Тантризм это

Тантризм это Та́нтра (санскр. तन्त्र, tántra n. букв. «ткацкий станок», «основа ткани», перен. «основа, сущность», «порядок, правило», «учение, свод правил», «способ, уловка») — общее обозначение эзотерических индийских традиций, представленных главным образом в буддизме, бон и индуизме, использующих особые тайные практики и инициации, которые ведут к освобождению и духовному развитию, и считающих данные методы наиболее эффективными. Тантра получила своё название от тантр или священных текстов[1]. В европейских языках тантристские учения получили название «тантризм». Тантра возникла в начале н. э. в брахманизме и буддизме и распространилась в Индии, Непале, Бутане и особенно в Тибете. В XX веке неотантризм распространился в Америке, Европе и России.

Индийская тантра


В индуизме к тантре относят школы индуизма, практикующих особые, не связанные с брахманистским ритуалом обряды и считающие своими главными священными текстами тантры (собственно тантры, относящиеся к шактистским школам, агамы, относящиеся к школам как шиваизма, так и вишнуизма, и пураны — тексты главным образом вишнуитских групп)[2].

Тантризму в индуизме присущи следующие особенности[3]:

  • преобладание представителей самых низких каст в составе школ;
  • большая доля представителей неарийских племён в составе школ;
  • крайняя эзотеричность школ и проводимых в них обрядов;
  • широкое использование методов йоги;
  • несовместимость основных обрядов с брахманистским ритуалом и моральными нормами брахманов;
  • отведение особой роли половому энергетическому началу, которое представлено в виде богини Шакти.

Тантризм отличается от других индийских религиозных традиций отказом от аскетических практик, вместо которых он сосредоточивается на максимальной активизации внутренних телесных потенций. Помимо йоги, в тантризме практикуются различные магические и оргиастические ритуалы, высвобождающие сексуальную энергию человека, что приводит к отождествлению чувственного экстаза с мистическим. Вследствие интереса к телу как к сосуду вечного последователи тантризма увлекаются алхимией и различными способами продления жизни. Большую роль в тантризме играет мистическая физиология чакр[4].


Происхождение тантризма восходит корнями к древним индуистским традициям и связано с культом Великой богини-материК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 1668 дней]. Тантристы считают своё вероучение универсальной верой всех людей, из которой развились и черпают свою духовную силу остальные религии[5]. За основу принимается представление о тождестве микрокосма и макрокосма, человека и мироздания, поскольку всё возводится к единению двух начал — женского и мужского. В зависимости от того, какое начало признается главенствующим, тантра разделяется на «правую» и «левую».

Кроме того, «правый путь» регламентирует «правильные», то есть традиционные практики и ритуалы, ведущие к постепенной трансформации тела и сознания.

«Левый» же путь называется ещё «путём бесстрашных» потому, что не имеет заранее задаваемых ограничений в использовании приёмов расширения сознания и трансформации и поэтому именно на нём находят применения самые рискованные (и поэтому самые эффективные) способы и практики, которые непосвящённому человеку могут показаться по меньшей мере странными.

Буддийская тантра

В тибетской и бонской терминологии тантра определяется как система практик для достижения высшей реализации, и является особенностью буддизма Ваджраяны (или тантрического буддизма), который включает в себя тибетский буддизм и восточноазиатскую школу Сингон.

Тантрическая практика в Тибете включает в себя три основных элемента:


  1. созерцание изображения божества и затем — отождествление себя с ним;
  2. использование при этом особых ритуальных жестов, обозначающих то или иное божество (эти жесты называются мудры, они пришли в Тибет из Индии);
  3. чтение мантр.

Буддийская тантра включает в себя четыре класса тантр:

  1. тантра действия (Крия-тантра), предполагающая совершенствование через ритуал;
  2. тантра выполнения (Чарья-тантра), в которой ритуал и медитация признаются равноценными;
  3. Йога-тантра, в основе которой лежит йогическая медитация;
  4. тантра высшей йоги (Ануттара-йога-тантра), в практике которой основным является постижение недвойственности мироздания, единства противоположных начал.

Символом мудрости и пустоты, женского начала, является лотос. Почитание лотоса пришло в Тибет из Индии, где этот цветок символизирует чистоту, красоту и совершенство. Троном каждому из тибетских богов служит огромный цветок лотоса. Другой символ женского начала вселенной — особый ритуальный колокольчик. Мужским символом служит ваджра (санскр. «алмаз» и «молния») — небольшой ритуальный жезл, символ самого Просветления, происходящего подобно вспышке молнии; символ истинности, вечности и нерушимости буддийского учения, а также искусного метода достижения реализации. Колокольчик (гхантха, хонхо) и ваджра символизируют мудрость и метод.

Тантрический секс


Тантри́ческий секс — одна из тайных тантрических практик, основное содержание которой — интимная близость партнёров. Ритуальный тантрический секс в тантрической литературе называют майтхуна (मैथुन maithuna). Однако, вопреки бытующему мнению, майтхуна является завершающей частью ритуала, называемого «Панчамакара» (पञ्चमकर pañcamakara — Пять букв «М»), называемого так по первым буквам названий составных частей ритуала:

  1. मद्य — madya — мадья (вино);
  2. मांस — māṃsa — мамса (мясо);
  3. मत्स्य — matsya — матсья (рыба);
  4. मुद्रा — mudrā — мудра (жареные зёрна) и
  5. मैथुन — maithuna — майтхуна (ритуальное соитие).

Другое название ритуала — Панчататва (पञ्चतत्त्व — pañcatattva — Пять истин).

См. также

  • Тантрический секс
  • Тантра (буддизм)
  • Тантра (индуизм)
  • Тантры (тексты)
  • Шри Янтра

Литература

  • В. А. Ефименко. Шактизм и тантра // Древо индуизма / Отв. ред. И. П. Глушкова. — М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1999. — С. 64-95. — 559 с. — (Культура народов Востока). — 2500 экз. — ISBN 5-02-018032-7.

  • Авалон А. Введение в маханирвана-тантру. — М., 2002.
  • Баркова А. Л. [mith.ru/alb/buddhism/tg17.htm Буддийская живопись.]
  • Пахомов С. В. Тантризм // Индийская философия: Энциклопедия / Отв. ред. М. Т. Степанянц. — М.: Вост. лит.; Академический Проект; Гаудеамус, 2009. — С. 771—774. — 950 с. — ISBN 978-5-02-036357-1, ISBN 978-5-8291-1163-2, ISBN 978-5-98426-073-2.
  • Ферштайн Г. Тантра. — М., 2002. — (Серия «Грандиозный мир»).

Ссылки

  • [ki-moscow.narod.ru/litra/fil/tantra/tantra_1.htm Происхождение термина «тантра»]
  • [www.mith.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl?board=geo;action=display;num=1188903383 Тантрическая символика в храмах Кхаджурахо]
  • [www.hi-braa.spb.ru/buddism/tantra.php Тантра в буддизме]

Отрывок, характеризующий Тантра

Napoleon».
[Князь Кутузов, посылаю к вам одного из моих генерал адъютантов для переговоров с вами о многих важных предметах. Прошу Вашу Светлость верить всему, что он вам скажет, особенно когда, станет выражать вам чувствования уважения и особенного почтения, питаемые мною к вам с давнего времени. Засим молю бога о сохранении вас под своим священным кровом.
Москва, 3 октября, 1812.
Наполеон. ]

«Je serais maudit par la posterite si l’on me regardait comme le premier moteur d’un accommodement quelconque. Tel est l’esprit actuel de ma nation», [Я бы был проклят, если бы на меня смотрели как на первого зачинщика какой бы то ни было сделки; такова воля нашего народа. ] – отвечал Кутузов и продолжал употреблять все свои силы на то, чтобы удерживать войска от наступления.
В месяц грабежа французского войска в Москве и спокойной стоянки русского войска под Тарутиным совершилось изменение в отношении силы обоих войск (духа и численности), вследствие которого преимущество силы оказалось на стороне русских. Несмотря на то, что положение французского войска и его численность были неизвестны русским, как скоро изменилось отношение, необходимость наступления тотчас же выразилась в бесчисленном количестве признаков. Признаками этими были: и присылка Лори.
ов, и известия о легких победах над французами мужиков и партизанов, и зависть, возбуждаемая этим, и чувство мести, лежавшее в душе каждого человека до тех пор, пока французы были в Москве, и (главное) неясное, но возникшее в душе каждого солдата сознание того, что отношение силы изменилось теперь и преимущество находится на нашей стороне. Существенное отношение сил изменилось, и наступление стало необходимым. И тотчас же, так же верно, как начинают бить и играть в часах куранты, когда стрелка совершила полный круг, в высших сферах, соответственно существенному изменению сил, отразилось усиленное движение, шипение и игра курантов.

Русская армия управлялась Кутузовым с его штабом и государем из Петербурга. В Петербурге, еще до получения известия об оставлении Москвы, был составлен подробный план всей войны и прислан Кутузову для руководства. Несмотря на то, что план этот был составлен в предположении того, что Москва еще в наших руках, план этот был одобрен штабом и принят к исполнению.
тузов писал только, что дальние диверсии всегда трудно исполнимы. И для разрешения встречавшихся трудностей присылались новые наставления и лица, долженствовавшие следить за его действиями и доносить о них.
Кроме того, теперь в русской армии преобразовался весь штаб. Замещались места убитого Багратиона и обиженного, удалившегося Барклая. Весьма серьезно обдумывали, что будет лучше: А. поместить на место Б., а Б. на место Д., или, напротив, Д. на место А. и т. д., как будто что нибудь, кроме удовольствия А. и Б., могло зависеть от этого.
В штабе армии, по случаю враждебности Кутузова с своим начальником штаба, Бенигсеном, и присутствия доверенных лиц государя и этих перемещений, шла более, чем обыкновенно, сложная игра партий: А. подкапывался под Б., Д. под С. и т. д., во всех возможных перемещениях и сочетаниях. При всех этих подкапываниях предметом интриг большей частью было то военное дело, которым думали руководить все эти люди; но это военное дело шло независимо от них, именно так, как оно должно было идти, то есть никогда не совпадая с тем, что придумывали люди, а вытекая из сущности отношения масс. Все эти придумыванья, скрещиваясь, перепутываясь, представляли в высших сферах только верное отражение того, что должно было совершиться.
«Князь Михаил Иларионович! – писал государь от 2 го октября в письме, полученном после Тарутинского сражения. – С 2 го сентября Москва в руках неприятельских. Последние ваши рапорты от 20 го; и в течение всего сего времени не только что ничего не предпринято для действия противу неприятеля и освобождения первопрестольной столицы, но даже, по последним рапортам вашим, вы еще отступили назад.
рпухов уже занят отрядом неприятельским, и Тула, с знаменитым и столь для армии необходимым своим заводом, в опасности. По рапортам от генерала Винцингероде вижу я, что неприятельский 10000 й корпус подвигается по Петербургской дороге. Другой, в нескольких тысячах, также подается к Дмитрову. Третий подвинулся вперед по Владимирской дороге. Четвертый, довольно значительный, стоит между Рузою и Можайском. Наполеон же сам по 25 е число находился в Москве. По всем сим сведениям, когда неприятель сильными отрядами раздробил свои силы, когда Наполеон еще в Москве сам, с своею гвардией, возможно ли, чтобы силы неприятельские, находящиеся перед вами, были значительны и не позволяли вам действовать наступательно? С вероятностию, напротив того, должно полагать, что он вас преследует отрядами или, по крайней мере, корпусом, гораздо слабее армии, вам вверенной. Казалось, что, пользуясь сими обстоятельствами, могли бы вы с выгодою атаковать неприятеля слабее вас и истребить оного или, по меньшей мере, заставя его отступить, сохранить в наших руках знатную часть губерний, ныне неприятелем занимаемых, и тем самым отвратить опасность от Тулы и прочих внутренних наших городов. На вашей ответственности останется, если неприятель в состоянии будет отрядить значительный корпус на Петербург для угрожания сей столице, в которой не могло остаться много войска, ибо с вверенною вам армиею, действуя с решительностию и деятельностию, вы имеете все средства отвратить сие новое несчастие. Вспомните, что вы еще обязаны ответом оскорбленному отечеству в потере Москвы. Вы имели опыты моей готовности вас награждать. Сия готовность не ослабнет во мне, но я и Россия вправе ожидать с вашей стороны всего усердия, твердости и успехов, которые ум ваш, воинские таланты ваши и храбрость войск, вами предводительствуемых, нам предвещают».
Но в то время как письмо это, доказывающее то, что существенное отношение сил уже отражалось и в Петербурге, было в дороге, Кутузов не мог уже удержать командуемую им армию от наступления, и сражение уже было дано.
2 го октября казак Шаповалов, находясь в разъезде, убил из ружья одного и подстрелил другого зайца. Гоняясь за подстреленным зайцем, Шаповалов забрел далеко в лес и наткнулся на левый фланг армии Мюрата, стоящий без всяких предосторожностей. Казак, смеясь, рассказал товарищам, как он чуть не попался французам. Хорунжий, услыхав этот рассказ, сообщил его командиру.
Казака призвали, расспросили; казачьи командиры хотели воспользоваться этим случаем, чтобы отбить лошадей, но один из начальников, знакомый с высшими чинами армии, сообщил этот факт штабному генералу. В последнее время в штабе армии положение было в высшей степени натянутое. Ермолов, за несколько дней перед этим, придя к Бенигсену, умолял его употребить свое влияние на главнокомандующего, для того чтобы сделано было наступление.
– Ежели бы я не знал вас, я подумал бы, что вы не хотите того, о чем вы просите. Стоит мне посоветовать одно, чтобы светлейший наверное сделал противоположное, – отвечал Бенигсен.
Известие казаков, подтвержденное посланными разъездами, доказало окончательную зрелость события. Натянутая струна соскочила, и зашипели часы, и заиграли куранты. Несмотря на всю свою мнимую власть, на свой ум, опытность, знание людей, Кутузов, приняв во внимание записку Бенигсена, посылавшего лично донесения государю, выражаемое всеми генералами одно и то же желание, предполагаемое им желание государя и сведение казаков, уже не мог удержать неизбежного движения и отдал приказание на то, что он считал бесполезным и вредным, – благословил совершившийся факт.

Записка, поданная Бенигсеном о необходимости наступления, и сведения казаков о незакрытом левом фланге французов были только последние признаки необходимости отдать приказание о наступлении, и наступление было назначено на 5 е октября.

wiki-org.ru

ТАНТРИЗМ

санскр. tantra — хитросплетение — в значении: словесный арабеск, эзотерический текст) — неортодоксальное внебрахманистское направление индуизма. Главными священными текстами Т. выступают тантры: собственно тантры, относящиеся к шактистскому вектору индуизма; агамы, относящиеся к шиваитскому (и отчасти — к вишнуитскому) векторам; пураны, относящиеся к вишнуитскому вектору. Таким образом. Т. генетически связан с шактизмом, шиваизмом и вишнуизмом; а также практикой йоги. Шакти (санскр. sakti — сила) мыслилась в древнеиндийской мифологии как творческая энергия божества, персонифицированная в образе его супруги (Деви, Сати, Парвати и др.); ключевым символом Шакти выступает йони (санск. yoni — источник, женские гениталии). Если в рамках европейской мифологии (а затем — ранней философии) противопоставление женского и мужского начал артикулировалось как структурное и конституировалось в качестве противопоставления пассивной материи и активной формы, то в древне-индийской культуре оно артикулировалось как энергетическое, конституируясь в качестве взаимодействия оплодотворяющей мужской силы с женской силой плодородия. В то время как олицетворенное в Шиве мужское начало мира мыслится как сознание (чит), Шакти выступает созидательной силой сознания (чидрупини), и «когда Шива объединен с Шакти, он способен творить; в других же случаях он не способен даже двигаться» («Саундарьяла-хара»). Шакти, таким образом, выступает творческой креативной силой воплощенного абсолюта (в испытавшей влияние шактизма философии санкхьи мужское начало мира «как космический мужчина» — Пуруша — мыслится как пассивный созерцатель красоты прак-тити — спонтанно развивающегося женского — материнского и материального — начала; взятый же сам по себе Пуруша характеризуется таким качеством, как аудасинья — равнодушие; однако его соединение с пракрити необходимо для исходного импульса космического процесса). В качестве генетического истока данной семантической структуры может рассматриваться мифологический сюжет сакрального брака Земли и Неба как женского и мужского мировых начал, имеющего креационный смысл. В качестве типологического аналога Шакти могут рассматриваться восходящая к шехи — неклассического иудаизма женская ипостась Бога в Каббале, образ Софии как являющейся в мире мудрости Божьей в христианстве, — однако, семантические акценты в данном случае не совпадают: указанные сущности выступают в качестве презентации сущности Божьей в субстанции творения и, стремясь к воссоединению с ним в качестве женских его персонификаций, лишены, тем не менее, выраженной сексуальной окрашенности и не выступают аксиологически приоритетными космическими структурами в рамках соответствующих систем ценностей. В контексте Т., напротив, женское начало мыслится как средоточие креативных сил и в этом качестве — в отличие от западной традиции — выступает на передний план. Именно и только посредством Шакти возможна актуализация и реализация потенциальной созидательной энергии творящего Бога. Так, символом Шивы выступает линга (санскр. linga — плуг, символ пола, фаллос, — отсюда «лингаята» как шиваистский вектор развития Т.); аналогична трактовка Вишну в вишнуистской версии Т. (пан-чаратра — пятиночие): Вишну-Нараяна выступает инициатором пахтания мирового океана, имеющего креационную семантику сакрального брака, в контексте чего связывается с фаллической символикой острия копья (см. Любовь), имя Вишну (санскр. visnu) генетически восходит к корню vic — входить, проникать. Скульптурные изображения линги в виде каменного столба, поднимающегося из лотоса йони, выступают предметом поклонения в шиваистском Т. Особую семантику приобретает в обрисованном контексте сексуальная практика человека: сакральное начало Шакти мыслится в Т. как воплощенное не только в Парвати, Уме и т.п., но и в любой женщине, в силу чего в акте эротического соединения с нею мужчина не только отождествляется с Шивой, но и достигает слияния с Шакти и растворения в животворящей энергии космического женского начала. Семантическим ядром тантристского ритуала выступает, таким образом, вамачара (санскр. vama — влечение к женщине; achara — действие, обряд), т.е. нормативно акцентированная сексуальная активность, наделяемая в Т. сакральным смыслом (ср. скрытую сакральную семантику эротического акта в суфизме, например, в «Геммах мудрости» ал-Араби — см. Секс). Снижение сексуальной активности ведет, согласно Т., к деструкции организованного мироздания, возвращению его в состояние шуньи (санскр. — ничто, пустота), что семантически восходит к архаической имитативной магии, в рамках которой повышение сексуальной активности человека рассматривается как средство повышения плодородия природных сил и как путь к инициированию регулярного повтора космического брака в рамках календарного цикла (см. Любовь, Секс). Наряду с вамачарой как внешней сексуальной практикой, Т. предполагает и специфические ритуальные действия, связанные с трансформацией внутреннего психического состояния. В этой своей составляющей Т. обнаруживает связь своей обрядности с практикой йоги в специфической ее семантической аранжировке, которая диктуется ценностной ориентацией Т.: «изначальную женскую силу следует почитать, становясь женщиной» (Чаттападхья). Согласно Т., в стволе спинного мозга вертикально располагаются 7 лотосов (падма-лотос — символ йони), и последовательная активизация их посредством специальной психофизической техники (йога-садхана) трактуется как пробуждение внутренних творческих сил организма и, предполагая трансформацию мужской энергии в женскую, мыслится как совершенствование. Экстремумом этого поступательного процесса — подъема трансформационной активности — является активизация верхнего лотоса, лежащего в основании головного мозга, — так называемое пробуждение Кундалини (отсюда название соответствующей практики — кундалини-йога), мыслимого в качестве сакрального змея (см. традиционную фаллическую символику змеи в классической мифологии). Пробуждение Кундалини означает в Т. слияние находящегося там мужского начала с поднявшимся по стволу спинного мозга женским началом: личность полностью лишается двойственности, растворяясь во всепоглощающем креационном начале женственности. Разбудивший змея Кундалини обретает высшее знание и — в соответствии с характерной для Т. идеей единства макро- и микрокосма — высвобождает созидательную энергию Шакти (ср. с трансформацией энергии пола как пути освобождения и знания в «Кама-марге», где данный процесс имеет скорее личностную, нежели космическую, как в Т., размерность). Подобно оргиастическим культам Запада, Т. был распространен среди низших каст, открывая непосредственный путь приобщения к Абсолюту (ср. со средневековыми мистическими течениями в среде европейского плебса, параллельно характеризующимися оргиастической окрашенностью культовой практики и предельно широкой люмпен-ориентацией — см. Мистика). В средневековой Индии сторонники некоторых ответвлений Т. объявлялись неприкасаемыми; однако применительно к Новому времени может быть зафиксирован своего рода ренессанс Т. в среде творческой интеллигенции (например, влияние Т. на мировоззрение Р. Тагора, Гхоша и др.).

М.А. Можейко

Источник: Новейший философский словарь

terme.ru

Мало найдется в наше время людей, которые не слышали бы о тантре. Ее воспринимают в первую очередь как «сексуальную йогу». Но немногие знают, что происхождение тантризма связано с древним культом плодородия и Великой Богини-Матери. Тантристы считают свое вероучение универсальной религией для всех людей, из которой развились и черпают духовную силу остальные религии. В одной из наиболее почитаемых тантр – «Маханирвана-тантре» – говорится: «Все люди на земле – от высокорожденных брахманов до нижайших неприкасаемых – способны следовать вечному Пути Тантры».

Следует отметить, что исследователи до сих пор не убеждены в подлинности тантрических текстов как части древнейшей индуистской традиции и не исключают фальсификацию (в этом случае тантры в индуизме будут выглядеть примерно так же, как и «Книга Мормона» в христианстве).

Тантрическая религиозная доктрина очень неоднородна и включает в себя множество всевозможных течений и сект, приверженцы которых, как правило, взаимно признают друг друга единоверцами. Индуистская тантрическая традиция подразделяется на несколько направлений, основными из которых являются Шакта (или шактизм – поклонение богине Шакти) и Шайва (поклонение Шиве).

В традиции Шакта считается, что особое место в ряду аспектов Абсолюта занимает Божественная Мать Шакти, или Божественная Энергия, Изначальная сила, из которой произошло все сущее. Она имеет множество имен, аспектов и форм.

Одной из почитаемых форм Шакти является черная богиня Кали, в образе которой воплощается наиболее грозная сторона характера богини. Культ Кали описан как очень древний.

Любая религиозная практика тантристов неизбежно обращена более к Кали, нежели к Шиве. Тантристы стремятся поставить себя в идеальные отношения с Шакти, а через нее – и с Шивой. Декларируемая цель тантрической религии – «собрать все души в единой божественной семье Шивы и Шакти».

Такая древняя и грозная богиня, как Кали, требует, разумеется, жертв, магии, мистики. И если раньше поклонение страшной богине было способом умилостивить ее, то теперь тантристы утверждают, что их практика – это способ уйти от ужаса, шагнуть за него, сбросить с себя оковы сансары (цепи перевоплощений). Сбрасывая их, человек якобы становится свободным от традиционного понимания добра и зла. Это может объяснить те вызывающие недоумение, а порой и ужас ритуалы, которые практикуются в тантрических сектах.

Вероучение тантризма является весьма сложным и основывается, прежде всего, на тантрах – священных текстах этого религиозного течения, почитающихся как богооткровенные. Слово «тантра» (тан – распространять, тра – спасать) можно перевести как «распространение спасения».

Общее число тантр с трудом поддается исчислению, одних только употребляемых насчитывается от нескольких десятков до нескольких сотен. Кроме того, применяются упатантры – второстепенные тантры, а также общие для тантризма и индуизма священные тексты: веды, пураны и т. д., но только в той части, где они согласуются с тантрами. Все священные тексты тантризма написаны на санскрите. К упатантрам приравниваются и произведения тантрических духовных учителей: комментарии к тантрам, трактаты по религиозной философии, магии, йоге.

Тантристы считают, что тантра – это писания, предназначенные для практики. Что составляет эту практику? Многие проводят параллель между словом «тантризм» и «секс». Это лишь отчасти верно. Важную роль в практике сект играют мантры и медитация. Мантра – это звук или энергетическая вибрация, концентрируясь на которой можно достигнуть просветления. Медитация – в идеале – измененное состояние сознания, схожее с тем, какое вызывают мощные психоделические вещества (но без них). Поскольку умение входить самостоятельно в подобное состояние требует долгой, часто многолетней, практики, под медитацией обычно подразумевают состояние «не ума», когда человек принимает определенную позу (традиционно – позу «лотоса», хотя для многих она неудобна), максимально расслабляет свое тело и останавливает поток мыслей. Считается, что в опустошенный таким образом разум может проникнуть божественное «просветление».

Вообще тантрические секты используют множество самых разных практик, ритуалов, видов поклонения, методов йоги – концентрацию, дыхательные и физические упражнения.

В тантре большое внимание уделяется парным практикам. Это не обязательно секс – это и массаж, и созерцание партнера, совместные физические упражнения. Возможно и занятие любовью, но обязательно с глубоким осмыслением происходящего, концентрации не на себе, а на партнере.

В традиционной тантре ни о каких сексуальных отношениях пары (а тем более, групповом соитии!) речь не шла. Половой контакт двух йогов происходил чрезвычайно редко, в немыслимых позах и только для обмена энергией, а не для так называемого удовольствия.

Есть интересные сведения о том, что во избежание зачатия мужчина-тантрик может усилием воли направить семя во время оргазма не наружу, а просто в собственный мочевой пузырь, а сам половой акт продлить до нескольких часов; молодые женщины-тантристки путем упорных тренировок могут достичь полного прекращения менструаций.

Кроме всевозможных упражнений, в тантризме большое значение уделяли культу жертвоприношений. Помимо распространенных ведических «огненных» жертвоприношений – сжигания на огне благовоний, ароматических масел, цветов и трав, – подразумевались и кровавые жертвы – культовое заклание различных животных. Есть сведения, что в старину приносились и человеческие жертвы (хотя все это абсолютно не вяжется с бескровной индуистской традицией).

Тантрическая система эзотерична по своему характеру, потому практики и обряды могут совершаться последователями секты только после посвящения, которое носит тайный характер.

Как бы ни был интересен и частично полезен (для гармоничных неэгоистичных отношений пары) тантристский опыт, совершенно очевидно, что пропаганда этой системы несет в себе явный негатив, а порой и откровенную угрозу. Интерес к тантризму начал проявляться еще с 1960-х годов, эпохи сексуальной революции. И естественно, сексуальное начало немедленно стало выдвигаться на первый план. Довольно примитивное понимание учения – «Тантра – это секс» – с успехом использовалось дельцами от порно и лже-пророками. Появились «тантрические» секты, порядки в которых напоминали скорее о публичных домах, чем о религиозных общинах. Большая часть адептов в таких общинах искали вовсе не просветления. И неудивительно: современное общество менее всего напоминает сообщество подлинных индийских йогов древности.

Теперь организации, пропагандирующие тантру, стали называться неотантрическими или псевдотантрическими. В них в первую очередь практикуют весьма своеобразное «пробуждение» – пробуждение исключительно собственных низменных инстинктов и потакание похоти под соусом из «медитаций» и дыхательных упражнений.

Численность адептов тантрических сект в одной только России перевалила за пять тысяч, а «интересующихся» – гораздо больше. Достаточно много. Жаль только, что реальной пользы для духовного совершенствования ни отдельным гражданам, ни обществу в целом подобная практика, похоже, не принесет.

Следующая глава >

religion.wikireading.ru

В современном информационном пространстве понятие тантры искажено очень сильно. Давайте вместе разбираться, что такое тантра на самом деле.

***

Я всегда отказываюсь использовать слово Тантра, в особенности за пределами Индии, покольку это понятие трактуют неправильно. Тантра — это НЕ священный секс и не практика, ведущая к непрерывному оргазму.

Что такое тантра по сути

Слово Тантра состоит из двух слов «Таноти», что означает расширение, и «траяти», что означает освобождение.

Таким образом, Тантра изучает освобождение сознания посредством расширения энергетического поля. В Тантре существует множество систем включающих методы, ведущие к расширению энергетических потоков.

Сексуальные практики Тантры являют собой лишь малую часть этих методов. В большинстве методов используются «мантры» и «янтры» (священные звуки и формы), «» (духовные дыхательные практики) и различные виды медитации на тонком уровне.

В наши дни то, что называют Тантрой, в лучшем случае являет собой своеобразную терапию для ума и освобождения сексуальности, подавленной в результате влияния Христианской религии. Большинство религиозных организаций распространяли негативные суждения о сексуальности. В этих организациях понимали, что сексуальную энергию не так легко контролировать, и, если заставить людей смотреть на нее как на грех, легче всего будет удерживать ее под контролем. Часто религиозные организации являют собой контроль, нежели свободу, чувство вины и жадность — то оружие, которое они предпочитают использовать.

Конечно, движение, развивающее более целостный подход к своему телу и сексуальности, разумно, но ограничивать понятие о Тантре такими рамками — серьезное преступление.
Одним из учителей, чьи высказывания в этом отношении были истолкованы неправильно, является Ошо. Будучи прекрасным учителем, он видел, что ученики, приходящие к нему, не готовы к глубокой внутренней работе. Если обратиться к его ранним учениям, мы найдем в них указания к практике классической чистой медитации. Ошо вел по классическому пути самопознания и осознания наблюдателя внутри себя. Однако, вскоре для него стало очевидным, что большинство последователей не могли испытать тонкие состояния из-за подавленных и вытесненных эмоций. Гнев, чувство вины, страхи, печаль и другие невыраженные эмоции заставляли людей тащить на себе огромный багаж. Тогда его учение из классического пути Йоги и Тантры преобразовалось в терапевтическое.

К сожалению, эта Нео-тантра, как назвали ее последователи Ошо, стала лицом классической Тантры. К концу своей жизни Ошо снова стал преподавать подлинную медитацию как свое основное учение. Хотя основная часть его учения была направлена на развитие осознанности, небольшая часть посвящалась сексуальным практикам Тантры. Довольно интересно наблюдать за тем, как эти немногие беседы о трансформации сексуальной энергии стали самыми популярными из всего, чему он учил.

В классической Тантре в сексуальные практики посвящали лишь тех, кто в своей духовной практике достиг состояний, когда не осталось желания получить физическое удовольствие. Поэтому, когда физическое удовольствие проявляло себя, у таких людей не возникало желания держаться за него и продлевать его. Их умы стали достаточно спокойными, чтобы свободно испытать радость своего существования. Пребывая в этом состоянии, они могли использовать могущественные силы примитивных желаний, таких как сексуальность, в качестве толчка для продвижения по духовному пути.

Сексуальное желание — это примитивная энергия, такая же как гнев, страх, голод; эти силы существуют в человеческих существах на подсознательном уровне. В Тантре мы извлекаем пользу из любой формы энергии, и это ведет нас к свободе. Когда человек находится в медитативном состоянии, он может использовать примитивные энергии для продвижения в своей практике. Но, как и в случае с большинством инстинктов, очень трудно оставаться осознанным, в то время как эти энергии активны, поскольку бессознательные схемы, относящиеся к ним, настолько сильны, что чаще всего мы просто можем в них потеряться.

Такие практики были предназначены для учеников, которые смогли обрести контроль над своими бессознательными схемами, их называли «Вирья», что означало «воины храбрости» (поскольку они победили примитивные силы своего подсознания), начинающих же учеников называли «Пашу», что значит «животное»; это подразумевало, что они были более подвластны инстинктивным позывам, заложенным в них природой.

Классическая сексуальная Тантра фокусировала внимание на тонких внутренних движениях, которые называются «ваджроли мудра», «сахаджоли мудра» и «лата мудра». Это внутренние процессы движения энергий, которые требуют умения управлять внутренними силами на тонком уровне. Не используя эти мудры и некоторые другие внутренние медитации, человек не сможет познать аутентичные сексуальные практики тантры. Сексуальная тантра и другие практики, работающие с сильными инстинктами, известны под названием «Вама Марга» или «левосторонний путь».

Перед тем как получить инициацию в эти практики, важно познать еще одно направление тантры, известное как «Дакшина марга» или «правосторонний путь». Это более медитативный поток тантрических практик. Различные методы, начиная с продвинутых пранаям (дыхательных практик), использования ритуалов, особенных медитаций на тонкие энергии и центры (), заканчивая работой с божественными энергиями.

Пробуждение космической энергии, называемой — часть системы, называемой Кундалини йога (не путать с популярным ныне брендом) или Лайя йога. Это основной путь Тантры, все остальные методы берут начало в нем.

Когда мы испытываем чувственное наслаждение, это немедленно ведет к стремлению продлить приятное переживание, усиливая дуальность, разделение на субъект и объект. Йога и Тантра всегда стремились к переживанию единения, единства; но в тот момент, когда мы наслаждаемся чем-то, мы создаем разделение на «Я — тот, кто наслаждается» и «Он/Она — объект моего наслаждения». Только когда мы отказываемся от личной заинтересованности в получении удовольствия, сексуальный акт становится по-настоящему тантрическим.

Сексуальные практики могут быть использованы для попадания в высшие измерения осознанности и счастья, но, из-за сильных привычных стереотипов поведения, ассоциированных с ними, становится достаточно трудно использовать их как основной путь для попадания в эти измерения. Методы Дакшина Марга, относящиеся к Классической Кундалини йоге, указывают прямой и эффективный путь к достижению упоительной свободы, которая является неотъемлемым правом каждого человеческого существа и сущностью Тантры.

Текст переведён с английского Елизаветой Никоновой

***

Об авторе

Садашива — Йогачарья с огромным опытом, которого Парахамса Ниранджананда посвятил в секреты Тантра йоги.

Он также получил инициацию в Тантрическую Крийя йогу от Свами АнандаКапила и Свами Джанакананда Сарасвати после чего делится глубинными измерениями Тантры уже в течение 10 лет.

***

slavyoga.ru

 Тантра

  Тантра

Слово тантра происходит от сочетания двух слов: "таноти " ("расширение") и "траяти " ("освобождение"). Таким образом, тантра – это наука, указывающая путь расширения сознания и освобождения его от присущих ему ограничений; йога же – это ветвь тантры. Мы не можем отделить йогу от тантры. Обе они происходят от Шивы и Шакти. Сознание и материя не могут быть разделены – они сопутствуют друг другу в точности как огонь и его тепло.
Тантра – это путь духовного развития для обычных людей, освобождения их от страданий и привязанностей материального мира, причем, следуя этому пути, человек имеет возможность наслаждаться всеми земными радостями. Тантра требует от человека прежде всего определить пределы и потенциальные возможности его тела и разума. Далее тантра предписывает определенные техники для расширения мирского сознания до божественного, а затем – до чистого, освобожденного сознания. Различные асаны, пранаямы, мудры и бандхи практикуются для очищения тела, разума и сознания.

Тантру обычно подразделяют на два типа: тантру правой руки (или дакшиначара) и тантру левой руки (или вамачара). Тантра правой руки придает особое значение медитативной и духовной науке и настаивает на высокой степени чистоты в поведении и действиях. Тантра левой руки использует различные сексуальные практики, мясо и интоксикации, которые никогда не одобряла тантра правой руки. Обе тантры, однако, тесно связаны с двумя основными родословными — самая и каула. «Самая» означает «согласно правилам, образцовая», что указывает на неукоснительное исполнение строгих принципов дхармы. Слово «каула» означает «связанная с Кулой» или «согласно семейным принципам», что указывает на санкционирование семьей или родом местных отклонений. Тем не менее, тип каула-тантры также в основном следует медитативной традиции, что роднит ее с тантрой правой руки.

 

Тантра правой руки привлекательна для «бхактов», или для тех, кто обладает темпераментом преданного служения. Тантра левой руки больше подходит для людей типа «вирас», или для тех, кто обладают могучей силой и героическим темпераментом, т.е. для воинов (кшатриев). Тантру правой руки можно назвать ортодоксальной, так как она следует предписаниям, которые отвечают индуистским социальным порядкам и признаются йогическими практиками, а тантру левой руки — неортодоксальной, ибо она прибегает к тому, что не поощряется индуистской дхармой и йогой. И все же тантра левой руки включает много такого, что присуще только индуистской традиции в целом, в то время как тантра правой руки признается и буддийской традицией.

 

Тантра правой руки широко использует такие средства, как мантра, йога и медитация, а ритуалам уделяется мало внимания, разве что символически. Такая традиция получила распространение главным образом в монастырских и брахманических кругах. Монахи, не вовлеченные в активную жизнь общества, не придают особого значения ритуалам, которые почитает индуизм при совершении таинств и причастий, но для монашества они имеют такое же значение, как женитьба. Тантра левой руки, напротив, приемлет то, что отвергает тантра правой руки, но нельзя сказать, чтобы она основывалась только на этом. Так, например, тантрики левой традиции могут использовать силу Богинь, но не обязательно при этом прибегают к неортодоксальным практикам.

 

Говорят, что тропа левой руки — это путь экстаза, а тропа правой руки — путь мира. Путь экстаза может побудить к экстремальным действиям, так как пробужденные внутренние энергии спонтанно вырываются наружу и сметают предубеждения и привычные устоявшиеся традиции. Таким образом, только путь мира устойчив и постоянен. Именно этому пути и посвящена большая часть данной книги. Однако мы вкратце рассмотрим философию и практику тантры левой руки.

 

Пять запретов

 

Тантра левой руки предписывает использование пяти запрещенных вещей, которых называют «пять “м”», или макарас:

 

1. Майтхуна, или сексуальная связь.

2. Мада, или вино (и другие интоксикащга).

3. Мамса, или мясо.

4. Матсья, или рыба.

5. Мудра, или поджаренные зерна (и деньги).

 

Обычно индийская йогическая традиция запрещает эти пять «м» или строго ограничивает их, так как они оказывают отупляющее воздействие на ум человека и удерживают его в состоянии тамаса. Отсюда ясно, что нарушение этих запретов выводит нарушителей за рамки дозволенного и выделяют их из общей традиции. Впрочем, тантра, как правило, предлагает эти пять «м» Божеству как средство поклонения. Кстати, и тантра левой руки также не рекомендует использовать их для наслаждения. Поскольку эти пять «м» не чисты, полагают, что после предложения их Божеству они очищаются и дальнейшее употребление их с сознанием того, что они очищены, может способствовать духовному росту в дальнейшем.

 

Исходя из этого соображения, тантра левой руки подразделяется на две формы: символическую и буквальную. Понятно, что первая использует пять «м» метафизически, или символически, а вторая — физически, или буквально.

 

 Традиция символическая и буквальная

 

В символической традиции пяти запретов используют только в символическом смысле. Так, например, когда говорят о половых сношениях, имеют в виду союз Шивы (Бога) с Его энергией (шакти), мужского и женского начала в каждом из нас, т.е. космический смысл двух энергий. Во всех религиозных учениях присутствуют символические подходы при описании сокровенных идей. Ведического бога Индру прославляют, например, за то, что он съел триста буйволов и выпил озеро вина, и, кроме того, он должен был еще убить своего отца.

 

Что скрывается за этой символикой? Мясо и вино символизируют поглощенные, или побежденные, чувства, а отец, которого надо убить, — это импульс вожделеющего эгоизма. Точно так же, когда буддистам говорят, что они должны убить Будду, мы не должны понимать этот символический призыв буквально. Выражение «убить Будду» означает, что требуется разорвать узы привязанности к внешней, физической, форме учителя. В тантрических текстах можно встретить символ «сексуального союза» с собственной матерью. Следует ли это понимать буквально?! А между тем здесь мать символизирует энергию Кундалини, в которую человек должен войти. Йогическая традиция никогда не акцентировала заурядный смысл простых слов и форм и использовала порой «странные» или символические выражения для пробуждения более глубоких и сокровенных ассоциаций в уме человека. Если понимать все эти символы буквально, можно утратить их подлинный смысл.

 

Тантра левой руки использует пять запретов в сокровенных ритуалах в том случае, когда кто-то желает достичь высшей стадии без предварительньгх, подготовительных практик. Превзойти власть чувств непросто, и потому предварительная стадия необходима. Очень трудно отказаться от привычных влечений и привязанностей, особенно тогда, когда мы пришли из материалистической культуры. Наши привязанности представляют и>бой продукт многих рождений, которые обусловлены такими факторами, как окружение, склонности, воспитание, образование и пр. Кроме того, существует органический процесс роста и прояснения души. Мы могли пережить определенные испытания до того, как сможем превзойти их. Один из способов превзойти их — это развернуться лицом к Божеству и предлагать Ему священные действия.

 

Некоторые тантрические наставники считают, что иногда уместно использовать запрещенные действия, если они могут помочь избавиться от привязанностей, которые блокируют дальнейший духовный рост ученика. К таким помехам относится и привязанность к благочестию (саттва). В Индии различают три типа рабства, связывающих душу: саттва (привязанность к чистоте и благочестию), раджас (сильная привязанность к самовыражению и волевым импульсам) и тамас (привязанность к инертности, невежеству, сексу и интоксикациям). И чем чище привязанность, чем благороднее она, тем сильнее она приковывает человека к себе, тем труднее ему отказаться от того, что так возвысило его над всеми другими. В этих случаях тантрические учителя поощряют своих учеников к запретным действиям, чтобы сокрушить последнее прибежище тонкой, саттвической, привязанности, и предлагают им совершить что-либо раджасическое или тамасическое: например, выпить нечистую воду, медитировать в оскверненных местах, нарушать кастовые привычки и ритуалы, и многое другое.

 

Подобный способ может оказаться эффективным для тех индивидуумов, которые отягощены своей саттвой и консервативными традициями (ортодоксальные индуисты, буддисты и др.). Если западная культура связывает человека главным образом тамасом и раджасом, то у нас, в Индии, люди опутывают себя сильным влечением к саттве. Разве можно назвать саттвой привязанность к чему бы то ни было? Нам необходимо разбавить так называемую саттву изрядной долей раджаса и тамаса! И хотя подобное предложение в наших условиях не найдет отклика, все же оно представляет определенную ценность в определенной обстановке. Известно, что методы тантры левой руки не являются самоцелью, но используются как шоковая терапия и средство для переориентации к тантре правой руки.

 

 Запрещенные практики как средство прямого пути

 

Теперь переходим к традиции, которая использует запрещенные техники как средство для прямой реализации. Представители этой традиции полагают, что иногда можно снисходительно уступить человеческим слабостям, если их использовать как средство для духовной реализации. Однако среди последователей тантры левой руки эти тантрики составляют меньшинство, но даже и среди них существует множество разногласий. Эта традиция разрешает сексуальные связи, но запрещает есть мясо, ибо принцип ахимсы, или ненасилия, в йогической практике соблюдается весьма строго. Впрочем, защитники тантры левой руки по-своему обосновывают необходимость использования запрещенных практик: доводя свои пристрастия до крайней черты, говорят они, человек опытным путем убеждается в том, что они ограниченны и, следовательно, не могут привести к самореализации, но энергию как движущую силу этих пристрастий можно и нужно использовать для дальнейшей трансформации ума.

 

Некоторые тантрические гуру утверждают, что они уже превзошли все правила и ограничения и способны совершать любые действия без привязанности и эмоций. У таких учителей могут быть ученики, которые строго соблюдают правила чистоты и запретов, хотя их учителя могут и не следовать этим правилам. Другие тантрические учителя могут потакать и провоцировать своих учеников на запрещенные действия, чтобы испепелить их привязанность в огне испытаний.

 

Я не хочу здесь отстаивать мысль о невозможности продвижения по этой тропе тантры — возможность, конечно, есть. Но существует и риск утраты духовной тропы: человека может увлечь водоворот страстей, ослепить его ум безумием чувственных беспредельных наслаждений, голым сексом, насилием и вседозволенностью. Этот фактор осознают и тантрические учителя. Они прекрасно понимают, что именно привлекательность запрещенных практик таит в себе скрытую опасность и многим людям просто не подходит. И все же тот, кто думает, что склонность к запрещенным практикам является типичной характеристикой тантры, глубоко ошибается.

 

ТРЕТЬЯ, ИЛИ ПРЯМАЯ, ТРОПА

 

Третья тантрическая тропа как версия прямого пути считается высшей фазой как левой, так и правой тантры. Здесь йогин отбрасывает прочь внешние ритуальные формы поклонения, осознав все свои заблуждения. Точно так же он перестает культивировать и внутренние формы поклонения (например, распевание мантр). Обе формы поклонения требуют соблюдения определенных правил и предписаний, которые связывают ум ментальной активностью. Теперь йогин отдает предпочтение трансцендентному поиску своего подлинного Я у лотосных стоп Матери. Эта высшая тантрическая тропа ведет к подлинному самопознанию, или атма-вичаре, которая полностью отождествляется с ведантой. На этой стадии происходит поиск корней самого мышления, источника всех мыслей. Обычное сознание отождествляет свое Я с телом, чувствами и мыслями, которые возникают вследствие контакта с внешними объектами и явлениями. Если нам удастся отделить внешнее «я» от внутреннего Я, мы прочувствуем свою подлинную природу, которая превосходит весь объективный мир, время и пространство в целом.

 

Далеко не все, рассуждающие о высшей стадии самосознания, действительно пережили эту стадию. Мы можем развивать свои идеи на эту тему просто благодаря ментальным ассоциациям, а не потому, что действительно испытали второе рождение свыше. На Востоке говорят, что «тот, кто говорит, — не знает, кто знает — не говорит». И действительно, тот, кто удовлетворился ментальным представлением о невыразимом, — попал в ловушку собственного ума. Ничто не может заменить личного медитативного опыта. Некоторые йогины считают, что без мантры невозможно успокоить ум и достигнуть настоящей концентрации, столь необходимой для погружения в медитативное состояние.

 

Конечно, на низших стадиях, в начале пути, полезны повторение мантр и регулярное совершение ритуалов. Они действительно развивают внимание и способствуют продвижению по духовному пути как дополнительные средства. Прежде чем мы распознаем ценность высших учений, мы должны приблизиться к ним. Даже тот, кто способен спонтанно выходить на глубокую медитацию, обнаружит, что его практика проходит успешнее, когда он включает в свой режим ритуалы и мантры.

 

Тантрический подход практичен: он советует продвигаться к высшим стадиям, но при этом не упускать ничего из того, что может показаться незначительным на первый взгляд, но способно принести пользу в дальнейшем. Мы не должны культивировать сомнительные и опасные техники, хотя нам не следует пренебрегать (и особенно на первых стадиях) и тем, что кажется маловажным, но не менее эффективным средством на пути к самореализации. Это может быть ритуал, мантра, диета или что-нибудь еще. Форма имеет большое значение для содержания, которое она (форма) впитывает. Без этого взаимодействия формы с содержанием нет самореализации.

 

Круг наших знаний о внутреннем и внешнем мире обычно жестко ограничен. Мы можем видеть, слышать , чувствовать, воспринимать вкус и запах только посредством наших физических чувств. Если одно из наших чувств ослаблено, наш опыт и познание, связанные с этим чувством, ограничены и затруднены. Поэтому восприятие и познавательная способность находятся в полной и беспощадной зависимости от чувств. Знание, полученное через чувства, ограничено барьерами времени, пространства и объекта.

 

Время, пространство и объект существуют не только как категории индивидуального ума. При отсутствии индивидуального ума не существует ни времени, ни пространства, ни объекта, и наоборот. Эти три категории ума ограниченны и не могут быть приняты как источник безграничного и непреходящего знания. До тех пор, пока мы связаны в своих действиях с областью чувств и ума, мы не можем переступить через эти ограничивающие барьеры.

 

Например, чтобы увидеть чудесную красоту цветка, вам необходимо иметь его перед вашими открытыми глазами; чтобы обонять аромат сандала или лаванды, необходимо иметь их в непосредственной близости от своего носа; чтобы почувствовать сладость шоколада или остроту перца, необходимо их съесть. Этот вид опыта называется объективным, так как он зависит от наличия объекта, чувств и связанного с ними ума.

 

Однако, существует область опыта, когда вы можете видеть с закрытыми глазами, ощущать вкус при отсутствии пищи, слышать звуки музыки без всякого инструмента, который был бы их источником. Это чисто субъективный опыт, не ограниченный категориями конечного ума. Знание, полученное через субъективный опыт, более точно и определенно, так как оно является следствием расширения ума.

 

Расширение ума есть феномен, дающий индивидууму способность к познанию за пределами чувств, времени, пространства и материи. Вы можете путешествовать в прошлое и будущее и знать, что происходит в тех местах, где вы не присутствуете физически. Вы не связаны пространством и временем. Это известно, как расширение ума, но оно достижимо до тех пор, пока вы ограничены чувственным опытом. Ум, действующий через чувства и эго, распределяет весь опыт по категориям, пристрастиям и неприязням, которые он усвоил. Эта предрасположенность ума вызывает искаженное восприятие любого опыта и не дает возможности для развития чистого, совершенного сознания.

Знание, приобретенное расширенным умом, постепенно развивается и, наконец, достигает своей вершины в интуитивном знании, которое признано вечным, абсолютным и истинным знанием. Но расширение ума не случается за одну ночь. Человек проходит долгий путь постижений, мягких и напряженных, приятных и неприятных. Это постепенный рост, который приводит в конечном итоге к абсолютному знанию или "брахма гйане".

 

Ребенок не вырастает во взрослого за одну ночь. Изменение происходит постепенно. Демаркационная линия между ребенком и взрослым так тонка, что никогда невозможно указать, где кончается один и начинается другой. Подобным образом сознание человека развивается все время. Ум расширяется и пересекает новые границы.

 

Чтобы ускорить развитие ума и свою собственную трансформацию, вы должны обратиться к практике тантры и йоги. Эта практика предназначается для быстрейшего освобождения энергии от материи и проявления чистого, изначального сознания, которое является источником всякого знания.

 

Цель тантры

 

Ум, который мы используем в повседневной жизни для восприятия и познания, обычно действует через чувства. Но, если мы можем сосредоточить чувства на самих себе и обратить ум внутрь, они проявятся во внутреннем познании и расширенном уме. Таким образом материя отделяется и освобождает энергию или принцип "шакти", которая затем объединяется с "шивой" или сознанием.

Подобно тому, как река вливается в океан, лишаясь своих ограничений, так ограниченный ум развивается в космический или безграничный ум и становится получателем и передатчиком истины. При этом происходит взрыв энергии и изначальное сознание освобождается от материи. Это можно уподобить переживанию кундалини, и это всегда было целью тантры.

 

Другие философии устремлены к той же цели, хотя пути могут отличаться. В философии веданты существует концепция "Брахмана" или неделимой, однородной, всеобъемлющей реальности или сознания. "Брахман" происходит от корня "Брихан", что означает расширяться, и поэтому может быть понят, как расширяющееся сознание. Это есть брахмическое сознание, присутствующее в каждом из нас и ответственное за высшее знание. Оно существует как одно или целое, к соединению с которым мы постоянно стремимся.

 

В тантре эта концепция интерпретируется, как шива или необусловленное сознание, которое пребывает в каждом из нас, как молчаливый свидетель. Будь это Брахман Веданты или Пуруша философии санкхйа или Шива тантры, это по существу та же самая идея. Однако, различие между тантрой и большинством других философий заключается в том, что они накладывают много ограничений на жизнь ищущего и требуют строгого соблюдения правил, тогда как тантра представляет простор для развития каждого индивидуума, невзирая на его уровень развития. Тантра говорит, что будь вы сенсуалистом или спиритуалистом, атеистом или теистом, сильным или слабым, богатым или бедным, существует ваш путь, который вы должны обнаружить.

 

Это является целью тантры, а не оккультный секс, не черная магия, не приобретение сиддх (психических сил), не безнравственный образ жизни. Последние никогда не были целью тантры. Кто-то может ложно интерпретировать тантру таким образом, но это уже другой вопрос. И не стоит доверять анализу тантры тех, кому не удалось достичь осознания единства.

 

 Тантра: свободный путь к освобождению ума

 

Время от времени тантристы экспериментировали с различными методами и путями для достижения этой цели. Они считают, что все люди не могут следовать одному и тому же пути, потому что каждый находится на своем уровне развития. Как говорится, "пища одного человека может быть ядом для другого". Тантристы осознали необходимость разработки духовных путей для каждого индивидуума, будь он грубым сенсуалистом, мудрым философом или развивающимся йогом.

 

Они часто экспериментировали с методами, которые могут показаться необычайно грубыми и чувственными на обычный взгляд. Эти методы считались эксцентричными, так как они включали в себя медитацию. перед обнаженной женщиной или мертвым телом и многие другие тяжелые техники. Многие выступали против этого и критиковали тантру, усматривая в таких методах просто повод к чувственной распущенности, а не стимулирующий духовный опыт.

 

Однако, присущие тантристу искренность и твердость доказывают обратное. Если он экспериментирует с сексом, алкоголем и наркотиками, то оценивать следует не его действия, но его ментальную позицию, осознание и цель, ради которой он практикует это. Если он призывает духов и совершает обряды и ритуалы, которые считаются обычно "черной магией", мы не должны выносить суждение о нем на основании его действий, но на основании мотивов, побуждающих его так поступать.

 

В этом заключается существенное различие между тантристом и обычным грубым индивидуумом, который может практиковать то же самое, но исключительно ради чувственного наслаждения и материальной выгоды. Благодаря этим методам тантрист систематически высвобождает скрытые в нем потенциальные мощные энергетические силы. Страсть, страх, ненависть, любовь, гнев и т.д. представляют собой энергетические силы, с которыми он встречается лицом к лицу. Прирученные должным образом, эти энергетические силы могут привести ко многим высшим состояниям. Во время медитации, если он способен сохранять свою концентрацию, они являются в форме видений, образов, звуков, ясных голосов, музыки и даже может происходить материализация различных объектов, животных и человеческих существ.

Отличительным качеством тантриста является его неустрашимость. Он не бывает подавлен никаким состоянием и не поддается страху. Человек слабой ментальной структуры, неустойчивых эмоций и рассеянного ума, осмелившись заняться подобной практикой, может пострадать от психического срыва, нервной депрессии и даже безумия.

Пураны также имеют дело с тантрической наукой. Они в основном аллегоричны, и в них тантрическая практика была еще более скрыта под одеянием мифологии. Пураны излагают легенды о дэвах и ракшасах (божественные и демонические существа) и через свои красочные истории ведут нас на путь тантры. Практика таттва шуддхи была извлечена из Шримад Дэви Бхагаватам и Маханирвана Тантры.

 

 Поклонение шакти

 

Изучающий тантру заметит с самого начала тот важный факт, что, хотя наука тантры исповедует всеохватывающую реальность, она также признает и придерживается твердого убеждения в наличии двойственного аспекта "шивы" (сознания) и "шакти" (энергии). Шива есть статический принцип, который существует как чистое необусловленное сознание. Но только по велению шакти, кинетического принципа, который в ином случае остается неподвижным, побуждается к действию.

 

Это символически выражается в знаменитом Тандава Нритйа Шивы, т.е. в танце Шивы, из-за которого он был назван Натараджей. Каждому аспекту шивы соответствует аспект шакти. Если шива $!в тексте Шива с маленькой буквы> есть Шамбху, то шакти есть Шамбхави; если шива есть Махешвара, то шакти—Махешвари; Если шива—Бхайрава, то шакти—Бхайрави; если шива—Рудра, шакти—Раудри. Шива и шакти дополняют друг друга на каждом уровне.

 

Эта концепция была причиной появления секты Шактов, т.е. последователей философии шакти, которые считают ее всеохватывающей реальностью. В Шакта Пуранах, фактически, ставится вопрос, является ли высшая реальность мужчиной или женщиной. Шакты единодушно доказывают, что творцом вселенной могла быть только женщина, поскольку творение есть принцип, свойственный женщине, а не мужчине. Поклонение шакти достигло своего зенита только под влиянием тантры. Ведическая теология имела мужскую ориентацию, и богини или шакти получали лишь второстепенные роли. Иначе обстоит дело в тантре.

 

Вся тантрическая практика предназначена для пробуждения изначальной шакти или энергии, которая является женским или негативным принципом. Сознание не может проявиться без пробуждения этой энергии. Это заявление тантры подтверждается сегодняшней наукой. Согласно мнению современных физиков, материя и энергия взаимозаменяемы. Тантра делает еще один шаг и утверждает, что материя, энергия и сознание взаимозаменяемы. Но без энергии материя не может трансформироваться в чистое сознание. Поэтому в тантре шакти стоит наравне с шивой.

 

 Проявление шивы/шакти в теле.

 

Тантра утверждает, что аспекты шакти и шивы (энергии и сознания) являются не абстракциями, но осязаемой реальностью, существующей в рамках структуры тела/ума. Тантра утверждает также, что шакти, которая представляет собой тончайшее проявление энергии, лежит, свернувшись, как змея, в основании позвоночника и известна как "кундалини", а шива или сознание располагается на верхушке головы, в области сахасрара чакры, высшего эволюционного центра в человеке.

 

Однако, из-за грубости тела/ума, которые руководятся чувственным опытом, эти две силы остаются у большинства людей в скрытом состоянии. Чтобы пробудить дремлющую силу кундалини, необходимо увеличить в месте ее расположения количество и качество праны, жизненной энергетической силы.

 

Пробужденная кундалини должна направляться вверх для соединения с шивой или сознанием в области сахасрары. Во время своего восхождения через шесть энергетических центров или чакр, которые являются хранилищами энергии, кундалини активизирует каждую из них. Эти чакры являются точками соединения "нади" или энергетических каналов и вибрируют с меняющейся частотой, от грубой до тонкой. Чакры изначально заключают в себе дремлющие творческие силы, которые отчасти проявляются в повседневной жизни. Полный потенциал чакр раскрывается только тогда, когда кундалини шакти проходит сквозь них на своем пути к шиве.

 

 Основа тантрической садханы

 

 Сущность тантрической садханы можно определить тремя стадиями "упасаны" или поклонения. С точки зрения тантриста, любые действия, какими бы мирскими они ни были, приобретают смысл и становятся средствами изменения нашего сознания, если они предлагаются высшей силе, пребывающей в нас или во вселенной. Эти три стадии упасаны следующие:

 

Ш+У+Д+Д+Х+И+—очищение грубых, тонких и психических элементов.

 

С+Т+Х+И+Т+И+—вдохновение, возникающее благодаря концентрации, которой достигают очищением или совершенствованием элементов.

 

 А+Р+П+А+Н+А+—соединение с высшей силой в нас или раскрытие космического сознания.

 

Таким образом, шуддхи является основой всех тантрических садхан, независимо от того, практикуют ли вамачар, каулачар или ведачар. Это три основные категории тантрической садханы, и в каждой из них особое значение имеет шуддхи, как составная часть духовной практики и эволюции.

Тантризм отмечают как один из самых революционных и примечательных аспектов индийской философии благодаря его способности к объединению множества разнородных элементов. Неудивительно поэтому, что тот, кто начинает свой духовный поиск, легко может обнаружить подходящий ему путь, если обратится к тантрической литературе. Практика таттва шуддхи также была взята из этого обширного источника тантрической литературы.

 

Тантрическую практику легко отличить от других по широкому использованию в ней символики, священных формул и ритуально ориентированных методов. В тантре внешнее поклонение и ритуал необходимы, чтобы создавать благоприятную атмосферу для привлечения более тонких высших сил. Эти ритуалы, которые символизируют освобождение внутренних сил через эзотерическую садхану, зачастую представляют собой тщательно разработанные, до малейших деталей, процедуры, длящиеся по нескольку часов.

 

 Что такое страхи и страсти, как не силы энергии? Эмоций, которые мы испытываем в нашей повседневной жизни, достаточно для того, чтобы свести человека с ума. Равновесие нарушается, и люди совершают безумные поступки, такие как убийство, насилие и т.п. Что случится, если ваш ум столкнется со всей скрытой в вас силой страха и страсти? Сможете вы справиться с этим? Но тантрист способен вызывать из своего подсознания любое состояние; он способен управлять этой мощной внутренней силой и превращать ее в тонкую и возвышенную силу, которой он сам руководит по своему желанию.

Однако, было обнаружено, что многие из этих методов приводили к возникающим из неисследованных измерений ума "умопомрачительным" переживаниям, которые были не под силу среднему индивидууму. Поэтому тантристы разработали другие методы, которые могли вести ищущего мягко и спокойно через последовательные состояния, в пределах его возможностей. Крайние методы были оставлены для тех, кто сохраняет силу и решительность перед лицом мощных внутренних состояний. Эти мягкие техники, которые закладывают основу для усиленной практики, включают в себя хатха йогу, крийа йогу, джапу и также таттва шуддхи.

 

 Тантрическая литература

 

 В тантрической литературе, конечно, перечисляются эти и некоторые другие методы. Однако, тантрическая литература необычайно обширна и часто недоступна для понимания большинства людей, так как она записана в символах, образах, мифах и аллегориях. Это сделано не без должного основания, потому что практика тантры в руках того, кто не преодолел своей инстинктивной природы, подобна динамиту в руках ребенка.

Тантрическая садхана в очень короткий срок обеспечивает результаты, которые проявляются как сиддхи или психические силы. Но эти сиддхи не имеют существенного значения для эволюции сознания. Скорее, они часто оказываются препятствием, так как многие ищущие остаются навсегда привязанными к достигнутым ими способностям. Поэтому тантрическое знание очень мудро скрывалось от мирян таким образом, чтобы только искренний ищущий мог понимать значение символики.

В целом, насчитывается шестьдесят четыре тантры, т.е. тантрических текстов, имеющих дело с различными предметами, такими как контроль над своим умом и также над умом другого, достижение бессмертия, обретение мужества и сексуальной силы и т.д. Тантрическая садхана дается искателю в соответствии с уровнем его развития. Существуют три степени садханы, известных как "стхула" (экзотерическая), "сукшма" (тонкая) и "пара" (трансцендентальная) и последовательно переходящая одна в другую. Различные методы пратйахары, такие как асана, пранайама, мудра, бандха и также все формы "пуджи" или поклонения можно отнести к категории стхула садханы. Сукшма садхану, которая развивается вследствие совершенства в практике стхула садханы, можно определить как процесс дхараны (концентрации) на мантре или символе ишта дэваты. Таким образом, ищущий постепенно приходит к стадии дхйаны, которая считается пара или высшей садханой, завершающейся в самадхи. Тантрическая наука так разнообразна, что содержит в себе пути для каждого человека. Даже тот, кто вообще не является "духовным", может найти в ней способ расширения своего сознания.

Тантрическая садхана дается искателю в соответствии с уровнем его развития. Существуют три степени садханы, известных как "стхула" (экзотерическая), "сукшма" (тонкая) и "пара" (трансцендентальная) и последовательно переходящая одна в другую. Различные методы пратйахары, такие как асана, пранайама, мудра, бандха и также все формы "пуджи" или поклонения можно отнести к категории стхула садханы. Сукшма садхану, которая развивается вследствие совершенства в практике стхула садханы, можно определить как процесс дхараны (концентрации) на мантре или символе ишта дэваты. Таким образом, ищущий постепенно приходит к стадии дхйаны, которая считается пара или высшей садханой, завершающейся в самадхи.

 Тантра 

www.evaveda.com

Жил-был в Москве очень симпатичный, яркий и талантливый тренер. Не обычный, типа тренера футбольной команды, а диковинный — по практике тантрического секса. В один далеко не прекрасный момент он вылез на подоконник и сиганул вниз с верхнего этажа высотки. Финал грустный, но с точки зрения современной науки вполне объяснимый. Незнание законов (природы) не освобождает от ответственности.

Тантра, НЛП, расстановки по Хеллингеру, любые семинары «личностного роста» — все это реально работающие психотехники. Чем все это хорошо, подробно описано в соответствующих рекламных материалах, а вот подсказки типа «Не влезай – убьёт!» и «Не стой под грузом и стрелой!», — встречаются крайне редко. Про Тантру так и вовсе не сказано ни одного дурного слова. И мы не скажем. Но покажем с точки зрения физики, как может тантрический секс (в ситуации «Обезьяна играет с гранатой») подорвать здоровье или вовсе лишить жизни.

Интерес к тантре, тантрическому сексу (как практике духовного роста), оздоровлению через управление сексуальной энергетикой, да и просто техникам «виртуозного» секса — огромный. Жаль только мало достоверной информации. А, кроме того, вовсе нет культурной «грядки», на которой древняя духовная традиция могла бы прижиться. Говорим «секс» — подразумеваем «койка». Говорим «индийская духовная практика» — подразумеваем аромат благовоний и пение мантр. Одно с другим как-то не монтируется. В попытке разобраться в вопросе самое главное не умничать и не закатывать многозначительно глаза. Просто всё! И жестко! Потому что сначала, как водится, было слово. И слово, само собой, было Бог. Или Абсолют. Или Дух. В данном случае – это все равно. Главное понимать, что имеется в виду некое высшее начало, соединившись с которым человек обретает Смысл бытия, Счастье, Здоровье.

«Прикольный бонус» ко всему перечисленному – сильнейшие сексуальные (телесные) переживания. Современное же сугубо материалистическое общество, забывшее о таком понятии, как индивидуальная Духовность, готово довольствоваться лишь множественным оргазмом, который обещают им в виде результата обучения.

Опять холода, зима — на года, И ангелы к югу летят. Нам завтра в полет, тебе — на восход, А мне, по всему, — на закат.
Но я сорвусь с земли, Словно пес с цепи, И поднимусь к облакам. И я войду в облака, Моя страна далека, Но я найду тебя там. О, картонные крылья — Это крылья любви.

(«Машина времени»)

Итак, сначала была идея – белая и пушистая. А где идея, там и символ – полнота, возникающая при слиянии мужского и женского. Сиречь Инь и Ян, день и ночь, сухое и мокрое.

Так вообще всегда бывает: нечто позитивное, природное, созидающее рождается, растет… Вдруг – Бах! — приходит Плохой Дядя и белое делает черным, употребляя здравую идею в своих эгоистических целях.

Так было со свастикой, древним символом, ставшим эмблемой нацизма. Недавняя (в исторической контексте) история перечеркнула традицию древности. Сегодня этот символ решительно запрещен на территории Германии, как рождающий «нездоровые» ассоциации у обывателей. Заодно запретили и глубокий философский постулат «Каждому – своё!», которым нацисты умудрились «украсить» ворота концлагеря. Кастрирование идей и навешивание ярлыков – это вообще признак нынешнего времени, когда качество (смысла) с пугающим постоянством разменивается на количество (формы).

Тантра появилась в те давние времена, когда величайший духовный опыт прошлых цивилизаций стремительно деградировал. Индийское общество, строго поделенное на касты, управлялось исключительно брахманами и военной знатью – кшатриями. Масса «людей биологических» (в Индии это каста «обслуживающего персонала» — шудр) – инертна и пассивна. Без указаний «партии и правительства» биомасса просто не может двинуться вперед или вообще куда бы то ни было. Творчество, предвидение, стремление к целям – это удел мало того, что «людей разумных» (командиров среднего звена), так в большей степени «людей духовных» (по условию задачи высшего руководства), способных понять и принять законы Природы и, следуя им, ЧУВСТВОВАТЬ что, когда и зачем следует предпринимать.

При чем тут Тантра и тантрический секс?

Да при том, что изначально тантра была придумана, как реальный инструмент обеспечения дееспособности и эффективной социальной деятельности высших руководителей государства. Какое уж тут ёрзание на койке и двухчасовой оргазм, возведенный в абсолютный результат. Неверно это!

Нелепая ситуация: заходит в кабину авиалайнера пассажир – укуренный прыщавый подросток и просит пилота: «Дядя, дай полетать!» Ему, понятное дело, откажут, ибо он не пилот. Но под другим углом зрения ситуация не кажется такой уж абсурдной, если речь идет о «полетах» на тонкие планы существования материи, то есть проникновение на уровни тел тонких мерностей. Древние практики (не понятые, но опробованные), современные технологии и технические устройства позволяют «не пилотам» летать высоко и далеко. Правда и падать оттуда весьма болезненно, так как парашют не предусмотрен.

За примерами далеко ходить не надо. В эзотерических кругах и среди поклонников альтернативной медицины хорошо известно устройство под названием «Цилиндры фараона». Фараон действительно был самый настоящий – образец чудодейственных цилиндров обнаружили в его гробнице. Распилили, посмотрели, как устроена диковина и наладили массовое производство. Работает – и отлично! Как именно работает – дело десятое. Оказалось, что данное устройство «собирает» в гармоничную структуру тела тонких мерностей практикующего индивида. В первое время человек действительно чувствует прилив сил, но есть нюанс. «Развибрированные» проблемы высших планов – кармические в основном – начинают проявляться в виде обострения хронических и наследственных заболеваний. Тут «то хвост отваливается, то лапы ломит». Удивительное дело – начинают активизироваться (на уровне программного воздействия) антибиотики (препараты, имеющие ментальные тела), принятые в течение ВСЕЙ жизни! Страх и ужас, и рекламации производителю. Сейчас «Цилиндров фараона» уже нет в продаже. Но есть «Жезлы силы» — аналогичные устройства с ослабленной «проникающей способностью».

Плохой, неправильный прибор? — Отличный прибор!

Подвох в том, что предназначался он персонально фараону. То есть верховному социальному иерарху, с детства проходившему специальную подготовку и не имевшему поражений, которые и рушат вдребезги и пополам тех, кто «не пилот», «не фараон», но хочет «со свиным рылом, да в калашный ряд».

Тантра – виртуозное владение энергиями и телами тонких мерностей, ориентированными на силовую энергетическую систему человека, а именно – половую. Это эффективный инструмент создания в динамическом режиме нейтрального обоеполого объекта. Не путать с гермафродитом. «Правополушарная», интуитивная женщина и «левополушарный», логический мужчина посредством ритуала тантрического секса соединялись в удивительную конструкцию, обладающую уникальной проникающей способностью в телах тонких мерностей. Боевая задача – выйти на прямой контакт с Духом (Каузальный план существования материи), перейти в режим «вертикальной» поляризации мозговой активности. Это ничто иное, как природный эталон. Аналог – нейтрон, элементарная частица, обладающая массой, но не имеющая заряда (соединение альфа- и бета-частиц). Это, конечно, аналогия, но очень точная.

Итак, согласованный центр сознания объединенных на время «контракта» женщины и мужчины может проникнуть по телам высших мерностей на очень высокие уровни. По сути, это общение с абсолютом, то есть Богом. Зачем?

А затем, что созданный эталон существует в линейном времени довольно продолжительное время. Расставшись после такого тантрического секса, мужчина и женщина остаются носителями качеств этого эталона. Напомним, что в прошлом тантрические мероприятия проводились в ограниченном пространстве (дворец). Более того, окружение участников тантры представляло собой членов высших каст, круга избранных, чьи «тактико-технические харктеристики» (основные характеристики мозгового излучения) находились в узком и схожем диапазоне. Отсюда – явление резонанса, «наведённой святости». То есть подстройки всех, находящихся в ближней зоне под природный эталон, созданный в процессе Тантры.

«Вертикальная» ориентация на Дух, Абсолют имеет самые благоприятные последствия для людей, занимающихся интеллектуальной деятельностью, будь то управление большими коллективами (военачальники, политики) или осуществление коммерческой деятельности (финансисты). У людей «включается» творчество, интуиция, предвидение на уровне ясновидения… На высших уровнях власти скорость и нелинейность мышления необходима буквально сверхъестественная (с точки зрения простого обывателя, шудры). Вот для чего на самом деле, а вовсе не для плотских утех, была исходно предназначена тантра!

Высшие руководители так или иначе вынужденные напрямую общаться с низшими уровнями, очень быстро «сливали» (да и сейчас так) свой потенциал и, оставаясь по форме членами высших каст, по сути (характеру энерго-информационной структуры тел тонких мерностей и потенциям) превращались в шудр. Для таких общение с тантристами, прикосновение к эталону – единственный способ социального, а в перспективе и физического выживания. Утратил бдительность не «сосчитал» ситуацию — тут тебе и «прилетело». С какой стороны, не важно.

Все это хорошо и здорово, и все это – теория. Потому что практика показала, что «чисто было на бумаге, но забыли про овраги». В древних документах по тантрическому сексу ни слова не говорится об индивидуальной духовности мужчины или женщины. Женщина там – просто «батарейка». Мужчина же – «приемно-передающее устройство».

Исходно сам ритуал тантры был длительным, трудоемким и давал на выходе достаточно низкий КПД (коэффициент полезного действия). Помещение, где планировался акт слияния, готовилось долго и тщательно. Непосредственно в процессе тантрического секса огромная роль отводилась процедуре: ароматы, ритуалы, омовения… Всему этому предшествовала психологическая тренировка. Можно даже сказать что мировоззренческая. Мужчине полагалось думать об образе своей любимой. Непрерывно. В идеале он должен был бы узнать объект желаний даже по прикосновению шёлкового платка к руке. Вполне, кстати, возможная ситуация. Это мгновенное включение в физический контакт, когда тела тонких мерностей синхронизированы заранее.

С женщиной — то же самое. Ей было даже проще: делать во дворце особенно нечего, кормят сытно и регулярно. Только и остается, что думать о партнёре :-). Так легко «дойти до ручки» от длительного воздержания и непрерывных фантазий. Описаны случаи, когда женщина, практикующая тантру, буквально материализовала любимого рядом с собой в виде ощущаемого тела.

Иногда о любви забываю, Но про все забываю любя. Без тебя не живу, не бываю, Даже если живу без тебя.
Гляжусь в тебя, как в зеркало, До головокружения. И вижу в нем любовь мою и думаю о ней. Давай не видеть мелкого В зеркальном отражении. Любовь бывает долгой, А жизнь еще длинней.

(Юрий Антонов)

Фантазии друг о друге – не что иное, как мостик постоянной связи, образующийся по закону взаимодействия живых систем. Звучит он так: «Сила взаимодействия источника и приемника сигнала не зависит от расстояния между ними, а зависит только от степени их согласования».

Если же согласование идет постоянно, то происходит переход количества в качество. Тела тонких мерностей синхронизируются и объединяются.

Может быть и такая ситуация: тонкие планы уже объединились, а физические оболочки (тела) где-то еще бегают сами по себе. На расстоянии 10 метров друг от друга партнеров уже начинает неудержимо притягивать друг к другу, поэтому кроме как соединиться физически у них прочих вариантов просто нет.

Реальные сексуальные отношения происходят не в разнообразии поз или интенсивности взаимодействия, а именно в установлении контакта и замирании одного партнера возле другого. Это — наслаждение медленно текущими в обоих телах оргазмическими потоками. Это сладострастные, но созидательные ощущения. За счет такого соединения резко повышается проходимость тел тонких мерностей и устанавливается канал прямого общения с тонкими планами. Бог в такой ситуации стыкуется с этими телами – короткое замыкание, называется.

Это и есть Белая Тантра!

Данный вид тантрического секса служит для оздоровления обоих партнеров, их эмоционального насыщения и сверки с божественным эталоном.

Идея парного ретранслятора (мужчина и женщина) вертикальной творческой энергии в горизонтальную, социализированную, присутствует во многих религиях и культах. Например, в буддизме есть статуя сидящего Будды. Это ни что иное, как аналог редуктора: вертикальный энергетический поток проходит через тело Великого посвященного и трансформируется его половым энергетическим центром в социальную энергетику, излучаемую через колени. Это качество жизненной энергии, возникающее из количества духовности.

Посетители храма допускаются к данному устройству для исполнения желаний и обретения здоровья. Происходит такое «диво» в случае, если ИСТИННО верующий, то есть резонирующий товарищ приводит свои тела тонких мерностей в соответствие предложенному эталону. Кстати у данного изображения Будды мягкие женственные обводы тела, но гениталии предполагаются мужские. Это не что иное, как символ гармонии обоих полов. А сказано так: «Где двое или более соединятся во имя мое (вертикальное), там и Отец мой прибудет среди них и дано им будет всё, о чем бы они не попросили». Где двое – мужское и женское в высокой степени согласования.

Как было уже сказано ранее, «командиры производства» имеющие возможность приобщиться к божественному эталону в процессе тантрического секса, сохраняют физическое здоровье, интуицию, способность принимать здравые творческие решения.

Каждый «командир» имеет какую-то свою специализацию. В любом эффективном механизме управления важно выше сидеть и дальше глядеть. То есть на дальних подступах обнаружить подлетающие бомбардировщики противника. Не иметь таких локационных станций или не верить им – чревато. В Перл-Харборе первая станция РЛС сообщала о подлетающих к базе объектах, но их грубо «послали», ответив, что это, мол, стая гусей, а день выходной и матросов надо отпускать не берег… Но то были не гуси. Теперь станциям дальнего обнаружения принято верить и поднимать войска по тревоге.

Что это означает в реальной практике? У любого более или менее дееспособного человека присутствуют тела тонких мерностей. На творческом канале человек способен подниматься на достаточно высокие уровни устойчивого существования материи и «видеть» те энергоинформационные структуры, которые, проходя через его индивидуальный информаторий (совокупность знаний, опыта, доступных образов и символов), рождают картинки – вещие сны, озарения.

На дворе темным-темно, Я лежу, смотрю кино. Сон присел на табуретку, Вышивает птичью клетку. В клетке пляшет крокодил, Как он в клетку угодил?
На дворе темным-темно, Я лежу смотрю кино. В клетке пляшет крокодил, Как он в клетку угодил? Вот проснемся, вот проснемся, Вот проснемся — разберемся!

(Сергей Никитин)

Например, директор оборонного предприятия видит, что согласно полученным документам его производство должно сниматься с насиженного места в центре города (теперь там будет бизнес-центр) и переезжать на новые площади в провинции. Документы говорят, что готовы и новые просторные корпуса, и подъездные пути, и складские помещения, и даже охрана будто бы уже замерла, стоя на вышках… Но интуитивно руководитель понимает, что там нет даже фундамента, а деньги на строительство украдены. Проверка на месте показывает, что так оно и есть. Вывод: «указиловку» порвать и выбросить, а указующим предложить устроить комплексную проверку. А вот вписался бы в переезд на заранее не разведанную территорию – сам виноват!

По всему получается, что тантра – изобретение отличное. Почему бы не организовать на предприятиях собственные «тантра-службы» и благодаря поднявшейся прозорливости и мудрости командиров не «догнать и перегнать» в кратчайшие сроки всех, кого положено?

А дело в том, что есть подвох.

Нынешнее время, а именно период после 1998 года – эпоха индивидуальной стыковки со своим Духом. Природа ставит перед каждым человеком задачу персонального одухотворения (а не парного, как это исходно задумано в тантре), как условие дальнейшего выживания.

Да только кто её, природу, слушает. По факту же мы живем в атмосфере тотальной бездуховности и невежества народонаселения. В древней Индии были по крайней мере касты, высшие из которых содержали себя хоть в какой-то энерго-информационной чистоте. У нас же после 1917 года случилось великое перемешивание народов и социальных слоев вплоть до того, что и кухарка порой допускалась до управления государством. В Европе и Америке ситуация схожая – воинствующий материализм и практицизм подразумевают принятие формы древних духовных практик, но абсолютное нежелание понять их подлинный смысл.

Каста – не признак превосходства, а неотъемлемое природное свойство. Это лишь степень зрелости Духа. Так уж получается, что высшая (высокочастотная) информация в натуральном своем виде категорически вредна для представителей низших каст. Они не могут стать достаточно «проводящими» для мощного информационного потока без вреда для собственного здоровья.

Когда говорят, что кто-то занимается высшими практиками – медитацией или кармическими коррекциями, то хочется сразу задать два вопроса. Во-первых, как долго человек шел к инициации. Во-вторых, какие личные проблемы по здоровью и социуму он решил с реальным риском для жизни.

Десятилетия уходят на то, чтобы привести себя в порядок, «созреть»! Это гигантская работа по чистке тел тонких мерностей, построения системы мировоззрения. Находясь в социуме, такой человек вынужден постоянно себя удерживать в гармоничной форме. Как именно он это делает и делает ли вообще? Ведь настоящая работа делается на тонких планах по чуть-чуть, потому что сделал шажок и «грохот» идет сверху донизу — все планы переустанавливаются и «трясет» специалиста совершенно не по-детски. Если перечисленные условия не соблюдаются, то имеет место фальсификация или самообман, когда человек живет в мире своих иллюзий. Иллюзии и бред заразны, так как легкодостижимы и порой приятны. Вот только платить за удовольствие «бродить по небесным грядкам» приходится подлинную, а не выдуманную цену. Эти радости в кредит не отпускают!

«В СССР секса нет!» — это смешно, но вовсе не ново. От расцвета тантры, тантрических практик в древней Индии, до её упадка прошло чуть более века. Так уж получилось, что прекрасный Тадж-Махал стал надгробным памятником созидающей любви. Потом в обществе наступила реакция. Ее апогеем в длительной исторической перспективе стала европейская инквизиция. В средневековье красивая женщина автоматически считалась исчадием ада, ведьмой, своей красотой смущавшей мужчин и отвлекавших их от молитвы (в данном случае под молитвой имеется в виду логическая процедура, исключающая процесс включения своего тела в естественные природные процессы).

Понятие «супружеские обязанности» — это оттуда. А вот про «таинства восточной любви» — это как раз из Индии. Эти таинства привезли на кораблях Её Величества любопытные Докторы Ватсоны, офицеры экспедиционного корпуса, имевшие в период английской оккупации доступ к индийским библиотекам и реальным носителям знаний.

Но лишь форма тантры (но никак не её глубинный смысл) была перенесена в Старый свет. Потом в Америку. А с падением железного занавеса и в Россию.

Сегодня в подавляющем большинстве случаев тантра (тантрический секс) практикуется в кастрированном варианте. То есть телесные ощущения могут присутствовать (некоторое время и не у всех), а подлинный результат недоступен просто по определению.

Выглядит данная процедура в разной степени дико. Сразу выведем за скобки подпольные салоны, где под видом тантры собравшиеся просто занимаются причудливым групповым сексом. Это вообще к делу не относится. Речь — о семинарах по тантре, исключающих физический контакт мужчины и женщины, но предполагающих контакт их тел тонких мерностей, как минимум астральный.

Это можно увидеть на многочисленных видео в Интернете: отчаянно разные по возрасту, социальному статусу и прочим признакам люди собираются в спортзале школы или другом малоподходящем месте. Одетые в футболки и тренировочные штаны особи обоих полов как-то слабо вяжутся с понятием искусства высокой любви. Так или иначе, но все они ТЕХНОЛОГИЧЕСКИ, то есть согласно определенному тантрическому ритуалу, «синхронизируются» по энергетическим центрам тела. А есть закон: «Что наверху, то и внизу, как внизу, так и наверху»… Незнакомые друг с другом люди, с неразряженными проблемами разного уровня, «слипаются» на высших планах существования материи. При этом они неизбежно обмениваются энергоинформационными проблемами. Это ни что иное, как «групповуха», только не на телесном, а более высоком уровне. В отличие от традиционного секса проблемы распространяются не снизу вверх, от тела физического к телам тонких мерностей, так высоко как хватит эмоционального импульса, полученного в процессе соития, а наоборот — сверху вниз. Участники получают порцию чужого энергоинформационного «дерьма» в концентрированном виде!!!

При этом история «поиграли в тантру и разбежались» не работает! Любая сексуальная связь (даже установленная не на физиологическом, а на энергетическом уровне в ходе тантрического секса) существует в прошлом человека (и влияет на его настоящее) до тех пор, пока не будет разорвана технологически. Но на семинарах об этом не говорят. Потому что ничего об этом не знают. Как показывает печальный опыт, не знают об этом даже лучшие представители клубов и школ по тантре.

А люди всё идут и идут, чтобы только приобщиться к восточным таинствам тантрической любви и секса. Им интересно.

Так бывает, что ощущения поначалу действительно интересные и приятные. Но за подобное удовольствие приходится платить: объединение энергетических оболочек – чрезвычайно интимный акт. Он подразумевает наличие духовной чистоты, равного социального и культурного уровней партнеров. Участник подобного действа должен быть как минимум свободен от энергетических связей с бывшими сексуальными партнерами и генетическими родственниками – ныне живущими или почившими. Человек должен обладать собственной «полно-ценной» энергетикой и быть «само-стоятельным». Только в этом случае разговоры о тантре начинают приобретать смысл.

Если случается замыкание энергетических центров тел не равнозначных по своему потенциалу людей, то происходит «слив» энергетики с чистого человека низкочастотному. «Бедолаге сиволапому» от этого, конечно, хорошо. Но недолго, поскольку обретенное благо очень быстро растаскивается его персональными вампирами. А ему же еще хочется! Зависимость называется! (Вы можете прочитать об этом более подробно в статье про «Рейки»).

А что происходит с некогда «белым и пушистым»? А он, по любопытству и глупости попросту участвует в акте… Скотоложства!

Возможен ли секс с овцой? Чисто технически – да. Даже польза от этого есть – очень хорошо вдруг стадо начинает понимать пастуха – выравниваются их полевые характеристики: «Я и ты – одной крови». Некогда человек, имевший потенции, разменивает их на членство в отаре или стае – это уж как кому повезет. Но для современного культурного человека это неприемлемо! Помните про касты? Так вот если человек изначально находится на уровне животного или близко к тому, то «неразборчивая тантра» — это для него нормально. Он на своем уровне и остается – только и всего. Но если речь идет о людях не просто разумных, но еще и местами Духовных, то по полевым законам объединение на уровне энергетики непонятно с кем — просто недопустимо!

Сначала — энергетическая коррекция тонких планов и кармические чистки. После чего ищется близкий по Духу сексуальный партнер. И, вот диво, — тантра (по крайней мере, ощущения, которые ожидаются от тантрических практик) случается сама собой! В индивидуальном, один на один (мужчина + женщина), варианте. Чтобы «получилось» не понадобятся ни благовония, ни свечки в ряд. Просто немного знаний и пара технических приёмов.

Но, как было уже сказано, ощущения от секса как такового – это дело второстепенное. Может ли сегодня тантра выполнять оздороавливающую функцию и стимулировать социальный успех? Что мы там говорили о кастах браманов или кшатриев? Есть аналогии? Конечно. В Москве в бизнес-среде и властных структурах люди работают мозгами на таких скоростях, что уже сравниваются по своей иерархичности с древними (а то и нынешними) духовными иерархами. С оговоркой, что они равноценно проявляются в социальной горизонтальной, а не вертикальной духовной плоскости. И вот приходит такой высокочастотный «Электроник» в клуб любителей Тантры и в считанные дни рассыпается вдребезги и пополам, сливая свой потенциал серой массе обывателей. По индийской классификации — шудрам. Не случайно браки между представителями разных каст в Индии запрещены до сих пор!

До чего же мы несчастливы царевны Нам законом запрещается любить В царских семьях — уж такой порядок древний По расчету нужно замуж выходить….

(м/ф «Летучий корабль», Песня царевны Забавы)

Что приводит людей в спортзал школы, где практикуется бесконтактный групповой «тантрический» секс – понятно. Молодым просто интересно. Недавно созданные пары хотят чего-то «остренького». Что же касается людей среднего и тем более старшего возраста, то они – просто энергетические вампиры, по принципу наименьшего общего кратного гарантированно получающие «немножко жизни» от молодых, да глупых. Ну, а как еще назвать людей, добровольно отдающих себя в пищу другим?

Все действо происходит в парах. Нет своей? Ведущий назначает кого-то из присутствующих. То есть именно назначает, полностью игнорируя задачи и потребности конкретного Духа конкретного человека. Ситуация – хуже некуда. Это как отсутствие гигиены в женском смотровом кабинете – мухи ползают по инструментам и запах при этом омерзительный.

При работе в «неправильных» парах по доброй воле «некогда сильными» сливается не только свой собственный потенциал, но также, транзитом, потенциал своих родителей и партнеров по бизнесу. Это называется транзитный энерго-информационный «слив».

Хоть этого в школе на уроках анатомии и не преподают, но приходится признать как данность, что человек – это не только физическое тело, но еще и целая «этажерка» тел тонких мерностей, увенчанных Духом. О том, как это хозяйство устроено, подробно можно прочитать здесь →.

Нас же сейчас занимает ситуация, когда встречаются два индивидуальных физических тела – мужское и женское. У каждого человека Дух ориентирован на свою половую поляризацию. Дух мужчины, настроенный на Y-хромосому, взаимодействует с телом мужчины. В свою очередь Дух женщины общается с женщиной, при условии, что та выполняет свою воплощенческую задачу. То есть в основном работает своим телом, а не мозгами. Если женщина становится «слишком умной», то она получает поражение «Псевдо Y» по мужскому сценарию. Не то, чтобы у нее выросла борода и прочие мужские радости, но «сыпаться» такой «командир в юбке» начинает капитально, ибо «мозги не от того тела» получаются.

Ровно также интуитивный творческий мужчина часто приобретает неправильную сексуальную ориентацию. Ему другой дядька нужен просто для того, чтобы вспомнить на уровне ощущений, что это такое — быть мужчиной. Это лишь одна из многих причин смены природной сексуальной ориентации, но тем не менее…

Так или иначе, но наши мальчик с девочкой соединились (в тантре), да так и не разъединились. Очень быстро сбивается харизма (ориентация на Дух, свою воплощенческую задачу), сбивается настройка мозгов на подлинную природную ориентацию. Это – измена своему Духу. Как следствие — резкое понижение «частотности» и шаг назад на пути собственной эволюции. Природа такое «слипшееся» состояние терпит недолго – до двух часов. Поэтому «повзаимотношались» – будьте любезны разойтись каждый на свои позиции. Иначе неизбежны такие неприятности, как утрата внимания, потеря ясности мышления, туман в голове и вообще потеря дееспособности, как таковой. За этим сплошь и рядом следуют «странные» автомобильные аварии (отвлекся или уснул за рулем), «маски шоу» на предприятии (не то, не так и не тому сказал, неправильно оформил неправильный документ) – ошибки множатся и где «порвётся» непонятно, потому как «тонко» везде. Проявить свои истинные потенции, какое-либо творчество и креативность становится невозможно в принципе.

Этот кошмар и ужас представляет собой высокоуровневое энерго-информационное социальное поражение. Можно представить себе двух парашютистов, по неосторожности сблизившихся настолько, что парашюты их запутались. Как следствие – купола «гасятся» (теряется связь с Духом) и начинается неконтролируемое падение. Длится, оно, как известно, совсем недолго. Однако на протяжении этих мгновений (в линейном времени запас на «всё починить» может быть весьма большим) надо успеть «отсоединиться» (обрезать стропы) и снова сориентироваться на свой Дух (перевернуться на спину и выпустить запасной парашют). Соответствующие технологии отсоединения от сексуальных партнеров подробно рассмотрены вот здесь →

Те, кто сейчас занимаются тантрическим сексом по старым методикам, не зная техники безопасности тантры, и есть те самые спутавшиеся парашютисты. Но и «путаться» можно не абы с кем. Как было уже сказано, партнера можно и нужно выбирать из тех, что (совершенно случайно) подвел собственный Дух, а не рекомендовал некий тренер, просто указав пальцем в толпу пришедших на семинар.

Отдельная история – супружеские пары. Ну хочется им повысить квалификацию в сексуальных отношениях – спасу нет. Тантра для таких пар вполне подходящая забава. Главное, чтобы полученная в результате «слияний и поглощений» сексуальная энергетика была должным образом утилизирована на конкретные действия и свершения. Хоть творческие, хоть физические. В противном случае в процессе тантрического секса происходит перегрев тел тонких мерностей, в прямом смысле термический шок. Если случится такая беда, то повторное «восхождение к вершине наивысшего наслаждения» будет уже невозможно. Сработает инстинкт самосохранения.

Был у нас в практике случай. Правда не из тантры, а при использовании сублимации сексуальной энергии в физическую. Одна весьма «продвинутая» студентка отдыхала у себя на даче. К мужу приехал друг и мужчины надолго уединились в бане – пили, парились, общались, и на предложение поучаствовать в хозяйственной деятельности, которая на любой даче неизбежна, отказывались Надо отметить – в довольно грубой форме. Так день и прошел. И мало того что «корова не доена», так еще и на жену, как бы любимую, сил у мужа не осталось. Не желая держать в себе ни накопившуюся ярость, ни сексуальный огонь, на который так и не прилетел долгожданный «мотылёк», студентка наша при помощи определенной техники перевела избыток сексуальной энергии в физические силы. Техника (несколько нами доработанная) известна давно, в частности в войсках специального назначения.

«Трое суток не спать, трое суток шагать Ради нескольких строчек в газете».

Так получилось, что во дворе студентки вот уже которую неделю лежала аж целая машина пиленых, но не колотых дров. Всё у мужа руки не доходили. Короче говоря, за ночь студентка (хрупкая довольно девушка) переколола всё и нисколько не устала. Наутро весело помахивая топором, она направилась к дому и увидела… Перепуганных мужчин, у которых при виде такого «Терминатора» весь хмель пропал.

Это к вопросу о том, КАКОЙ потенциал имеет простая сублимация сексуальной энергетики. Что же до энергетического потенциала, получаемого посредством тантры, то он превосходит норму на порядки! Это как сравнивать автомобильный аккумулятор и АЭС (атомную электростанцию)! Если «рванёт» такой «Чернобыль», то мало не покажется!

Есть в семейном занятии тантрой и еще один нюанс. Дело в том, что семейная жизнь подразумевает множество претензий друг к другу. Но претензии не выключаются на уровне энерго-информатики. Это не принято. Нет такого в нашей культуре («Прощенное Воскресенье» лишенное контекста Веры, превратилось в формальность). Когда же при помощи техники Тантры муж с женой «выпрыгивают» на высшие планы, то неразряженные проблемы и не выключенные претензии прошлого мгновенно очувствляются на энерго-информационном поле (они там записаны), старые «грехи» неминуемо припоминаются, а обиды и гнев проявляются, как правило, с неистовой силой. Потому что старые обиды — это реально больно. Хотели хорошего секса – а получили «развод и девичью фамилию».

А в семье, как на фронте. Когда по какой-то причине враждующие стороны перестают друг в друга стрелять, то объявляется перемирие. Что это значит? Прекращение огня. Отвод войск на запасные позиции – чтобы случайно не стрельнули. Разминирование минных полей (это — аналог многолетних претензий друг к другу на полях). Затем пострадавшей стороне платится контрибуция и возмещается моральный ущерб. И вот только после этих обязательных мероприятий наступает мир. И можно жить дальше. То есть сотрудничать.

А люди даже прощения не просят. Но акт покаяния никто не отменял. Так и происходит накопление деструктивных программ, о существовании которых даже и не знаешь, а они, тем не менее – есть! И после практики тантрического секса всё это «Г», накопленное на тонких планах за многие года, как правило резко «вспухает», как нарыв, и требует экстренной утилизации. И если такая ситуация происходит, то без знания соответствующих энерго-информационных технологий «разминирования» прошлого тут уже не обойтись. Иначе обострение проблем со здоровьем будет являться неизбежным следствем подобного нарушения техники безопасности и последовательности действий при проведении практики тантры.

Резюме:

Тантра — замечательная высокоуровневая духовная практика, но прежде чем приступать к её освоению необходимо подробно изучить технику энерго-информационной безопасности, научиться приводить как своё физическое тело, так и свои тела тонких мерностей в согласованное, расстрессованное, чистое состояние. И того же необходимо требовать от своего партнера (-рши) по тантрическим взаимодействиям! Потому что тантрический секс, в отличие от обычного — это очень открытый режим взаимодействия партнеров на тонких планах существования материи (на физическом, астральном, ментальном и каузальном планах). Конечно, с помощью «правильной» тантры и корректного парного взаимодействия при тантрическом сексе можно «взлететь» на очень большую высоту. Но и цена несоблюдения техники безопасности здесь очень высокая.

Почему все не так, вроде все, как всегда: Тоже небо – опять голубое, Тот же лес, тот же воздух и та же вода, Только он не вернулся из боя.

(Владимир Высоцкий)

«Международный Институт Социальной Экологии»

www.lifexpert.ru


Leave a Comment

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте как обрабатываются ваши данные комментариев.