термин, придуманный позже Леонардо да Винчи). Если разделить длину любого сегмента фигуры на длину самого длинного из оставшихся меньших сегментов, то будет получено золотое сечение (φ). Сегодня наукой установлено, что закономерности «золотой» симметрии проявляются в энергетических переходах элементарных частиц, в строении некоторых химических соединений, в планетарных и космических системах, в генных структурах живых организмов. Кроме того, соотношения «золотого сечения» присутствуют в строении отдельных органов человека и тела в целом, а также проявляются в биоритмах и функционировании головного мозга и зрительного восприятия. В искусстве — это признанный канон красоты. Помимо этого, Пифагор считал пентаграмму совершенной в мистическом отношении: она была комбинацией чисел «2» (символ женского, земного начала) и «3» (символ начала мужского, небесного), т.е. своеобразным воплощением духовно-телесной гармонии.

 

О том, что пентаграмма является символом интеллектуального всемогущества и власти, учили и гностики, рисовавшие ее на своих талисманах. Пентаграмма, называемая «печатью царя Соломона» была известна арабским магам.

 

Китайская пентаграмма У-Син (Пяти Стихий),углы которой символизируют: воду, землю, идею (или дух) , огонь и воздух, — олицетворяет союз и взаимодействие этих пяти стихий.16

 

Причем пентаграмма У-Син до сих пор используется в китайской медицине и европейской электропунктуре, а ведь ей больше 4 тыс. лет! Почему, никто не знает, но, как уже было отмечено, организм человека и его психика устроены по принципу пятеричности. У нас 5 основных органов чувств (зрение, слух, осязание, обоняние, вкус), 5 конечностей (две руки, две ноги и голова), 5 пальцев на руке. По данным психологов, в поле внимания мы можем одновременно удерживать от 3 до 7 символов, — в среднем опять же получается 5. Всё это указывает на фундаментальный факт: наше восприятие, мышление, действие ПЯТИКАНАЛЬНО — и пятилучевая звезда является замечательной картой для соотнесения этих 5 каналов.17

 

В Китае более 4 тыс. лет пентаграмму используют как своего рода калькулятор, в котором к лучам звезды или стихиям «приписаны» те или иные органы человека. Активность органов в течение суток меняется — то одни органы активны, то другие. Новаторство пентаграммы У-Син проявляется в том, что стихии поддерживают соседей друг друга, но подавляют соседей. Также взаимодействуют и внутренние органы человека: пентаграмма показывает, как изменение работы одного органа приводит к соответствующим изменениям других. Изучение такого рода взаимосвязи между органами помогает прогнозировать течение заболевания и его осложнения, определять первопричину болезни.

 

Маги средневековой Европы узнали о «печати царя Соломона» именно из арабских манускриптов. В эпоху Возрождения была раскрыта тайна Пентаграммы. Если вписать в нее человеческую фигуру, связать с четырьмя элементами Огнем, Водой, Воздухом, Землей и пятым — Духом, который управляет ими всеми, то получится изображение Микрокосма — знака нашей Духовной Работы на материальном плане. Впервые открыто об этом написал в 1531 году знаменитый маг Корнелий Агриппа во второй книге своей «Оккультной Философии». Полностью описать все тайны пентаграммы попытался в xix веке Элифас Леви в своем известном труде «Учение и ритуал Высшей магии».

Каждый угол пентаграммы символизирует определенный элемент (огонь, вода, воздух, земля, дух). Есть вызывающие и изгоняющие пентаграммы. Вызывающую пентаграмму чертится по направлению, а изгоняющую — в противоположном направлении, относительно того угла Пентаграммы, который относится к соответствующему элементу. Рисуя пентаграмму духа, следует, начертит внутри ее соответствующий керубический символ. Воздух выражен водным символом (Водолей), потому что он содержит дождь и влагу. Символ Огня имеет форму Змеельва (Лев). Вода представлена алхимическим символом Орла дистилляции или очищения (Голова Орла). Земля имеет символ трудолюбивого Быка (Телец). Дух же создан Тем, Кто движет всем сущим (Символ Колеса).

 

Первое упоминание пентаграммы в качестве символа зла относится к печально знаменитому Тамплиерскому процессу. В 1312 году французский король Филипп iv Красивый, позарившись на деньги рыцарей ордена Тамплиеров, убедил папу Клемента v начать судебный процесс над этим могущественным обществом. Официальный повод был традиционным — обвинение в ереси. У средневековых рыцарей пентаграмма символизировала пять рыцарских доблестей: великодушие, учтивость, благочестие, благородство и отвагу, и, согласно правилам, пятиконечная звезда должна была украшать герб третьего из сыновей в роду. Это и был повод для суда над Тамплиерами. В результате искусных инквизиторских допросов несчастные рыцари «выдали» такие страшные байки о проводимых ими сатанинских обрядах, что ими до сих пор «кормятся» современные оккультисты. В документах допросов пентаграмма упоминается рыцарями как символ, висевший на шее идола по имени Бафомет.

 

В эзотерике пятиконечная звезда — это фигура «третьего небесного света» наряду с солнцем и луной. Это интересный факт, так как еще древние греки считали, что пятиконечная звезда связана с богиней Любви, Афродитой (Венерой). Эта звезда имела двойственное значение: Венера появляется на небосклоне два раза в течение суток: сразу перед восходом солнца и сразу после его заката. Как утренняя звезда Венера позитивна, как вечерняя — несет в себе скорбь ночного мира. Важно, что это одна и та же звезда, выступающая, однако, в двух противоположных функциях. Утренняя — вечерняя звезда — это общий архетип любой звезды и любой души. В любом человеке, в его глубине сосуществуют два начала — темное начало падения и безволия и светлое начало достоинства и силы воли.

znaxar.com

Что такое пентаграмма?

Современное слово Пентаграмма, по всей видимости, происходит от греческих «pente» — пять и «gramma» — буква (также возможны значения «черта или линия»), известны также и другие ее названия такие как, например, пентальфа и пентагерон. Вообще же у пентаграммы множество имен – практически у каждого народа или магической традиции были для нее свое название, а то и несколько, так, например египтяне называли ее «Звездой Изиды» или «Звездой Псоглавого Анубиса», а пифагорейцы – «Пентальфа». Как геометрическая фигура – пентаграмма, это звезда, образованная пересечением продленных сторон пентагона (правильного пятиугольника). Пентакль – это пентаграмма, вписанная в круг. На сегодняшний день пентаграмма это, пожалуй, один из наиболее известных магических символов. Одновременно она же – один из наиболее древних, значимых и могущественных.

 

История пентаграммы и ее значений

К сожалению сейчас невозможно доподлинно сказать, как именно зародился символ пентаграммы. Первые достоверные археологические памятники символов имеющих

Серебряный браслет с пентаграммами

Браслет с пентаграммами

 пятиугольную симметрию, относятся к первым десяти тысячам лет до нашей эры, однако не исключено, что пентаграмма существовала и ранее. Одна из возможных версий – что она появилась в результате астрологических наблюдений за планетой Венера и стала использоваться жрецами и магами Месопотамии. Дело в том, что при наблюдении с земли Венера проходит за 8 лет на небе все знаки зодиака, при этом делает 5 "завиточков" траектории. Если нарисовать классический астрологический круг со знаками зодиака, отметить на нем эти «завиточки» и соединить их, то получим чёткую пентаграмму.

 

Так или иначе, с появлением письменных источников мы можем сказать больше о значении этого символа. В древних цивилизациях (Шумерская, Древнеегипетская, Вавилонская, Ассирийская и.т.д.) пентаграмма имела двойственный смысл. Во-первых, она считалась сильнейшим символом помощи и защиты, который изображался на амулетах, дверях домов (для защиты жилища от различных бед) одежде и культовых предметах. Во-вторых, для посвященных это был символ тайной власти и могущества. Можно сказать, что это был символ самой магии в широком смысле, в те времена. Также в древнеегипетской письменности существовал иероглиф в форме пятиконечной звезды. Существуют мнения, что он означал «просвещение, обучение» или «просветленный, блаженный дух» (впрочем, есть и другие варианты толкования).

 

Печать-пентаграмма, обнаруженная при раскопках

Официальная печать города Иерусалима с 300 по 150 гг. до н.э.

После этого пентаграмма слала широко использоваться в самых различных сферах жизни человечества – помимо всего перечисленного ее можно было встретить на государственных символах, печатях и монетах, ее использовали, как элемент гербов и знамен, изображали на щитах. Независимо друга от друга пентаграмму начинают использовать разные народы – так, например она появляется в Индии и Китае. Чтобы описать все значения, которые когда либо предавались пентаграмме необходимо написать отдельный огромный труд (если это вообще возможно), в данной же статье мы наметим лишь основные вехи ее истории.

 

В Древней Греции пентаграмму также называли «пентальфа», так как она получалась при переплетении пяти греческих букв «альфа». Пентаграмма играла важную роль в учении Пифагора. Он вычислил, что она содержит в себе золотое сечение и поэтому пришел к выводу, что она – геометрическое воплощение математического совершенства. Впоследствии для его последователей она станет важным символом. Пифагорейцы называли пентаграмму Гигиея (это также имя древнегреческой богини здоровья), когда

использовали ее как символ телесно-духовной гармонии и совершенства. Одновременно, они использовали ее и как символ своего сообщества, который символизировал, в том числе и пять лет молчания перед посвящением. В Пифагорейской школе, пожалуй, впервые была изложена, сейчас уже ставшая классикой, концепция о том, что мир состоит из пяти элементов – огонь, земля, вода, воздух и эфир (хотя первым, кто начал разрабатывать концепцию элементов, считается Эмпедокл). Исходя из нее, пентаграмма, на лучах которой расположены, пять этих элементов – это символ универсума в состоянии совершенства и гармонии. Впоследствии, такая трактовка найдет свое отражение в герметизме и алхимии. Также пентаграмма использовалась пифагорейцами, при обучении геометрии и арифметике непосредственно как геометрическая фигура и с этих пор вошла в ряд обучающих курсов. И их отголоски мы до сих пор можем видеть даже в современных курсах и учебниках.

 

Схема - пентаграмма концепции У-Син

Пентаграмма У-син.

Народы древней Индии и Китая тоже пришли к использованию пентаграммы, притом вероятно, независимо от других цивилизаций. В VI до н. э. в Китае возникла концепция У-син, что означает «пять движений» или «пять превращений», которая была логичным продолжением концепции Инь-Ян. Согласно ним, взаимодействие вселенских начал Инь и Ян порождают пять стихий или иначе – пять элементов, из которых и состоит видимый нам мир и благодаря взаимодействию которых существует. Эти пять элементов отличаются от пяти элементов европейской традиции – согласно У-син, это Огонь, Земля, Металл, Вода и Дерево. Схема взаимодействия этих элементов образует пентаграмму. Эта схема легла в основу древнекитайской философии, традиционной медицины (например, акупунктуры, где успешно применяется и по сей день), широко использовалась в нумерологии, гадательных практиках и боевых искусствах.

 

Пентакль почитался в древней (и не только) Японии, а также у американских индейцев.

Для евреев пентаграмма была символом, священного для них, Пятикнижия, которое по преданию было получено Моисеем от Бога.

Символом ислама считается пятиконечная Звезда с Полумесяцем (хотя этот символ, разумеется, существовал и до Мухаммада, которого мусульмане считают своим пророком). В исламе пентаграмма символизирует пять основных столпов этой религии, а иногда пять ежедневных молитв.

 

Далее логичным было бы рассказать об использовании пентаграммы в христианстве, однако из-за тенденций, возникших в последнее время, мы временно пропустим эту тему и подробно осветим ее чуть позднее, а сейчас расскажем о более позднем использовании пентаграммы. В двенадцатом столетии, Хильдегарда из Бингена – монахиня и аббатисса, написала труды в которых, она рассматривала пентаграмму, как символ человека (отчасти это мотивировалось и тем, что пятиугольная симметрия характерна для человека – пентаграмма может служить его схематичным изображением, у нас пять конечностей, пять органов чувств и т.д.). А так как человек, согласно христианским верованиями, был сотворен по образу и подобию Бога, то пентаграмма для нее стала его олицетворением.

 

Эта давно забытая в широких кругах история, как и труды, самой Хильдегарды могли бы быть давно преданны всеобщему забвению, но возможно именно ее идеи легли в основу дальнейшего развития пентаграммы, как символа, в среде мистического христианства, герметизма, алхимии и оккультизма. В них постепенно проявилась тенденция к ассоциации пентаграммы с человеком. Возможно, в этом есть и влияние зарождающегося Гуманизма. Иногда изображение человека просто вписывалось в пентаграмму, как это сделано, например, у Корнелиуса Агриппы в его «Оккультной философии». В результате, классическая пифагорейская пентаграмма Огня, Земли, Воды, Воздуха и Эфира с вписанным в нее человеком стала символизировать Микрокосм и духовную работу человека, проявляющуюся в материальном мире. Проводя параллели с алхимией, можно сказать, что в ней такой символ мог означать «Великое Деланье», хотя сами алхимики зачастую использовали свой собственный символ, для обозначения «Великого Деланья», что в значительной степени обусловлено их традицией.

 

Серебрянный кулон "Ведьмин Котел" с пентаграммой

Серебряный кулон с пентаграммой «Ведьмин котел»

После этого, пентаграмму использовали различные оккультно-религиозные и прочие течения и ордена – гностики, масоны, розенкрейцеры, мартинисты и.т.д.

 

В настоящее время, пентаграмма, помимо всего прочего, это также символ Виканской традиции и неоязычества (особенно в западных странах). Это один из самых распространенных знаков, который можно встретить практически где угодно – от государственных флагов до ритуальных предметов.

Пентаграмма и перевернутая пентаграмма – символ зла?

В последнее время значительно распространилось мнение о том, что пентаграмма или так называемая «перевернутая пентаграмма» (у которой один конец направлен вниз, а два — вверх) тем или иным способом связанны с каким-либо негативом, злом, темными силами и.т.д. В основном нечто подобное можно услышать от некоторых (хотя отнюдь не всех) христианских иерархов, увидеть в различных мистических триллерах и «ужастиках», а иногда даже и услышать от некоторых непросвещенных магов, которые слабо разбираются в истории этого вопроса.

 

Для разоблачения этого заблуждения лучше всего обратиться к, пожалуй, самому неожиданному, на первый взгляд, источнику – а именно к самому христианству, его символике, архитектуре, иконографии и истории. Возможно, кого-то это удивит, но христиане сами активно использовали как пентаграмму, так и перевернутую пентаграмму. Как мы уже писали, эти символы существовали задолго до возникновения христианства, но оно переняло их у предшествующих магических традиций и придало им новый смысл. Так «перевернутая пентаграмма», столь активно охаиваемая теперь, наравне с обычной, уже для ранних христиан стала символом Вифлиемской звезды. Объяснение этого до банального просто и связанно с библейской притчей о волхвах, которые следуя за звездой, нашли Иисуса и

Перевернутая пентаграмма

 принесли ему дары – своим направленным вниз лучом она указывала им на место, где родится Иисус, ведь согласно писанию, она двигалась по небу с востока на запад и остановилась прямо над пещерой с колыбелью младенца. Иногда на изображениях, чтобы подчеркнуть эту идею, луч продлевали до земли. Не говоря уж о древних памятниках, такие изображения можно встретить даже в современной религиозной литературе, хотя их использование и существенно сократилось из-за распространения упомянутого заблуждения.

 

Стремясь к объективности, здесь необходимо сделать отступление и упомянуть, что Вифлиемская звезда прошла долгий исторический путь – в разные времена и в разных областях планеты ее изображали по-разному, и с разным количеством лучей, так как число лучей у нее не ограниченно христианским каноном, тем не менее, можно уверенно утверждать, что в качестве Вифлиемской звезды широко использовалась и пентаграмма. Собственно, в этом качестве, она дожила до наших времен, например, в виде пришедшей, к нам из Европы традиции украшать елочное навершие пятиугольной звездой.

 

Ранние христиане носили «перевернутую» пентаграмму именно как путеводный амулет, для обретения духовного водительства и защиты – чтобы высшие силы оберегали и направляли их. Святой равноапостольный император Константин I Великий, который остановил преследования христиан и, по сути, сделал христианство государственной религией Римской Империи, поместил «перевернутую» пентаграмму на свою личную печать.

 

Перевернутая пентаграмма на инконе "Преображение Господне"

Копия иконы Андрея Рублева «Преображение Господне»

Постепенно перевернутая пентаграмма стала символом преображения Христа, а также его сошествия в мир (поэтому она направлена лучом вниз). В частности можно вспомнить знаменитую икону Андрея Рублева «Преображение Господне», написанную им в начале XV века, где Христос изображен на фоне хорошо видимой перевернутой пентаграммы. Здесь надо подчеркнуть, что Андрей Рублев – это один из знаменитейших и наиболее почитаемых православных иконописцев, который, к слову, был причислен к лику святых. Он был автором многих правил, которые впоследствии стали канонами иконописи и тот вклад, который он привнес, до сих пор ощущается в иконописи. Перевернутая пентаграмма, наравне с перевернутым крестом в христианстве, также может символизировать апостола Петра, так как, по библейским приданиям он был распят на «перевернутом» кресте – вниз головой.

 

В целом следует сказать, что в христианской традиции символ пентаграммы развивался и обретал новые значения и применения, которых, в конце концов, накопилось изрядно. Как мы уже писали, он использовался христианами, как амулет защиты и духовного водительства (впоследствии, в том числе и эту роль стал играть крест), был символом преображения и сошествия в мир Христа. Символизировал он также 5 ран распятого Иисуса, 5 радостей девы Марии и т.д. Был он и символом самого Спасителя –  пять концов символизировали святую троицу, а также божественную и человеческую природу Иисуса. Впоследствии эта схема станет одной из основ оккультной концепции Пентаграмматона. Ассоциации Спасителя с пятиконечной звездой также иногда аргументировалась и цитатами из библии, например: «Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок

Перевернутая пентаграмма на Древе Сефирот

Иллюстрация каббалистической концепции

Давида, звезда светлая и утренняя» (Откр. 22:16). В среде кабалистического христианства можно было встретить такое объяснение пентаграммы, как символа Иисуса: «…перевернутая пентаграмма — это "Зеир Анпин", Микропрозоп или "Малый Лик" Господа, который образуют на Древе Жизни шесть нижних Сефирот: Хесед-Гебура-Тиферет-Нетцах-Ход-Иесод, отделенных Пропастью от трех Высших Сефирот. Однако "Зеир Анпином" это также одно из названий Тифирет, Божественного Сына, через соединение с которым наш мир (нижняя Сефира — Мальхут) мог спастись. Отождествляя Христа с Тифирет, христианские каббалисты вполне логично могли отождествить с ним и всю перевернутую пентаграмму в целом.»

 

Как и в античности, пентаграмма и перевернутая пентаграмма активно использовалась христианами в геральдике. Для примера можно рассмотреть герб древнего германского рода Визер. При этом пентаграмма использовалась и духовными орденами рыцарей. Здесь, как пример можно рассмотреть орден рыцарей-вифлеемитов (или как его еще называли «Вифлеемский орден» или «орден крестоносцев красной звезды на синем» – «Betlemitani o Ordine militare» и «Ordine crociferi con stella rossa in campo blu» итал.). Он, возник как орден крестоносцев во время первого крестового похода. Для нас он интересен, поскольку, как следует из его названия, его гербом была красная пентаграмма на синем поле.

 

Пентаграмма из церкви в Солине

Реплика барельефа церкви в Солине

Также пентаграммы можно обнаружить на средневековых

одеяниях священников, рисунках, витражах, мозаиках, барельефах храмов, церквей и соборов. Так барельеф в церкви Св. Петра и Моисея в Солине (Хорватия), IX-XI вв. содержит совершенно очевидную пентаграмму. В католической церкви Св. Петра и Павла (XIII век) в Эстонском городе Каарма (о.Сааремаа) можно увидеть роспись в виде перевернутой пентаграммы. Окно северного нефа Амьенского кафедрального собора во Франции (он был построен между 1220 и 1410 годами) выполнено в виде

Перевернутая пентаграмма на витраже Альминского собора

Витраж собора в Альмине

искусного витража, изображающего перевернутую пентаграмму. Если же Вы окажетесь в Ганновере, то

 сможете увидеть огромную перевернутую пентаграмму (соседствующую с гексаграммой) на так называемой «Рыночной церкви» (Marktkirche нем.) Св. Георга и Св. Якоба, построенной в XIV веке. В кафедральном соборе Св. Стефана в Вене, построенном между 1359 и

Пентаграмма на барельефе в соборе святого Стефана

Барельеф в соборе Св. Стефана

1511 годами находится барельеф изображающей поклонение волхвов, на котором пентаграмма

 символизирует Вифлеемскую звезду. В северо-восточной части Вифлеемской базилики Рождества Христова (по христианским преданиям она построена на месте, где родился Иисус) около северного выхода из пещеры Рождества, есть армянский алтарь, на котором Вы можете различить четкую рельефную пентаграмму,

Пентаграмма на стене Богословской церкви

Пентаграмма на стене Богословской церкви

символизирующую Вифлеемскую звезду. Московская богословская церковь, построенная в 1805 году, тоже способна удивить непросвещенных барельефом с пентаграммой на своей

стене. А Храм Спаса на Крови в Санкт-Петербурге просто изобилует различными изображениями пентаграмм. И все перечисленное – это отнюдь не исключения, а лишь яркие и известные примеры. Вообще же, в большинстве крупных храмов, церквей или базилик можно, в том или ином виде, найти изображение пентаграммы.

 

Пентаграммы на фасаде храма Спаса на крови

Пентаграммы на храме Спаса на крови

Таким образом, миф о том, что пентаграмма или перевернутая пентаграмма издревле считались символами какого-либо зла или чего-то подобного, можно считать развенчанным. Как раз наоборот – все исторические факты говорят об обратном. Есть несколько версий возникновения этого заблуждения и несколько ключевых событий связанных с ним. Есть версии, что началом негативного восприятия пентаграммы был расцвет инквизиции или расправа над Орденом Тамплиеров. Впрочем, в пользу первой версии весомых аргументов автору данной статьи пока не удалось найти, вторую аргументировали в основном тем, что у многих тамплиеров, частью гербов были пентаграммы. Однако это было распространенной практикой и до и после тамплиеров. Кроме того, как мы уже показали, пентаграммы активно использовались и после, в христианской иконописи, живописи и архитектуре.

 

Пожалуй первым, кто связал перевернутую пентаграмму с дьяволом, был французский оккультист Альфонс Луи Констан (Alphonse Louis Constant фр.), больше известный под творческим псевдонимом Элифас Леви Захед (Eliphas Levi Zahed), который жил в XIX веке. В своем труде «Учение и ритуал Высшей магии», он писал, что пентаграмма два луча которой обращены вверх – это символ Сатаны. Однако здесь следует отметить, что за тысячелетия истории этого символа это было пожалуй первое документально подтвержденное заявление такого рода. Ранее ни в христианских источниках, ни где-либо еще, подобной информации не было. Таким образом, впервые это мнение было высказано в середине XIX века. Что касается самого источника этого мнения – то и тут не так все просто. Несмотря на то, что как оккультист Элифас Леви имеет некоторый авторитет (хотя иногда и подвергаемый сомнению), вряд ли можно считать его мнение, единственно верным. Тем

более, учитывая возраст этого символа и многочисленность традиций, культов и эзотериков прошлого, которые такого мнения не придерживались. Надо учитывать и то, что в то время трактовка Леви не стала какой-то сенсацией перевернувшей мир оккультизма – она существовала, но существовала тихо и мирно наравне с другими трактовками символа пентаграммы, которые ей противоречили. Не изменила она и восприятие пентаграммы широкими массами (большинству из которых, надо признать, было тогда вообще не до этих материй). Наконец, ряд современных оккультистов, которых, пожалуй, в некоторой степени, можно считать потомками и продолжателями традиции, в формирование которой немалую лепту как раз и внес Элифас Леви, указывают на то, что в данном случае его слова необходимо трактовать не буквально (речь, в данном случае, идет об ордене восточных тамплиеров).

 

Серьги - пентаграммы

Серьги с пентаграммой

Для восприятия пентаграммы в России важной вехой стал приход к власти большивиков – т.к. одним из главных их символов как раз была красная пятиконечная звезда. Иерархи РПЦ признают, что до революции пентаграмма активно использовалась церковью и перелом в этом смысле наступил как раз вследствие гонений советской власти на церковь. Это был один из ключевых факторов для изменения восприятия пентаграммы верующими России. Второй важной вехой стало событие, которое произошло в США в 1966 году – тогда Говард Стэнтон Ла-Вей (так же известный как Антон Шандор Ла-Вей) основал так называемую Церковь Сатаны и (будучи знакомым с работами Элифаса Леви) сделал стилизованную перевернутую пентаграмму с вписанной в нее козлиной головой и рядом знаков, символом этой организации. Впоследствии, эффект эпатажа, который привлекал внимание и подробное освещение этой организации в западных СМИ стали причиной распространения в широких массах ассоциаций пентаграммы с сатанизмом. В довершении начался выпуск различных фильмов и прочих продуктов массмедиа, которые будучи исторически недостоверны, также способствовали укреплению этих ассоциаций.

 

Таким образом, как мы видим, мнение о связи пентаграммы с чем-то негативным возникло лишь во второй половине XIX века, а по настоящему распространенным стало лишь во второй половине XX века. Да и фундамент у этого мнения весьма шаток – по сути, в основе всего лежит только мистический опыт и переживания Элифаса Леви.

 

Примечательно то, что огульное охаивание, этого символа (как и некоторых других), которое было достаточно распространено среди церковных иерархов определенного качества, в скором времени ударили по ним самим – многочисленные пентаграммы и гексаграммы в храмах сейчас служат поводами для обвинения уже самой церкви, в том, что она погрязла в сатанизме или, что ей управляют евреи (версия популярная в среде националистов). Тут можно только развести руками и отметить, что осквернение своего (и общемирового) духовного и культурного наследия вряд ли могло кончиться по-другому.

Магия пентаграммы

Итак, рассмотрев историю пентаграммы, мы переходим непосредственно к ее применению в магических практиках.

Самый простой и нетребовательный к исполнителю способ использования пентаграммы – это ее ношение на себе, в качестве талисмана. Учитывая ее древнюю историю, распространенность и частоту использования всеми – от простых людей до

Серьги в виде пятиконечной звезды

Серьги «гвоздики» в виде пятиконечной звезды

выдающихся волшебников (что, разумеется, не могло не оставить свой след в тонких материях и информационных полях нашей планеты), ее без сомнения можно назвать одним из сильнейших магических символов. Между тем, надо понимать, что даже такой символ – это именно символ и важную роль, в том как он будет работать, играет сам человек. Как мы уже писали, за тысячелетия его истории, какие только значения ему не предавались и для чего только он не применялся, поэтому пентаграмма – символ многогранный и использовать его можно для множества различных вещей. И здесь важно для чего одевает и носит ее человек – что резонирует с ним в этом символе, то и будет проявляться. Тем не менее, сильнее всего в пентаграмме проявлены, пожалуй, свойства защиты, магического развития, здоровья и гармонии – это то, что универсально и для чего этот символ как талисман может носить, практически каждый.

 

    Следующий способ – это медитация на пентаграмму. Он уже более сложен и вероятно, его можно назвать разновидностью Тратаки. Такая медитация может дать включения в магические эгрегоры; духовный опыт и знания, связанные с этим символом могут проявляться в медитирующем, иногда такая медитация способна разбудить дремлющие силы способности человека; также она  оказывает гармонизирующее и общеукрепляющее воздействие, в целом.

 

Последним способом, который мы упомянем в нашей статье, будет, пожалуй, наиболее широко известный – это использование пентаграммы, как геометрической фигуры в том, что сейчас стало модно называть начертательной магометрией. Т.е. использование пентаграммы в различных магических схемах, фигурах, печатях и построениях. Пожалуй, к этому способу, можно отнести и начертание пентаграмм не на бумаге (или других материальных предметах), а в воздухе – рукой, жезлом или атамом, принятое в традициях ритуальной и церемониальной магии, а также Викки. Естественно пентаграмма идеально подходит для работы с 5 какими-либо принципами, объединенными воедино (например, здесь можно вспомнить европейскую классику – эфир, огонь, вода, земля и воздух). Различных идей, концепций и правил, как, для чего и где надо рисовать пентаграмму, за ее историю накопилось великое множество, полноценно описать их все в рамках данной статьи не представляется возможным и поэтому здесь уместно посоветовать обратиться непосредственно к интересующей Вас традиции.

Заключение.

Итак, подведем итоги нашего скромного исследования. Пентаграмма – это древнейший волшебный символ с тысячелетней историей, уходящей во времена дописьменной эпохи человечества. На протяжении всего этого времени она, практически повсеместно использовалась самыми разными людьми от крестьян, носивших обереги с ней, рыцарей и королей использовавших ее на своих гербах и печатях, до служителей различных культов и религий, а также эзотериков и магов. Следует подчеркнуть и то, что это не «мертвый» символ, а хорошо известный и используемый до сих пор. Учитывая все это, можно смело назвать пентаграмму одним из самых сильных (если не самым сильным вообще) и эгрегориально поддержанных магических символов. Это и то, что она может быть полезна как начинающему, так опытному магу, делают ее превосходным кандидатом для использования в своей магической практике. Нельзя не признать, что в последнее время, к сожалению, есть тенденция к очернению этого символа, однако, на наш взгляд мы достаточно убедительно показали, что зародилась она сравнительно недавно и основания у нее, мягко говоря, сомнительные.

 

Сова на перевернутой пентаграмме

www.magicbay.ru


Leave a Comment

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте как обрабатываются ваши данные комментариев.