35 гексаграмма

35 гексаграмма

Огонь (свет) располагается над Землей. Он представляет собой образ рассвета, когда солнце встает из-за горизонта, излучая нежное тепло всем живым существам на Земле. В результате этого все начинает расти, распускаться, цвести и созревать. Это время для развития и прогресса, время для людей, которые достигли определенного уровня в саморазвитии и духовно зрелы, чтобы подтверждать эти качества во внешнем мире. Если ваши цели имеют смысл и нравственно обоснованы, то самое время начать действовать.

В повседневной жизни данная гексаграмма означает период благоприятного успеха. Ситуация будет развиваться согласно вашим ожиданиям, ваш бизнес будет процветать, а ваша репутация возрастать. Совместные дела с другими, направленные на общее благо, принесут значительный успех.

Тем не менее, данная гексаграмма дает некоторые предупреждения. Не действуйте импульсивно. Верхняя триграмма, Огонь (ясность понимания), указывает на тот факт, что с самого начала вы должны точно знать, чего хотите, четко определить свои цели и иметь представление обо всех аспектах цели, с которыми придется столкнуться.


Данная гексаграмма несет в себе образ великого и выдающегося человека снаружи, но неглубокого внутри. По этой причине будьте сдержанны и прилежны даже во время прогресса, избегайте напыщенности, хвастовства и вызывающего поведения.

Желание

Гарантирован успех, но может быть небольшая задержка.

Любовь

Успех гарантирован.

Брак

Хорошая партия, брак будет гармоничным и счастливым.

Беременность, роды

Все пройдет гладко, без помех. Скорее всего, родится мальчик.

Состояние здоровья

Диабет, заболевания брюшной полости. Выздоровление возможно. Восстановительный период будет недолгим при условии, что пациент не в преклонном возрасте.


Переговоры, споры, судебный процесс

Приводите ваш план в действие, и успех будет за вами.

Путешествие

Обстоятельства складываются благориятно, никаких проблем.

Экзамен, испытание

Хорошо.

Работа, бизнес, специализация

Успех.

Погода

Ясная и приятная.

Счастливый цвет

Красный, финиковый.

Счастливые числа

1, 4, 9 

Изменяющиеся черты

Шестая

Будьте жестки к себе, но терпимы к другим. Таким образом вы избежите ошибок, о которых будете жалеть. Хотя стремление добиться цели вполне логично, все-таки не рвитесь вперед, сломя голову. Сильно надутый шарик, в конце концов, должен лопнуть.

Пятая (доминирующая)

Несмотря на весьма значительное и влиятельное положение, вам все-таки следует оставаться сдержанным и умеренным. Оставайтесь таким, даже если ситуация изменится в противоположную сторону. Сфокусируйтесь на своей цели, и успех ваш.


Четвертая

Когда вы добиваетесь прогресса за счет помощи от нравственно неполноценных людей, или каким-либо сомнительным путем, правда, так или иначе, всплывет наружу, и вас ждет тот же исход, что и у мыши, загнанной в ловушку. По этой причине придерживайтесь нравственных принципов. Ни положение, ни палка в руках охранника не могут управлять людьми. Только нравственные законы ограждают людей от зла.

Третья

Не подходящее время для индивидуального предпринимательства. Сотрудничество с кем-либо только усугубит положение.

Вторая

Ваши деловые контакты с влиятельными людьми довольно слабы, вы чувствуете себя одиноко и угнетенно. Это, по крайней мере, лучше, чем идти на компромисс со своими нравственными принципами, мораль едина, как едина и геометрия. У этих слов нет множественного числа. Идите в одиночку по правильному пути. Продолжая действовать таким способом, вы получите неожиданную помощь, и все закончится успехом.

Первая

Ваши действия были точны, но пока не видно никакого прогресса. В результате вы начинаете испытывать злобу. Вы должны обуздать это чувство, продолжать усиленно работать и оставаться сердечным и благородным к другим. Таким образом вы избежите ошибок, о которых вы могли бы пожалеть.


35 гексаграмма

amorebazi.ru

«Цзинь». Восход

35.htm37

Удача на подходе. Вас ждут уважение и признание, на которые вы по праву рассчитывали. В будущем вознаграждение будет еще выше. Положитесь на свою счастливую звезду и смело шагайте вперед, при этом пусть вас не печалит, что желание ваше исполниться лишь в некоторой задержкой. Вы неожиданно встретитесь с человеком, которого не видели очень давно. Постарайтесь тратить немного, в дальнейшем такая экономность воздастся сторицей.

Образ, данный в этой гексаграмме, расшифровывается из образов триграмм, ее составляющих. Здесь внизу триграмма, обозначающая землю, а наверху — сияние, которое иногда интерпретируется как солнце, т.е. перед нами картина солнца, восходящего над землей, что обозначается и самим названием гексаграммы, которое мы переводим соответственно с этим словом — Восход.


Если сопоставить эту гексаграмму с предыдущими, то намечается следующая линия развития ситуации. Нужно начать с 31-й гексаграммы, которая представляет собой синтез всех приобретенных ранее качеств и сил в их полном слиянии, в браке. Дальше говорилось о необходимости подчинения этих сил какому-нибудь постоянному закону, после чего этот постоянный закон должен быть проверен и углублен в уединении человека, на время отошедшего от деятельности.

Это уединение приводит к развитию человеке той великой мощи, которая в дальнейшем может гарантировать благоприятную деятельность вовне. Только после всех этих ситуаций может, наконец, появиться та, которая представляет собою реальный выход вовне, символизированный в образе солнца, восходящего над землей.

Но в таком выходе вовне совершенно необходимо направлять свою деятельность не только на пользу для самого себя, но и на пользу окружающим людям. Здесь больше, чем где бы то ни было, должна проявиться полная щедрость. Как солнце щедро раздает свои лучи всему окружению, так и деятельность человека должна быть направлена на пользу всех окружающих его людей.

Так деятельность может быть расшифрована, конечно, в различных масштабах, ибо окружение человека может простираться на большее или меньшее количество людей. Но Вань И здесь говорит даже о развитии щедрости до космических размеров. Однако это на совести данного комментатора, ибо текст в «Книге Перемен», сложившийся в конкретных условиях раннего феодального общества в Китае, выразил это в образах, не имеющих еще отношения к космическому размаху мыслей: В тексте эти мысли выражены следующим образом:

Восход. Сиятельному князю надо жаловать коней в великом обилии и в круговороте дня трижды принимать подданных.


1

На первой позиции, где еще только начинается данный процесс, выступление вовне, восход еще не намечен с полной очевидностью. Он до известной степени еще нерешителен, так что иногда он напоминает даже отступление. Поэтому возможно, что менее чуткие люди не смогут заметить самого выступления. И поэтому человек, который охарактеризован в данной ситуации, может и не встретить доверия со стороны окружающих.

Однако он должен научиться смотреть на такое непризнание своего восхода со стороны окружающих как на нечто само собой понятное и отнестись к окружающим с полным великодушием. Тогда минет данная ситуация, и человек все же получит возможность блестящего проявления деятельности своей вовне.

Поэтому текст говорит здесь (незначительные расхождения по сравнению с переводом, данные выше, объясняются тем, что здесь интерпретация с точки зрения Вань И):

В начале слабая черта. Если, выступая и отступая, пробудешь в стойкости, будет счастье. Не будет доверия. Но если отнесешься к этому великодушно, то хулы не будет.

2

Вторая позиция, как апогей внутреннего развития гексаграммы, указывает на пребывание человека в самом себе. Для такого человека, который находится в ситуации восхода, пребывания только в себе неразрывно связано с некоторой подавленностью. Однако, поняв, что эта подавленность является временным состоянием, человек может продолжать стойко стремится к своему восходу.


Во всяком случае, его стойкость, в конце концов, приведет к благоприятному исходу, и это особенно потому, что здесь человек может рассчитывать на поддержку извне. По символике «Книги Перемен» эта поддержка может исходить из того, кто обозначен пятой позицией данной гексаграммы.

Поскольку пятая позиция здесь занята слабой чертой, которая характеризует женщину, и поскольку пятая позиция в социальном разрезе символизируется государя (слово «вождь» восстановлено палеографически, здесь дается позднее понимание слова), постольку здесь говорится о поддержке матери государя. В тексте это выражено в следующих словах:

Слабая черта на втором месте. Если в выступлении и в подавленности пребудешь стойким, то будет счастье. Обретешь такую великую милость от матери твоего государя.

3

Если в большинстве случаев третья позиция связана с кризисом, предшествующим выходу вовне, то здесь, где вся ситуация представляет собой выход вовне, третья позиция лишена своей характерной черты кризиса как чего-то отрицательного. Наоборот, здесь наконец выступает такое проявление человека во внешнем, которое воспринимается окружающими его людьми, и поэтому-то доверие со стороны других людей, которое не оказали человеку, стоящему в данной ситуации на первой позиции, здесь наличествует полностью. Поэтому текст говорит здесь только:

Слабая черта на третьем месте. Доверие многих. Раскаяние исчезнет.


4

Ошибка, которая может быть совершена на четвертой позиции, состоит в следующем. Четвертая позиция — лишь подготовительная к пятой, ибо центр гексаграммы — в пятой. Четвертая позиция, поэтому при ошибочном использовании ее может стать чем-то вроде подделки, замены настоящего ненастоящим. Это выражено в образе хомяка. Между прочим, Вань И, чтобы сделать этот экзотический образ понятным, рассказывает следующее:

«Некогда я, только что, прибыв в область Минь, увидел человека, продававшего белого зайца. Люди, споря друг с другом, хотели купить его за 100 золотых монет, но это им не удавалось. Купец выкормил очень много зайцев, и тогда цена на них постепенно упала до одной денежки с чем-то. Любители странностей попробовали убить их и сварить, но они были так зловонны, что есть их, было нельзя.

И стало так, что ни один человек не покупал их. Можно сказать, что это не белый заяц, а просто хомяк. Увы! По существу он — ничтожная крыса, и обманным порядком ему было присуждено имя белого зайца. Это значит, что он, не имея нужных достоинств, занял высокое место. Так с людьми такого рода». После этого рассказа, может быть, нам покажется странным образ, данный в тексте:

Сильная черта на четвертом месте. Если выдвинешься, как хомяк, то стойкость будет ужасна.


5

Пятая черта, представляя собою самое совершенное проявление вовне, больше всего ассоциируется с тем образом, который дан в символике триграмм, составляющих данную гексаграмму. Это солнце, взошедшее над землей, так полно сил и так щедро, что никакая утрата и никакое приобретение не могут его огорчить. И человек, занимающий данную позицию, исправляя все ошибки, допущенные им в прошлом, в полной щедрости дает свои силы окружению. В тексте это отражено в следующих словах:

Слабая черта на пятом месте. Раскаяние исчезнет. Не принимай близко к сердцу ни утрату, ни приобретение. Ничего неблагоприятного.

6

Поскольку третья черта верхней триграммы сильная (как максимальное проявление этого сияния вовне), большого всего характеризует качества сияния, постольку в обществе неблагоприятная шестая позиция здесь лишена этого качества. Но это лишь внешнее проявление сияния, совершенно лишенное существа, как нечто самое крайнее вышедшее вовне, оно выражено в образе рогов. Они могут быть проявлением вовне, но только внешним проявлением. И вот здесь дан образ ясности вовне при отсутствии ясности внутри.

Поэтому сил, присутствующих у человека, здесь может хватить, конечно, на какое-нибудь дело, но оно не столь велико, сколь велико дело щедрости, выраженное на предыдущей позиции. Все же, в общем, благоприятный характер данной позиции (конечно, только в контексте данной гексаграммы) выражен в тексте так:

Наверху сильная черта. Выставляй свои рога лишь для того, чтобы покарать свой город. Это положение ужасно, но оно — к счастью. Хулы не будет. Стойкость к сожалению.


lanamagic.com

 

         Выпавшая Вам гексаграмма «Цзинь» представляет собой как бы кульминацию развития нескольких предыдущих ситуаций. Вы уже успели накопить силы и знания, детально обдумать этапы предстоящей деятельности и, разумеется, обзавестись единомышленниками. И только теперь, по истечении довольно длительного срока, ваша деятельность начинает приносить первые ощутимые результаты. Именно этот символ подъема и общего успеха в делах и отражен в названии гексаграммы — «Восход».
            Таким образом, весь ход событий подталкивает вас к активной, плодотворной деятельности. Но тут есть маленькая хитрость, которую вам необходимо разгадать, прежде чем вы «с головой» окунетесь в разнообразные дела. Как утверждает текст китайской классической «Книги перемен», ваши поступки будут удачны лишь в том случае, если вы направите свои силы и умение на ту работу, которая принесет пользу не только вам, но и окружающим.
            0 масштабах вашей помощи другим говорить трудно. По большей части все зависит от ваших способностей, знаний, опыта и конечно же желания трудиться во благо других людей. На данном этапе вам следует проявить известную долю бескорыстия, иначе ваши дела окажутся не столь результативны, как хотелось бы.

Начните с отношений с окружающими: в конце концов, где еще вы сможете найти сферу, столь удобную для выявления ваших талантов и способностей. Будет лучше, если вы постараетесь не только войти в положение дел ваших друзей и приятелей (разумеется, не просто из любопытства), но и их вовлечь в свои планы и намерения.
            Не спешите, однако, добиться всего сразу: рассчитывайте свои силы и не забывайте, что ваши возможности ограничены. Не раздавайте пустых обещаний; старайтесь также, чтобы ваши поступки не ставили других людей в зависимость от вас.

Ваша работа также не должна ограничиваться рамками личной выгоды. Конечно же мы не призываем вас все свои силы и знания тратить на то, чтобы решить проблемы других людей: так вы очень быстро запустите собственные дела.
            Однако вам не мешает подумать, чем именно вы можете помочь окружающим вас людям. Ведь вы же не собираетесь прожить всю оставшуюся жизнь в полном одиночестве, не так ли? Поэтому вам самому еще не раз придется обращаться за поддержкой к окружающим. И если вы хотите, чтобы ваши просьбы о помощи встречались благосклонно, старайтесь заранее приходить на выручку знакомым.

Исполнение вашего желания во многом зависит от того, как поведут себя в нынешней ситуации конкретные заинтересованные лица. Это вовсе не значит, что сами вы не способны влиять на ход событий, — отнюдь. Просто вы постоянно должны понимать, что все ваши поступки следует согласовывать с действиями других людей. Лишь в этом случае вы получаете реальный шанс на быстрое осуществление своего желания!

 

 

vlgad.narod.ru

Восходить в сиянии, продвигаться с уверенностью, принимать дары, получать повышение; рассвет нового дня.

Образный ряд
Сиятельному князю надо жаловать коней в великом обилии. В круговороте дня трижды принимать подданных.

Вы медленно и уверенно поднимаетесь вместе с восходом солнца, с великой силой, дающей и принимающей дары. Это время для наступления. Вы получите благословение свыше. Будьте спокойны и величавы, как подобает сиятельному князю.

Способствуйте возникновению и развитию вещей. Одаряйте их своей силой и духом. Пришла пора по-новому взглянуть на себя и на обстоятельства своей жизни. Энергия света несет вас вперед — не сопротивляйтесь ей. Купайтесь в сиянии.

Соединитесь с другими людьми, чтобы свет вашей великой идеи засиял еще ярче. Пользуйтесь своим внутренним светом для осознания дао.

  1. На бумаге с текстом есть пробелы. Это означает незавершенность ситуации.
  2. Чиновник закрыл лицо и плачет. Слишком поздно, чтобы раскаяться и избежать неприятностей.
  3. Мяч упал в грязь. Не все получается так, как мы хотим.
  4. Петух держит в клюве весы. Это означает, что нет возможности ни плакать, ни смеяться. (В китайской традиции это трактуется как своевременность и выверенность всего, так как петух кричит рано утром, предвещая восход, а весы указывают на точность мер.)
  5. Засохшее дерево расцвело. Это — удача, которая пришла после долгого периода не¬удач.
  6. Олень держит во рту письмо. Это означает приказ о назначении.
  7. Куча золота и драгоценных камней означает богатство.

Образ: меч дракона — в ножнах.
Символ: наконец представилась возможность достичь цели.

Продвижение. Влиятельного князя почтили множеством коней. Он удостоен аудиенции у царя три раза за один день.

  1. Это февральская гексаграмма. Она хороша весной и зимой и плоха осенью.
  2. Если больной советуется с И-Цзином и получает Цзинь, то его положение очень серьезно.
  3. Наконец-то вас оценили по достоинству. После трех месяцев неудачных попыток научиться жонглировать вы неожиданно можете удерживать в воздухе три апельсина сразу. Затем четыре, пять и шесть.

Первое яо.
Начальная шестерка. Продвигаешься вперед и поворачиваешь назад. Бремя быть настойчивым и заслужить удачу. Если тебе никто не доверяет, следует оставаться спокойным. Это правильный путь.

  1. Вы открываете собственный бизнес, но когда клиенты видят, что у вас нет опыта, они не хотят иметь с вами дела. Вы продолжаете работать, пока не добиваетесь успеха.
  2. Послушание — лучший способ выразить почтение, чем внешнее поклонение.
  3. Духовные сомнения глубоки и велики.

Второе яо.
Шестерка вторая. Продвижение сталкивается с сожалением. Настойчивость приносит удачу. Достигнешь большого счастья Благодаря женщине-предку.

  1. Ваш начальник передал, чтобы вы согласовали с секретаршей время аудиенции для разговора о вашем новом плане. Но он все время вскакивает и убегает куда-то, когда вы приходите к нему. Вы думаете, что он, возможно, потерял интерес к этому разго¬вору. Вы не сдаетесь и в конце концов встреча происходит, и вы видите, что из-за вашей настойчивости он склонен слушать вас гораздо более внимательно.
  2. Вы должны вытерпеть все обиды, чтобы осуществить свой проект.

Третье яо.
Шестерка третья. Всеобщее согласие, недовольство исчезает.

  1. Вы отказываетесь от своего плана начать самостоятельный бизнес и берете себе двух партнеров. К вашему удивлению, вы все так хорошо сочетаетесь, что ваше разочарование полностью исчезает.
  2. Ваши амбиции выходят за пределы того, что в настоящее время возможно или доступно.
  3. Сотрудничество и единство делают трудное легким.

Четвертое яо.
Девятка четвертая. Продвигаешься как хомяк. Настойчивость в этом — опасна.

  1. Вы выступаете агентом одной старой богатой леди, помогая продавать ее антиквариат. Однажды вы думаете: «Никто не узнает, если я устрою себе левые комиссионные». Но затем вы отбрасываете эту идею. Позже вы узнаете, что она полностью контролировала вас и ваш подлог был бы сразу обнаружен.
  2. Хорошая ситуация не длится долго.
  3. Вы строите бесполезные планы.

Пятое яо.
Шестерка пятая. Неудовлетворенность исчезает. Не принимайте выигрыши и потери слишком серьезно. Действовать — к удаче.

  1. Неожиданно некий ваш особый талант становится широко признанным, и вас снова и снова зовут на помощь. Друзья говорят, что вы должны зарабатывать на этом деньги, но у вас нет времени на открытие бизнеса. Когда вы обдумываете все это, то решаете: «На первом месте должно быть самое главное» —и не чувствуете разочарования.
  2. Тот, кто избегает смотреть на трудности, не должен волноваться о них.

Шестое яо.
Верхняя девятка. Сейчас хорошо продвигаться «с выставленными рогами», но только для того, чтобы наказать свой город. Знать о том, что это опасно — удача, вины не будет. Если будешь слишком настойчив, то упадешь.

  1. Вы ходите в любимчиках у себя на работе и используете это преимущество для того, чтобы «исправить» коррумпированного сослуживца. Делая все очень осторожно, вы избегаете неприятных моментов. Кто-то говорит, что вам следует использовать такое умение и за пределами работы, но вы понимаете, что это означало бы излишне разбрасываться.
  2. Штурм в последнюю минуту бесполезен, если не велась подготовительная работа.

Образ, данный в этой гексаграмме, расшифровывается из образов триграмм, ее составляющих. Здесь внизу триграмма, обозначающая землю, а наверху — сияние, которое иногда интерпретируется как солнце, т.е. перед нами картина солнца, восходящего над землей, что обозначается и самим названием гексаграммы, которое мы переводим соответственно с этим словом — Восход.

Если сопоставить эту гексаграмму с предыдущими, то намечается следующая линия развития ситуации. Нужно начать с 31-й гексаграммы, которая представляет собой синтез всех приобретенных ранее качеств и сил в их полном слиянии, в браке.

Дальше говорилось о необходимости подчинения этих сил какому-нибудь постоянному закону, после чего этот постоянный закон должен быть проверен и углублен в уединении человека, на время отошедшего от деятельности.

Это уединение приводит к развитию человеке той великой
мощи, которая в дальнейшем может гарантировать благоприятную деятельность вовне. Только после всех этих ситуаций может, наконец, появиться та, которая представляет собою реальный выход вовне, символизированный в образе солнца, восходящего над землей.

Но в таком выходе вовне совершенно необходимо направлять свою деятельность не только на пользу для самого себя, но и на пользу окружающим людям. Здесь больше, чем где бы то ни было, должна проявиться полная щедрость. Как солнце щедро раздает свои лучи всему окружению, так и деятельность человека должна быть направлена на пользу всех окружающих его людей.

Так деятельность может быть расшифрована, конечно, в различных масштабах, ибо окружение человека может простираться на большее или меньшее количество людей. Но Вань И здесь говорит даже о развитии щедрости до космических размеров.

Однако это на совести данного комментатора, ибо текст в «Книге Перемен», сложившийся в конкретных условиях раннего феодального общества в Китае, выразил это в образах, не имеющих еще отношения к космическому размаху мыслей.

В тексте эти мысли выражены следующим образом: Восход. Сиятельному князю надо жаловать коней в великом обилии и в круговороте дня трижды принимать подданных.

www.soul-alhim.ru

Характеристика Яо по Чжоу-гуну

  • Шестёрка вначале. Настойчивость заслуживает удачи. Сохраняйте спокойствие даже при отсутствии внешнего доверия. Духовные сомнения человека отличаются глубиной и большими размерами. Выражать почтение следует не поклонением, а послушанием. Надо вести дела несмотря на минимальный опыт в бизнесе.
  • Вторая шестёрка. Движение вперёд вызывает сожаление. Большое счастье гарантируется предком женского пола. Многомерное восприятие Яо говорит о необходимости претерпевать обиды ради осуществления собственных идей. Не сдавайтесь в ситуации игнорирования и проявите настойчивость.
  • Шестёрка третья. Недовольство толпы исчезает. Сейчас многое невозможно, поэтому нужно умерить амбиции. Трудности становятся лёгкими лишь в условиях согласия, единства и сотрудничества. Не обязательно начинать собственный бизнес при наличии хороших партнёров.
  • Четвёртая девятка. Человек строит весьма болезненные планы. Хорошие обстоятельства иссякают. Откажитесь от идей, которые могут опорочить личность. Продвижение напоминает привычки хомяка.
  • Шестёрка пятая. Нужно действовать ради удачи, потому что условия очень хорошие, как гласит Ицзин. Книга перемен значение этого Яо сводит к потере неудовлетворённости. Не волнуйтесь о препятствиях, если вы на них даже не смотрите. Ставьте на первое место в жизни то, что кажется вам самым важным.
  • Сверху девятка. Удача придёт, если вы знаете об опасностях. Используйте свои навыки и умения, чтобы незаметно изменять окружающих. Без подготовки не стоит переходить к стадии штурма.

Подробное значение гексаграммы

  1. Всё начинается с медленного выступления вовне. Пока ещё процесс рассвета не слишком заметен, нерешительность действий может напоминать даже отступление. Полное изучение символа подсказывает, что нечуткие люди не замечают подъёма, поэтому и доверия в окружающем мире нет. Отсутствие признания — нормальный процесс, так что надо проявить великодушие. Чуть позже деятельность проявится вовне со всей блистательностью.
  2. Человек пребывает пока что в себе, наблюдается резкий рост внутреннего развития. Это ситуация связана с подавленностью субъекта, но такое состояние временное. Должна наблюдаться дальнейшая стойкость на пути к восходу, что и принесёт счастье за счёт поддержки матери государя.
  3. На этой стадии 35 гексаграмма значение приобретает не кризисное, как обычно, и даже не отрицательное. Выход во внешнее воспринимается окружением положительно, так что удаётся добиться максимального доверия со стороны. Никакого раскаяния быть не должно.
  4. Сейчас человек может совершиться серьёзную ошибку. Он подменяет настоящее подделкой, стремясь к движению вперёд, не обладая достойными качествами. Преждевременный восход и упрямство в этом поведении приведут к ужасным последствиям.
  5. Эта черта отличается полным проявлением во внешней среде. Солнце уже высоко парит над землёй и ничто не может расстроить его, уменьшить его силу и щедрость, даже если грядут какие-то утраты. Человек исправляет все свои ошибки. Книга Ицзин толкование данной линии также обозначает в необходимости не принимать близко к сердцу даже какие-то приобретения.
  6. Речь идёт о внешних проявлениях сияния, которые лишены самой сущности и вышли вовне. У человека на данном этапе может хватать сил для деятельности, но щедрости уже не так много. Проявление стойкости ведёт к сожалению, но в целом, намечается благоприятный исход ситуации. Можно идти к своей цели, заранее настроившись на возможный хаос и потери.

Расширенное толкование знака

Удача в нынешней жизненной ситуации подбирается уже близко. Расчёт на признание и уважение был не пустым, так что можно смело ожидать награды Двигаться вперёд можно с надеждами на путеводную звезду, проявляя смелость и решительность. Конечно, желания могут не исполниться мгновенно, но это не должно огорчать. По книге Ицзин грядёт встреча с людьми после долгих разлук. Единственное, о чём стоит подумать, так это об экономии, поскольку финансы пригодятся в будущем. Не нужно расточительствовать и тратиться каждый день.

Счастливый период позволяет увидеть все результаты труда. Душевная щедрость очень широка, но за неё человек получает огромную поддержку. В ближайшее время также прогнозируются потери, но не нужно расстраиваться, ведь сейчас начинается настоящее пробуждение перед процветанием.

Книга перемен толкование гексаграммы 35 сводит к полной ясности, к раскрытию и пониманию разных вещей, ресурсами которых можно пользоваться. Разрешается даже начинать новое дело в бизнесе за счёт укрупнения дохода. Правда, иногда может наступить пустота после победы. Это происходит по причине того, что эмоциональные переживания постепенно теряют значимость вместе с бытовыми радостями. Не стоит относиться к подобному состоянию как к равнодушие: это самодостаточное спокойствие.

Достойное прохождение всех жизненных уроков позволяет понять, что человек уже сформировался как личность, он силён духом и готов к счастью. Ничего более невероятного ожидать не стоит, иначе вместо сказки деятельность принесёт разочарование. В любом случае следует помнить, что финиш важнее старта.

В личной сфере может наблюдаться пресыщенность отношениями и привыкание. Такое особенно опасно для индивидов, которым нужен постоянный адреналин или острые ощущения. Однако не нужно рубить сгоряча, лучше беречь ценные отношения. Доверьтесь своим близким, которые говорят, что с партнёром повезло. Китайская книга перемен значение символа в этом плане также сводит к стабильности и верности, поэтому не стоит увлекаться страстным выяснением отношений и бурными ссорами.

Иногда появление данной гексаграммы в гадании рождает трудности, потому что не даётся конкретная рекомендация по помощи окружающим людям для получения их поддержки. Но здесь всё определяется желаниями человека, его навыками и опытом.

Главное, не забывать о бескорыстии, которое гарантирует результативность поступков. Можно просто начать с вхождения в положение друзей и товарищей. Потом их можно втягивать уже в свои намерения и планы, но не нужно давать пустых обещаний. Проявите неспешность и грамотно рассчитайте все силы.

geksagramma-35-li-nastuplenie

Ассоциативное чтение гексаграммы

  1. Груда ценных камней и скопление золота являются выражением богатства.
  2. Пробелы в тексте на листе бумаги символизируют незаконченную ситуацию.
  3. Во рту оленя торчит письмо. Это образ повышения на работе.
  4. Закрытое лицо чиновника в слезах. Олицетворение опоздания с раскаянием и грядущих неприятностей, которых уже не избежать.
  5. Расцветает засохшее дерево. Гексаграмма 35 ассоциативное толкование этой картины связывает с удачей после затянувшейся чёрной полосы.
  6. В грязи валяется мяч. Изображение намекает на неожиданные итоги, которые отличаются от наших желаний.
  7. Весы в петушином клювике отражают своевременность каждой эмоции: и плача, и смеха. Любая вещь также идеально выверена по размеру и массе.
  8. Главный образ — драконий меч в ножнах.
  9. Центральный символ — долгожданная возможность по достижению цели.

Трактовка знака Вэнь-ваном

  • По книге перемен влиятельного вельможу награждают лошадьми и личными встречами с императором. Образ продвижения.
  • Гексаграмма февраля хороша для зимы и весны, но опасна в осеннее время.
  • Цзинь представляет собой гексаграмму Ю Хунь, образованную от знака Да-ю.
  • Для больного этот символ выражает тяжесть положения.
  • Человека оценили по достоинству. Несколько месяцев неудач у жонглёра привели к успешному достижению целей и красивым акробатическим трюкам.

Как интерпретировать символ при гадании

  1. Политическое или общественное продвижение полностью зависит от могущественных лиц. Наблюдается высокий духовный рост и движение к своим целям.
  2. Сфера бизнеса управляется законом и соблюдением порядка, следованием договору. Нужно проявить аккуратность. Расшифровка знака говорит, что успех достигается маленькими шагами.
  3. Постепенное развитие отличает и любовные контакты. Человек в начале построения отношений, но его ждёт взаимность и возможный брак.
  4. Межличностная сфера отличается строгим соответствием социальным ролям. Иерархическая лестница соблюдается весьма справедливо.
  5. Здоровье имеет проблемы с кровеносной системой, которые могут стать серьёзной болезнью.

Гексаграмма 35  — толкование восхождения к самым желаемым вершинам, а также прогрессивного продвижения в окружении союзников. Наступает пора уделить внимание своим близким родственникам и друзьям, чтобы получить от них при  необходимости полную отдачу. Грядут счастливые перемены.

Telegram , чтобы быть в курсе самых важных новостей. Для этого достаточно иметь Telegram на любом устройстве, пройти по ссылке и нажать кнопку Join.

ezoterika.ru

35 — Цзинь — Восход

Образ 35 гексаграммы состоит из образов триграмм Земли внизу и Огня вверху. По словам Гермеса Трисмегиста: «Для операций со всякого рода чудесными эффектами достаточно Земли и Огня: одна пассивна, а другой активен». Огонь в данной гексаграмме, ассоциируется с Солнцем, поднимающимся над Землей. Перед нами картина Восхода Солнца. Зрелище восходящего Солнца всегда производит яркое впечатление. Живительные лучи сияющего над Землей Солнца сплетают на ней пестрый ковер жизни с его непостижимым орнаментом.

Догоны, впервые прилетевшие на Землю с тройной звездной системы Сириуса, который своими звездами круглые сутки освещал их планету, приземлились на темную сторону Земли и решили, что на этой планете всегда будет темно. Они никогда не видели смены дня и ночи. Когда поднялось солнце и осветило землю в феерическом многообразии форм и красок, их впечатлению не было предела. Их восторженные восклицания слились с многоголосием птичьих песен. Впечатление (impression) от восхода солнца дало название новаторскому направлению в живописи – импрессионизму.

Чтобы осуществилась ситуация, обозначенная в 35 гексаграмме «Восход», необходимо произвести тщательную предварительную подготовку к этому. Ее начало заложено в 31 гексаграмме «Взаимодействие», которая символизирует синтез всех качеств предыдущих гексаграмм, составляющих первую часть Трактата Перемен. 32 гексаграмма «Постоянство» олицетворяет укрепление этих качеств и сводит их в единый неизменяемый принцип, на котором можно построить все дальнейшее развитие. Далее необходимо отойти от дел и уединиться, что отмечено в 33 гексаграмме «Бегство». Идея «бегства» отражена в Евангелии, где Иисус Христос сразу после крещения уединился в пустыне, чтобы подготовиться к исполнению своей миссии в этом мире. В «Бегстве» на основе единого принципа все накопленные силы собираются воедино и концентрируются в «Великую Мощь», обозначенную в 34 гексаграмме. Такая подготовка дает возможность выхода сил наружу, что и отражает символ 35 гексаграммы «Восход».

В комментариях к 35 гексаграмме Трактата Перемен написано: «Восход. Сиятельному князю надо жаловать коней в великом обилии и в круговороте дня трижды принимать подданных».

Здесь видится картинка взлетающей к небу золотой колесницы, запряженной четверкой крылатых коней, которой управляет лучезарный бог Солнце-Гелиос. Его огнекрылые кони, воплощая в себе бьющую через край энергию, разливают ее повсюду в изобилии и щедро орошают ею Землю во всех четырех ее направлениях. Подданные Земли с должным вниманием принимаются сиятельным князем, который в круговороте дня трижды устраивает аудиенцию: утром, днем и вечером в соответствии с режимом земного обитания подданных. Восходящее Солнце возжигает своими живительными лучами три алхимические печи человеческого тела.

Большое значение имеет позиция (вэй) черт гексаграммы. Соответствующие позиции черт двух триграмм резонируют друг с другом. Начальная позиция резонирует с четвертой, вторая с пятой и третья с верхней. Резонирующая пара Ян-Инь гармонирует друг с другом, между резонирующими парами Ян-Ян и Инь-Инь гармонии нет. Черты Ян должны занимать нечетные места, а Инь – четные. В 35 гексаграмме только вторая черта уместна и занимает свою позицию. Вторая и пятая позиции в гексаграмме являются центральными, они выявляют качества каждой триграммы.

Вторая черта Инь в окружении таких же черт Инь обозначает основную идею 35 гексаграммы — непроявленная «спрятанная в Земле» природа Огня, стремящаяся выйти из нутра Земли наружу. Философ Возрождения Генрих Корнелий Агриппа (1486- 1535) называл Землю базой всех элементов: «Земля есть объект, повод и восприемник всех лучей и всех небесных влияний. Она, будучи очищенной огнем,  заключает в себе очень мощные секреты. Огонь заставляет ее вернуться к своей древней простоте и чистоте… Свойства огня внизу — темнота, которая все делает стерильным, но огонь небесный и светлый гонит духов тьмы».

Огонь, поднявшийся над Землей к Небу, гонит духов тьмы. Качество верхней триграммы Огня обозначено чертой Инь. Она является пятой в гексаграмме. Эта черта Инь в окружении черт Ян в полную силу выявляет природу разожженного Огня, объявшего материю и поднявшегося над ней. Между второй и пятой чертами отсутствует гармония, поскольку они обе – Инь, тем не менее, природа материи внутри триграмм Земли и Огня абсолютно разная. Дионисий говорил: «Огонь во всей своей совокупности потаен и ненавистен, когда он существует сам по себе без смеси с материей, на которой он проявляет свое действие». Огонь должен быть разожжен активными силами Ян, обволакивающими пассивную силу Инь.

«Солнце, встающее над Землей – символ Восхода.
Благородный раздует огонь, тлеющий в глубине».

Комментарии к 6 чертам 35 гексаграммы.
1. Начальная черта Инь обозначает невозмутимость в выдвижении и отступлении.

В комментариях к начальной черте 35 гексаграммы написано: «В выдвижении и в отступлении! (Если пребудешь в) стойкости, (будет) счастье. Не будет правды. (Но если отнесешься к этому) невозмутимо, (то) хулы не будет».

Начало восхождения и выдвижения. Настолько незаметное, что этот импульс движения можно принять за нерешительную попытку просто слегка сдвинуться или даже отступить назад. Вся среда пребывает в инертном состоянии, расшевелить ее, преодолеть ее массив невозможно. Однако инертность этой среды настолько податлива, что среда сама без всяких усилий отпускает из себя все несвойственное ей. Поскольку сопротивление внутреннему движению, происходящему в среде, потребует от нее усилий, направленных против своей же инертности, то эта среда не будет реагировать на движение, если начинать двигаться в ней предельно аккуратно и почти незаметно.

Движение в такой неподвижной среде будет отличаться от нее, поэтому надо проявить достаточную невозмутимость, чтобы не смутиться такому выделению себя в среде, поскольку это может остановить начавшееся движение. В Дао Де Цзине говорится: «Малоподвижное легко удержать в руках, еще непроявившееся легко направить». Приведение массива среды в податливое состояние, отпускающее любое даже малейшее напряжение и стеснение, является главным условием восхождения.

В алхимическом танце Тай Цзи внимание на этой фазе концентрируется на массиве живота (земной алхимической печи), который должен быть предельно мягким и податливым. Ноги, являющиеся орудием живота, находятся в состоянии покоя, сплавляют воедино силы Ян и Инь и представляют собой единую опору. Ступни ног, являясь телесным символом позиции начальной черты, испытывают одинаковое давление веса тела. Гравитационная тяга не балансирует между двумя опорами, устраняя мигание сил Ян-Инь. Телесная микрокосмическая Земля и планетарная макрокосмическая Земля сливаются в единое целое. В начальном движении алхимического танца Тай Цзи приведение земной алхимической печи в пассивное состояние для естественного извлечения импульса жизненной силы делается на выдохе при опускании рук вниз.

2. Вторая черта Инь настраивает на стойкость в выдвижении и подавленности.

В комментариях ко второй черте 35 гексаграммы написано: «В выдвижении и в подавленности! (Если пребудешь в) стойкости, (будет) счастье. Получишь такое великое благополучие от матери твоего государя».

В ситуации, предваряющей Восход, существует состояние созревания и готовности внутренне принятого решения выхода наружу. Вторая позиция находится в самой сердцевине внутреннего развития ситуации. Здесь приходит осознание полного окружения пассивностью, которая вызывает некоторую подавленность. Возникает кратковременное противодействие двух состояний: подавленности, идущей от восприятия пассивного окружения, и готовности, идущей изнутри от осознания принятого решения. Стойкость в следовании своему решению подняться над пассивностью приведет к благоприятному исходу.

Окружающая пассивность служить единственной опорой в нижней триграмме, которую можно потерять при выходе наружу. Эта перспектива также вызывает неуверенность и подавленность. Действие Огня не может осуществляться без поддержки материи. Однако пятую позицию верхней триграммы занимает черта Инь, которая будет служить такой же материальной опорой снаружи в открытом пространстве над Землей, где главенствует надо всем Небо. Женское начало Инь обещает со своей стороны предоставление снаружи материальной материнской опоры Огню для его благополучного горения.

Колени являются телесным символом позиции второй черты. Они должны быть мягкими и максимально гибко передавать нагрузку от бедер к ступням. Внимание постепенно собирается внутри пластичного массива живота в поле Дань Тянь, где зарождается сила Огня, готового к выходу наружу. В Изумрудной скрижали об этом написано: «Отдели же Землю от Огня с величайшей осторожностью, с трепетным тщанием». В начальном движении алхимического танца Тай Цзи на этой фазе делается пауза в дыхании, при этом руки продолжают опускаться вниз.

3. Третья черта Инь говорит о доверии многих.

В комментариях к третьей черте 35 гексаграммы написано: «Доверие многих. Раскаяние исчезнет».

На позиции третьей пассивной черты Огонь начинает уверенное и постепенно нарастающее движение наружу. Этому способствует мягкая податливая среда, достижение которой было осуществлено на предыдущих стадиях развития ситуации Восхода. Движение Огня ничем не стимулируется, поскольку оно является естественным и свойственным природе Огня. Огонь начинает двигаться потому, что были устранены все препятствия и преграды. Впереди у Огня активная черта Ян. Таким образом, пассивность расступается, предоставляя открытый доступ движению вовне.

Здесь рисуется картина открытия ворот на горизонте Земли розоперстой богиней Утренней Зари-Эос. Из распахнутых ворот намечается триумфальный выход лучезарного бога Солнца-Гелиоса. Все готово к такому выходу. Внешняя среда не препятствует этому. Поэтому в комментариях к третьей черте говорится о доверии многих. Движение вовне должно совершаться без раскаянья и сожаления. Все, что остается позади, не исчезнет навеки и не выглядит потерей. Тем более что впереди была обещана поддержка. Все, что намечается впереди, сулит светлые перспективы и будет встречено с благожелательностью.

Бедра являются телесным символом позиции третьей черты. Они контролируют позицию коленей и должны быть мягкими, удерживая при этом ток весовой нагрузки в правильном направлении. Внимание сосредоточено на взращивании Эликсира Бессмертия Тянь в поле Ди Дань Тянь. Энергия исходит из земной алхимической печи и начинает подниматься вдоль позвоночника. В начальном движении алхимического танца Тай Цзи на этой фазе начинается вдох, при этом руки заканчивают свое движение вниз. Вдох выполняется легким сжатием нижней части живота, создавая давление, выталкивающее Эликсир Бессмертия Тянь вверх, направляя его рост вдоль поясничного отдела позвоночного столба.

4. Четвертая черта Ян предупреждает об опасности оставаться стойким в выдвижении.

В комментариях к четвертой черте 35 гексаграммы написано: «Если выдвинешься, как хомяк, (то) стойкость (будет опасна)».

На позиции четвертой активной черты Огонь в образе Солнца вышел наружу и стал подниматься над поверхностью Земли. Здесь возможна поспешность в применении Огня. Он еще не набрал силу и только начал разгораться, почувствовав воздух, поэтому вид сильной черты Ян на этой позиции не должен вводить в заблуждение. Огонь есть Огонь. Он призван гореть, сжигать, давать свет и тепло. Однако слабый разгорающийся Огонь может легко потухнуть от сильного ветра, влажной среды, несоответствующего материала горения и т.д. Соблазн принять такой Огонь за полноценный, качественный, горящий в полную силу может его погубить.

Шуцкий, объясняя первоначальный комментарий к этой черте, приводит рассказ о том, как взамен зайца продавали хомяка. Выдача хомяка, не имеющего ожидаемых качеств, за зайца указывает на то, что можно обмануться подделкой и принять желаемое за действительное. Других объяснений к первоначальному комментарию, намекающему на какие-то повадки хомяка, не найдено.

Телесным символом позиции четвертой черты является живот. Внимание сосредоточено на поднимании Огня по позвоночнику к груди, воздвигая энергетический столб на передней стороне позвоночника, следуя структуре позвоночного столба. В начальном движении алхимического танца Тай Цзи на этой фазе продолжается вдох. Руки, закончив движение вниз, делают кратковременную паузу. Она необходима для того, чтобы подготовить руки к подниманию. Опущенные вниз руки свободно свисают во всех сегментах, суставах, по всей своей длине: в расправленных и раскованных плечах, локтях, запястьях и пальцах до самых их кончиков. Кисти находятся в базовом положении Тай Цзи с обращенными назад ладонями.

5. Пятая черта Инь подтверждает выдвижение.

В комментариях к пятой черте 35 гексаграммы написано: «Раскаяние исчезнет. Не принимай близко к сердцу ни утрату, ни обретение. Выступление — к счастью, ничего неблагоприятного».

На позиции пятой черты материя, обозначенная чертой Инь, щедро питает и насыщает разогревшийся и  набравший полную силу Огонь. Солнце как символ Огня взошло высоко над Землей и щедро орошает ее своими животворящими лучами. Ослепительные и жгучие лучи Солнца, развернувшиеся во все стороны, разгоняют «духов тьмы» во всех направлениях. Солнце пылает Огнем, оно настолько самодостаточно, что никакое добавление к нему, никакая убыль ничего в нем не может изменить.

Телесным символом позиции пятой черты является грудь. Если живот содержит внутри себя твердую ось в виде позвоночного столба, обволоченного мягким, то в груди твердое чередуется с мягким на внешней стороне в виде решетки из 12 пар ребер, расходящихся от позвоночника. Энергия, поднявшись по стволу позвоночника, разветвляется с помощью ребер и растекается во все стороны. Создается раскидистое пышное энергетическое дерево, которое своими многочисленными ветвями растекается по всему телу. Внимание следит за излучающейся во все стороны, разливающейся  и наполняющей тело энергией.

В начальном движении алхимического танца Тай Цзи на этой фазе продолжается вдох. Разлив энергии достигает плеч и наполняет руки. Под воздействием и напором растекающейся по рукам энергии руки поднимаются вперед вверх. Они словно невесомые и движимые внутренней энергией всплывают сами собой и гонят энергию к кончикам пальцев. Параллельные руки рисуют картину триграммы Огня, в которой две активные черты охватывают пассивную черту, обозначающую материю, которая питает Огонь.

6. Верхняя черта Ян отмечает опасность положения.

В комментариях к шестой черте 35 гексаграммы написано: «Выставляй свои рога лишь для того, чтобы покарать (свой) город. Положение опасно, (но оно) — к счастью: хулы не будет. Стойкость к сожалению».

На позиции шестой активной черты Огонь не знает границ, поскольку такая позиция для активной черты неблагоприятна. Это положение опасно, ведь неуправляемый огонь может спалить и уничтожить все вокруг без разбора. Образ выставленных рогов обозначает данную ситуацию. Но рога нужно выставлять лишь для того, чтобы покарать свой город. Иными словами, силу Огня необходимо использовать в правильном направлении. Это направление обращено внутрь себя. Страсть Огня неудержима, но сила Огня, направленная на укрощение своей же страсти может быть эффективно использована. В результате Огонь будет проявлять свою естественную щедрость, когда будет устранена излишняя расточительность и бесконтрольность.

Телесным символом позиции шестой черты является голова. В энергетической структуре человеческого тела голова является Небом. Отсюда слетаются небесные птицы, укрывающиеся в ветвях построенного в области груди энергетического дерева. Внимание концентрируется на структурировании и укрощении Огня заполнившего тело. В начальном движении алхимического танца Тай Цзи на этой фазе в дыхании делается кратковременная пауза. Руки поднимаются не выше уровня плеч, в противном случае над энергией может быть потерян контроль.

www.timofeyich.ru

Что означает гексаграмма 35 при гадании?

Образ, который дает гексаграмма 35, можно расшифровать из образа триграмм, ее составляющих. Нижняя триграмма обозначает землю, а верхняя – сияние, которое можно интерпретировать как солнце. То есть, получается картина солнца, которое восходить над землей. Это обозначено и в самой гексограмме 35 Цзинь (晉), что переводится как «Восход». Все это символизирует выход вовне. В таком выходе вовне необходимо направлять деятельность не только ради пользы самому себе, но и на пользу других людей.

Здесь проявляется абсолютная щедрость, чем больше, тем лучше. Сравнимо солнцу, которое щедро раздает свои лучи всему окружающему миру, точно так и должна проявляется человеческая деятельность, которая направленна на пользу всех людей. Такая деятельность может иметь разный масштаб, так как окружение одного человека может количественно сильно отличаться от другого.

Конечно, сама «Книга Перемен», толкование ее, может отличаться друг от друга. Ведь такой космический размах мыслей скорей всего был не присущ раннему феодальному обществу в Китае. Мысль эту они выразили так: «Восход. Сиятельному князю надо жаловать коней в великом обилии и в круговороте дня трижды принимать подданных».

«В начале слабая черта. Если, выступая и отступая, пробудешь в стойкости, будет счастье. Не будет доверия. Но если отнесешься к этому великодушно, то хулы не будет». На первой позиции, где только начинается процесс выступления вовне, еще не намечен с полной очевидностью восход. Он, до определенной степени, еще нерешителен, что иногда, кажется, будто солнце отступает. Поэтому существует возможность, что менее чуткие люди даже не смогут разглядеть самого выступления. И, благодаря этому, охарактеризованный данной ситуацией человек, может, со стороны окружающих, не встретить доверие. Однако он должен научиться смотреть на такое непризнание со стороны окружающих как на вещи само собой понятные и относится к людям с полным великодушием. В конечном итоге, когда данная ситуация окончится, человек все таки получит возможность проявления блестящей деятельности своего вовне.

«Слабая черта на втором месте. Если в выступлении и в подавленности прибудешь стойким, то будет счастье. Обретешь такую великую милость от матери твоего государя». Вторая позиция указывает на пребывания человека в самом себе. Для того, кто находится в ситуации восхода, нахождение только в себе связанно с некоторой подавленностью. Однако, узрев, что подавленность всего лишь временное состояние, человек должен продолжить стремится к своему восходу со всей стойкостью. Все это в совокупность приведет его к благоприятному исходу, и одна из причин этого то, что он может рассчитывать на поддержку извне. Символика «Книги Перемен» позволяет предположить, что данная поддержка будет исходить из того, кто обозначен в данной гексаграмме пятой позицией. Так как пятая позиция занята слабой чертой, а это характеризует женщину, и так как пятая позиция символизирует в социальном разрезе государя, постольку и говорится здесь о матери государя.

«Слабая черта на третьем месте. Доверие многих. Раскаяние исчезнет». В большенстве случаях позиция номер три связанна с кризисам, который предшествуют выход во вне, то в гексаграмме 35 эта позиция лишена своей характерной черты кризиса, как чего то отрицательного. Это благодаря тому, что вся ситуация является выходом вовне. Здесь выступает проявление человека во внешнем, которое окружающие его люди воспринимают. Поэтому доверие со стороны людей, которого не был вознагражден человек, стоявший на первой позиции, здесь присутствует полностью.

«Сильная черта на четвертом месте. Если выдвинешься, как хомяк, то стойкость будет ужасна». Четвертая позиция подготавливает к пятой, так как пятая является центром гексаграммы. При ошибочном использовании позиции номер четыре она может стать чем-то вроде подделки, замена настоящего не настоящим. Выраженно это в образе хомяка. Это животное у Вань И символизировало подмену, занятие высокого места без нужного достоинства.

«Слабая черта на пятом месте. Раскаяние исчезнет. Не принимай близко к сердцу ни утрату, ни приобретение. Ничего неблагоприятного». Пятая черта, представляет самое совершенное проявление вовне и ассоциируется с тем образом, который находится в символике триграмм, составляющих гексаграмму 35. Солнце, которое взошло над землей, всегда полна сил и щедрости. И ни утрата, и ни приобретения не могут его огорчить. Человек, который занимает данную позицию, исправит все ошибки, которые он когда-то допустил. И в полной щедрости подарит свои силы окружению.

«Наверху сильная черта. Выставляй свои рога лишь для того, чтобы покарать свой город. Это положение ужасно, но оно — к счастью. Хулы не будет. Стойкость к сожалению». Так как третья черта верхняя триграммы сильная, максимальное проявление сияния вовне, то шестая позиция неблагоприятна, так как лишена этого качества. Это всего лишь проявляется внешнее сияние, которое лишено существа, как нечто такое, что вышло вовне, оно выражено в символе рогов. Они проявиться могут вовне, но это проявление внешнее.

И вот здесь выражен образ ясности вовне, если отсутствует ясность внутри. И сил, которые, присутствуют у человека, может хватить на дело, но не на столь великое, сколько велико дело щедрости, которая была выражена в предыдущей позиции. Но все-таки общий характер позиции благоприятен.

Если подытожить все выше сказанное, то китайская книга перемен гадания объясняет это так. Удача уже очень близка. Человек рассчитывал не напрасно на уважение и признание. Они по праву его ожидают. И в дальнейшем наград будет все больше. Нужно решительно и смело двигаться вперед. Желание может исполниться не сразу, но не стоит об этом печалиться. Будет встреча со старым другом. Экономия денег очень поможет в будущем.

www.astralomir.ru


Leave a Comment

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте как обрабатываются ваши данные комментариев.