Заговоры языческие

Взято с интернета. Первоисточник не указан.

При обращении к своим Богам, мы получаем от них ту помощь, которая нам необходима. Поэтому использование гимнов-обращений в повседневной жизни, уже является мощным заговором и оберегом от всех физических, душевных и духовных невзгод. Если же цельность человека уже нарушена, то ему необходимо воспользоваться заговорами на восстановление (исцеление). Главное условие для достижения положительного результата — искреннее отношение и яркий образ, при использовании заговора, а не механическое прочтение/произнесение.

Словом можно и убить и исцелить. Слово — это волновая вибрация, которая обладает силой, как созидательной, так и разрушительной. Бранное (для использования на брани) слово — это как раз то, что разрушает. Живое слово — то, что созидает. Это прекрасно знали наши далекие предки, используя эту специфическую лексику в определенных магических обрядах и ритуалах. Знахари и волхвы восстанавливали цельность (исцеляли) человека используя специально составленные заговоры — словесные формулы, несущие информационную «матрицу» созидательной силы


ЗАГОВОРЫ НА ЗДРАВИЕ
Перуне! Внемли призывающим Тебя! Славен и Триславен буди! Здоровья, хлеба и Рода, чадам моим (имярек) дажьди, громотворенья яви! Прави над Всеми! Вще из Родно! Ныне и присно и от круга до круга ! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Государыня, Макошь матушка, мать небесная, Богородица. Ты мать Рожаница, Сварога сестрица! Даруй нам удачу, без татей и плачу! Дай здравия чадам (имярек) великим и малым. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!
ЗАГОВОРЫ ОТ БОЛЕЗНЕЙ
Семаргл-Сварожич! Велик Огнебожич! Спали боль-хворобу, очисти утробу, у чада людины (имярек), у всякой тварины, у стара и млада, Ты — Божья Услада! Огнём очищая, мощь душ отворяя, спаси чадо Бога, да сгинет хвороба. Тебя прославляем, к себе призываем. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!
Заговор от болезней
«Батюшка ты Семаргл-Огнебог, ты всем Богам Бог, всем ты огням огонь! Как ты жжешь и палишь в поле травы-муравы, чащи и трущобы, у сырого дуба подземельные коренья, семьдесят семь кореньев, семьдесят семь отраслей, так и спали с (имярек) скорби и болезни. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!»

«Заря-Зареница, красная девица, сама мати и царица. Светел месяц, ясны звезды – возьмите у меня бессонницу, бесдремотницу, полуношницу. Заря-Зареница среди ночи приди ко мне хоть красной девицей, хоть матерью царицей и сложи с меня (имярек) и отведи от меня окаянную силу, все хвори невзгоды. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!»


«Стану я благословлясь, пойду к синему морю, на синем море бел-горюч камень Алатырь, на камне Алатыре Богиня Джива сидит, в белых ручках держит белого лебедя, ощипывает у лебедя белое крыло. Как отскочило отпрыгнуло белое крыло, так отскочите , отпрыгните, отпряньте от (имярек) родимые огневицы, горячки и лихорадки – Хрипуша, Ломея, Дряхлея, Дремлея, Ветрея, Смутница, Зябуха, Трясея, Огнея, Пухлея, Желтея, Немея, Глухея, Каркуша, Глядея, Храпуша. С буйной головушки с ясных очей, с черных бровей, с белого тельца, с ретивого сердца. С ветру пришла—на ветер пойди, с воды пришла—на воду пойди, с лесу пришла – на лес пойди. От века и до века».

Шла русалка лесной дорожкой, оцарапала нежну ножку, а из ранки той да не кровь-руда, а из ранки той да чиста вода. Да чиста вода, та ручьем текла, да по всей земле та вода прошла. Да на остров тот да на тот Буян, на Буяне том да высок курган. На кургане том камень-алатырь лежит во всю ширь. Не поднять его, не свернуть его, пока род людской на земле живет. Как под камень тот утекла вода, а за ней болезнь навсегда. Ныне и присно и от круга до круга ! Тако бысть, тако еси, тако буди!
ЛЕЧЕБНЫЙ РИТУАЛ НА ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ ХВОРЕЙ
Издревле лучшей помощницей человеку, лучшей целительницей считалась Богиня Мать Сыра Земля.
камушков выкладывался Посолонь (по часовой стрелке) обережный круг диаметром 1,5 м внутри его устанавливался небольшой Алтарь, проводящий ритуал входил в обережный круг (предварительно сняв часы, так как Боги не терпят спешащих) и приветствовал Богиню поднятыми вверх ладонями руками. На алтаре устанавливались две свечи и благовония и поджигались при помощи огня, добытого трением (можно зажигалку , но не спички) возле алтаря слева и справа ставили две чаши с родниковой водой. И начинали разговор с Богиней о своем здоровье. Потом бралась чаша, стоящая слева, подносилась ко лбу и проводящий ритуал просил Мать Сыру Землю благословить её. Затем тоже самое повторялось с правой чашей. Дальше необходимо было по благодарить Богиню, и заряженную энергией земли воду по окончании ритуала перелить в другие ёмкости и пить при недомогании. Также воду можно втирать при экземах, ожогах и болях в суставах.

НАГОВОР ДЛЯ ВОДЫ
«Боль хвороба из чужого короба, откуда пришла, туда и пошла. Кто тебя послал, тот по тебе заскучал. Тебя заклинаю обратно отсылаю, за синие реки, за высокие горы, туда где тебя не найдут заговоры. Вернись к пославшему, горя не знавшему. С ним оставайся и не возвращайся». Заговоренную воду пьют по 1/3 стакана 3 раза в день. Воду брать живую, не кипяченную и не стоячую.
ЛЕЧЕБНЫЙ РИТУАЛ С ДИВНЫМИ КАМНЯМИ
Матери набирают из ручья, реки или озера ковшик воды, обливают ею камень, а затем собирают воду в отдельную ёмкость.
да эта почитается святой, ею затем обливают – освящают ведическим древним знанием младенцев. После чего детишек переодевают в новое бельё, а старое оставляют у камня. Во время ритуала произносится следующий заговор.
«Стану я (имярек) благословясь, пойду к синей реке. На синей реке , на крутой горе лежит бел-горюч камень Алатырь. Как скатилась с тела белого студеная водица, так отпряньте , отпрыгните от (имярек), родимые огневицы, горячки и лихорадки – Хрипуша, Ломея, Дряхлея, Дремлея, Ветрея, Смутница, Зябуха, Трясея, Огнея, Пухлея, Желтея, Немея, Глухея, Каркуша, Глядея, Храпуша. С буйной головушки с ясных очей, с чёрных бровей, с белого тельца, с ретивого сердца. С ветру пришла—на ветер пойди, с воды пришла—на воду пойди, с лесу пришла – на лес пойди. Отныне и до века.»

НА ОСТАНОВКУ КРОВОТЕЧЕНИЯ (рана накрывается рукой)
На море на Окияне, на острове Буяне, лежит бел горюч камень-алатырь. На том камне-алатыре сидит красна девица, швея — мастерица, держит иглу булатную, руду жёлтую, зашивает раны кровавые. Заговариваю я (имярек) от пореза. Булат, прочь отстань, а ты, кровь, течь перестань. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

ОБРАЩЕНИЕ, ЧТОБЫ ПРИЗВАТЬ НА ПОМОЩЬ ХРАНИТЕЛЯ
Странник Лег, Светлый мой Хранитель, данный мне Родом-Покровителем в охранение, прошу, тя усердно: Ты меня днесь просвети и от всякого зла сохрани, ко благому деянию настави и на путь праведный направи, да будут все деяния мои да во Славу Сварога и Рода Небеснаго. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!
ЗАГОВОР ДЛЯ ВОИНОВ
Именем Света, именем Рода, именем силы его! Перун насылает благость на призывавших её. Силу и славу, твердость и ярость, даждь нам Перун в бою. Громом явленный, будь вдохновенным, волю яви свою. Именем Бога Седого Сварога воину силу даждь. Сыну и брату, другу и вою, волю свою яви. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!


НА ЗДОРОВОЕ ПОТОМСТВО
Мать Рожаница, Рода сестрица услышь ты глаголы наши, прими бескровные требные дары наши, даруй здравое потомство всем родам нашим . Дабы никогда не прервалась вечная родовая нить наша. Для тебя Великую славу воспеваем и в хоромы наши тебя призываем. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

НА СЧАСТЬЕ
Ой ты Лада матушка, матерь Сва (небесная) пречистая! Не остави нас без любви и счастия! Благодать свою ниспошли на нас, яко и мы чтим и славим тебя . Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди! До скончания времен, пока светит нам Ярило солнце.

НА ДОБРУЮ ЖИЗНЬ
Велес Бог-покровитель! Сварги двора охранитель! И прославляем тебя все родно, ибо ты заступа и опора наша. И не остави нас без призора , и огради от мора стада тучны наши, и наполни добром житницы наши, да будем с тобою во едине. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

РИТУАЛ ДЛЯ ИЗБАВЛЕНИЯ ОТ НЕВЗГОД
Если ваша жизнь наполнена горестями и бедами то ступайте в глухой лес, найдите там одинокое место в самой чаще.
копайте в земле ямку (30 см в диаметре) наклонитесь над ней и выкрикнете в неё все ваши обиды, страхи, отчаяния, кричите о них до тех пор пока из глаз не хлынут слезы и вы не почувствуете себя опустошенным, вычерпанным. Тогда закопайте ямку, и сразу же уходите, не оглядываясь домой. Помните, никогда ни при каких обстоятельствах не следует сюда возвращаться.
РИТУАЛ НА ДОБРУЮ ЖИЗНЬ
В заранее вспаханную борозду в земле клали зерно и лили пиво, приговаривая , встав лицом на восток: « Мать Сыра Земля! Уйми ты всякую гадину нечистую от приворота, оборота и лихого дела» Повернувшись на запад: « Мать Сыра Земля ! Поглоти ты нечистую силу в бездны кипучии, во смолу горючую.» Обротившись на юг : «Мать Сыра Земля Утоли ты ветры полуденные со ненастью, уйми пески сыпучие со метелью» На север обращались : « Мать сыра Земля! Уйми ты ветры полуночные с тучами, сдержи морозы со метелями» После каждого обращения лили в борозду пиво. Потом волхв засыпал руками землю и нашептывал: « Мать Сыра земля , скажи, да всю правду расскажи, на (имя рек.) покажи» и предсказывал будущее человеку. Попрощавшись с Богиней земли, собирали в мешочек и хранили как оберег малую её горсточку.

ОТ ПОРЧИ
«Океан-моря не обойти, бела Алатыря-камня не своротить, чада божия (имярек) не осудить, не опризорить ни колдуну ни колдунье.»

ОТ БЕЗСОННИЦЫ
Нужно поставить угощение вашему домовому в хозяйский угол (правый напротив от двери), печенье, конфеты и проговорить « Тук-тук, чок-чок, домовой, домовой, повернись на другой бочек» — через пару минут тело расслабится и будете спать хорошим сном.


ЕСЛИ В ДОМЕ НЕ НАХОДИТСЯ ВЕЩЬ
Ставите угощение домовому и говорите «Домовой домовой, поиграл и отдай». Если после трёх раз не нашли, значит в доме этой вещи нет.

НА ОБЕРЕГ ДОМА
«Эй дедушко , ты не заспи, по своему распорядися с вором, ходи вокруг двора дозором, всё как следует храни» и поставьте угощение. Можете спокойно идти по своим делам.

chernayamagiya.com

Язычество древних славян

Существовало несколько периодов язычество в дохристианские времена. С незапамятных времен главным богом было Солнце. Каждый день оно светит с небес, а ночью вступает в опасную борьбу с силами тьмы. Победа Солнца дает надежду — новая жизнь начинается каждое утро.

Самое древнее язычество началось с периода анимизма — поклонению силам природы, обожествлению их. Считалось, что не только человек имеет душу, но и каждый камень, самая мелкая песчинка. Это было время, когда зарождался мистицизм. Появились волхвы. Они жили отдельно от остальных, умели говорить с богами, предсказывать урожаи, заклинать дождь. В те времена приносились кровавые жертвы — от животных до людей. Боги требовали крови в обмен за каждое удачное лето, хороший урожай. Следы анимизма ученые находят на раскопках периода мезолита и палеолита.


Боги и герои

Позднее поклонение Огню, Воде, Ветру сменилось конкретными богами. Солнце получило имя — Ярило, Сварог, Хорс, Даждьбог. В разные периоды и на различных территориях они заняли верхушку пантеона. С появлением богов, появились и богини: Лада, Макошь. Они олицетворяли женское начало, их символом стала Луна. Она светит на небе даже в то сложное время, когда Солнце вынуждено сражаться за жизнь на земле. Женские божества — помощь, поддержка, сопереживание. Лада помогала всем женщинам, брала их под свою опеку. Она научила как облегчать боль при родах, вести хозяйство, ухаживать за скотом. Макошь подарила тайное знание о заговорах, врачевании, помогла женщинам освоить прялку, шитье. За мудрость, магию отвечал Велес. Он находился в мире мертвых, владел тайными знаниями. Велесу поклонялись колдуны и волхвы. Он передал знания о изготовлении сильных оберегов, научил людей заговорам.

славянские боги
***

Более поздние языческие культы признавали верховным божеством Перуна — могущественного громовержца. Он метал молнии, сотрясал небеса и землю громом. Перун судил, помогал, лечил и благословлял. В этот период язычества появился еще один бог — Род. Сила народа в единстве, памяти о своих корнях. Сила бога Рода была у тех, кто чтит отцов и дедов.


Мистические традиции язычников

Поклонения богам и силам природы началось давно, а вот настоящая языческая мистика произошла от Велеса. Сильна была вера в Солнце, но покровителя Нижнего мира любили и почитали не меньше. Как писал один из исследователей культуры древнего язычества:

«Это бог строгий и взыскательный; он требует благоговейного почитания, особого культа, для поддержания которого назначает особых жрецов».

Велес — бог мудрости и магии. Он показал людям их неограниченные возможности силы. Словом можно исцелить, а можно и убить. На склоне Соборной горы археологи нашли Храм Велеса. Это было огромное сооружение с глубокое ямой для жертвенного огня. Жертвой становился лось или другое крупное рогатое животное.

Потерянная Книга Велеса

велесова книга
Стилизованный фрагмент книги Велеса

Существует история про найденную Книгу Велеса — древний фолиант, который пережил долгие столетия. Это сборник сильных заговоров, заклинаний, обрядов. Это сборник дощечки с начертанными на них рунами.
ига содержит летопись, описание древних времен и культов язычников. Но это еще не все. Владеющий книгой становится неуязвим для магии, оружия и смерти. Она была найдена после отступления немцев в одном из особняков. Книга переходила их рук в руки, а потом исчезла бесследно. Где и когда она появится в следующий раз — известно лишь самому Велесу. Некоторые заговоры из этой книги сохранились до сих пор, но большинство утеряно. Упоминания о них находят в древних текстах и мистических книгах язычников. Существование Книги Велеса вне всякого сомнения. Говорят, что ей обладал масонский орден, после она попала в один из французских монастырей, где охранялась как великая тайна 800 лет. Перед Октябрьской Революцией пошли слухи, кто Книга Велеса находится в руках Неклюдова и он совершает настоящие чудеса. Передает мысли на расстоянии, поджигает предметы взглядом, убивает одним лишь прикосновением пальца. После его гибели Книга пропала, отыскать в личных вещах Неклюдова ее не удалось. Сейчас точно не известно где она находится, но это значит, что великие знания пока недоступны нам.

Языческие заговоры для разных целей

Осталась память о многих обрядах и языческих заговорах, которые можно использовать и сегодня. Эти практики доступны людям с сильной волей, ведь необходимо черпать силу из самой природы.

Прежде чем начать работать с языческими заговорами, прочтите:

Существует ряд правил по которым выполняются обряды, и читаются заговоры:

  • Человек должен быть абсолютно здоров. Вы отдаете много личной энергии для ритуала. Больной не справится с этими силами;
  • Вера в обряд должна быть безоговорочной, без сомнений;
  • Если делаете заговор для кого-то, то нельзя брать деньги с человека;
  • Все заговоры нужно читать шепотом. Только в особых случаях голос повышается;
  • В среду и пятницу можно читать белые заговоры;
  • В четверг и субботу читаются заговоры черной магии.

Соблюдайте эти правила и все получится.

Для защиты дома и семьи

Дом защищал Домовой. Это добрый домашний дух, который хранил покой в семье, уют, защищал жилище от пожаров. Ему ежегодно приносили подарки-жертвы. Если в семье разлады и споры, то домовой обижался. Он мог сыграть злую шутку с обитателями дома.  Когда молодая семья строила себе дом, то Домового нужно было попросить прийти и помочь, защитить. Для этого собирались ароматные травы:

  • шалфей;
  • зверобой;
  • мята;
  • листья смородины.
травы
Мята, зверобой, шалфей, листья смородины

Они связывались в веник и поджигались — получался ароматный дым. На заходе солнца с этим веником нужно пройти по всему дому, во все углы зайти. Говорили шепотом несколько раз:

«Дедушка Домовой, ты не спи, за домом следи, чтобы злые люди стороной обходили, воры далеко убегали! Дозором ходи, все храни!»

Эти травы отгоняли злых духов, демонов, которые могли пробраться, а потом уже Домовой придет в новый чистый дом. Сегодня вы можете провести такой ритуал в своей новой квартире. Периодически под столом оставляется пряник или стакан молока — дар Домовому за помощь.

Шепот на женское здоровье, красоту

Каждая женщина хочет оставаться здоровой и красивой долгие годы. Это возможно. Вам понадобится:

  • Серебряная ложка;
  • кувшин с водой;
  • белое натуральное полотно (небольшое).

Нужно ночью с четверга на пятницу поставить на окно под Луну кувшин. В него наливается вода и кладется серебряная ложка. На утро этой водой умываются, говоря:

«Ой ты, ой ты, Лада матушка, матерь Пречистая! Не остави, не покини нас без счастия да любови! Благодать ниспошли свою на нас, яко чтим и славим тебя мы! Тако быть, тако буди, такое еси, пока Ярило солнце светит нам!»

Белой тканью вытрите лицо насухо. Ее нужно перевязать узлом. Закопайте узел в землю рядом с рекой. Обряд повторяется каждые 3 месяца. Он поможет сохранить здоровье, красоту на долгие годы. Лада покровительствует всем женщинам от мала до стара. Очень полезно для девушек с проблемной кожей — уходит жирность, прыщики, цвет становится равномерным. Да и дамам в возрасте не помешает этот простой обряд. Заговор нужно произносить шепотом.

Приворотные заговоры и сексуальные присушки

Существует целый набор действенных, сильных приворотов в языческой традиции. Многие женщины таким образом построили счастливый брак.

Приворот на ключевую воду

Обряд нужно делать ночью на растущую Луну. Нужна особая вода, взятая из живого источника. Он должен находиться как можно дальше от цивилизации, людей, автомобилей. Чем чище вода, тем сильнее будет эффект. Набирать воду нужно именно ночью. Если услышите карканье ворона, вой собаки, сову или другое животное — уходите. Это знак, что для вашей цели источник не подходит. Если же не было никаких знаков — соберите воду в бутылочку.

обряд
Во время проведения обрядов всегда обращайте внимание на знаки

С двумя самыми близкими подругами нужно выйти в лес ночью, развести костер. Вскипятите воду в котелке. Когда вода закипит — кидайте в нее три листика рябины.Остудите воду.Пусть каждая из вас положит по одному серебряному предмету в воду.Произносите вместе:

«Донесите тоску до воды моей, да вложите тоску в воду эту, чтоб горевала в ней тоска и днем и ночью. Пусть вода эта жжет грудь белую, пусть сушит сердце ретивое тому, кто водицу это изопьет. Чтоб тосковал он по той, кто водицу эту ему поднесет. Слово мое крепко».

Теперь перелейте воду обратно в бутылку и везите домой. Заговоренная вода должна 30 дней стоять в темном месте у вас дома. На 31 день возвращайтесь на место, где разводили костер. В жертву богине Макоши принесите курицу. Она должна быть целой, с перьями. Проколите палец иглой и капните кровью три раза на земля рядом с курицей. Этим вы отдаете дань за свое приворотное зелье. Оно действует на любого мужчину. Ему нужно добавить 1 раз в еду или питье это зелье для сексуального эффекта. Получается сильная привязка на долго. Если же добавить 3 раза — мужчина в вас влюбится, только о вас станет думать.

Приворот на березу

Чтобы приворожить парня, отправляйтесь в лес и найдите березу. Вам нужно женское дерево. Его найти не сложно — у женского дерева очень тонкая, нежная кора с черными черточками. Возьмите с собой две яркие ленточки по 1 метру длиной. Ленточки нужно завязать на разных ветвях, а потом связать вместе. Над узлом скажите:

«Мати Лада, свяжи мою судьбу с судьбой (имя возлюбленного). Чтобы были мы вместе вовек! Пока эти ленты не развяжутся (ваше имя) и (имя возлюбленного) не расстанутся! Гой-Ма!»

Это обращение к Ладе. Добрая богиня услышит ваши слова, поймет печали и пошлет любовь мужчины. Делать такой приворот можно всего 3 раза в жизни. Если за 3 раза вы не найдете таким образом достойного мужчину, то ждите — Лада сама пошлет вам того, кто будет вам люб и дорог.

Языческие порчи

Если вы считаете, что порчи и сглаз не существуют, то серьезно заблуждаетесь. Языческие колдуны знали, как призвать все 33 беды на голову провинившегося. Порчи существуют настолько сильные, что всего за 2-3 недели приводят к смерти. Эта практика очень опасная, неподготовленным нельзя делать подобные заговоры. Простые порчи наслать не сложно.

Порча на яйцо

порча
Не проводите обряд, будучи на эмоциях. Всё должно быть на трезвую голову, без эгоизма.

На сырые яйца делаются очень сильные порчи. Необходимо найти свежее яйцо. Идеально, если взять его прямо из-под несушки. Вам понадобится волос человека, на которого будете насылать порчу.
В яйце делается аккуратное отверстие иглой.Через него волос нужно полностью ввести внутрь яйца.Когда у вас все получится, залейте отверстие воском натуральной свечи. Нельзя использовать церковные! Яйцо отнесите на кладбище, там закопайте в безымянную могилу. Покойнику положите помин.Скажите:

«Лягу не благословясь, стану не перекрестясь, стану будить умерших: станьте умершие, разбудите убитых, станьте убитые, разбудите усопших, станьте усопшие, разбудите с древа падших, станьте с древа падшие, разбудите заблудящих, станьте заблудящие, разбудите не крещеных, станьте не крещеные, разбудите безъимянных. Своей судьбой прокляните (имя человека). Гой!»

Теперь ждите 1 месяц. За это время яйцо сгниет в могильной земле, а вместе с ним и волос. Это очень сильная порча, но ее максимальная энергия зависит именно от вас. После этого у человека начнутся неприятности, беды, болезни и потери.

Ни в коем случае не приходите откапывать яйцо! Вы возьмете всю порчу на себя в этом случае. Даже если вы в последний момент передумали, решили отменить действие, возвращаться за яйцом нельзя. Человек должен быть полностью уверен прежде чем начнет совершать данное действие. Заговор очень сильный, будьте готовы, что человек пострадает.

Порча на черный хлеб

Эта порча не такая сильная, как на яйцо, но работает быстрее. Для того, чтобы подействовало, нужно всего 3-4 дня. Нужно испечь черный хлеб дома. Сегодня это не сложно, ведь продаются любые виды муки, есть множество рецептов хлеба. Не скупитесь на продукты — все должно быть самым лучшим. Когда хлеб испечете, скажите:

«Черти, бесы, зову вас, хлеб вам предлагаю. Разделите трапезу с (имя того, на кого порча), его изнутри отравите. Слово мое крепко, как железо».

К этому заговору можете добавить все эффекты, которые хотите вложить в хлеб. Например, пожелайте, чтобы человек потерял большую сумму денег, стал должником. По вашему выбору. Этот хлеб нужно оставить на целую ночь под Луной, чтобы демоны и черти им полакомились, вашу просьбу испортили. Хлеб высушивают, перемалывают в муку. Ровно половину отнесите на кладбище и посыпьте ей могилу с именем как у того, кого будете портить. А другую половину используйте:

  • подсыпайте человеку в еду или питье;
  • насыпьте там, где он ступает — у квартиры, офисе, на работе;
  • если есть возможность — спрячьте ему по карманам.

Очень быстро начнутся его проблемы. Снять этот заговор нельзя, он сам оставит человека после 30 дней. Можно делать не чаще 1 раза в месяц.

Эти знания практически забыты. Интересная и полная необыкновенного, эта культура отходить в небытие. Станьте последователем язычества, изучите уникальные обряды и самые невероятные заговоры. Они помогут вам каждый день. Вы можете привлечь свою любовь, наказать обидчиков, заговорить счастье и богатство. Существует много способов, как получить желаемое. Используйте самый простой и быстрые — заговоры. Они не несут в себе негатива, а обращаются непосредственно к первобытным силам природы.

vseprivoroty.ru

Источники силы славянских магов древности

О том, что славяне владели мощной магией, история часто умалчивает. Не было магов или колдунов, но были сильные волхвы — предсказатели будущего. Они знали как обращаться с силами природы, молились своим собственным богам, приносили кровавые жертвы. Их магия основывалась на тайных ритуалах. Волхвы жили отдельно от людских поселений для того, чтобы мирская суета им не мешала. Где волхв черпал силу:

  • Энергия Солнца — мощнейшая из природных. Солнцу возносились молитвы, приносились жертвы. Когда на небе было ясным, небесное светило хорошо видно — волхвы получали напрямую энергию, которую можно было использовать.
  • Громы и молнии — природное явление, несущее в себе грозную разрушительную силу. Как обуздать такую буру знал только старый, опытный волхв.
  • Земля. Это начало и конец всего. Они ходили босяком чтобы постоянно чувствовать свою родственную связь с Матерью всего сущего. Все искренние молитвы земле будут услышаны.
  • Ветра. Мы сегодня часто используем энергию ветра, но современный мир стал сложнее — открытых пространств все меньше, а, значит, ветер зажат в тиски города, зданий, строений. Во времена древних славян ветра гуляли по земле без преград, эта энергия могла в одно мгновение доставить заклинания куда угодно.
  • Вода. Ее мягкая сила способна лечить болезни, нести послания, уносить несчастную любовь, смывать проклятия, сглазы, порчи.

Волхвы хранили свои обряды в строжайшей тайне, за то, чтобы одним глазом увидеть ритуалы, человек мог заплатить своей жизнью.

Кто может повторять эти ритуалы

Сохранились записи о ритуалах, манускрипты, рассказывающие о тайнах древних магов. Их мало, они держатся и сейчас в строжайшей тайне. Некоторые подробности, тексты, слова силы просочились в современный мир, стали доступны в интернете.

Магия

Хранители древних тайн предупреждают, что использовать древнейшие славянские заговоры неподготовленным нельзя, опасно. Для того чтобы подготовиться, необходимо:

  • Твердая вера в силы, к которым вы взываете.
  • Непоколебимая воля. Белые силы обязательно испытают вас — могут быть тяжелые, реалистичные сны.
  • Все тексты необходимо знать наизусть. Не допускается чтение по бумажке во время обряда.
  • Возносите молитвы силам природы.
  • Чаще медитируйте. Когда ваш разум в покое, вы можете открыть в себе потаенные силы.
  • Пробудите визуализацию — это очень важно.
  • Исполняйте обряды точно так, как написано, без отклонений. Если для его проведения вам необходим именно дубовый лист — необходимо его использовать. Замена магического предмета может быть чревата непредсказуемыми последствиями.

Если вы будете следовать всем этим правилам — будьте готовы раскрыть в себе мощные силы.

Древний славянский заговор на любовь

Славяне почитали любовь и возносили ей молитвы. В их языческом пантеоне была богиня Лада, олицетворяющая красоту, любовь, семейный очаг. Она была лучшей помощницей в делах любовных. Могла вернуть любимого, привести к девушке хорошего мужа, подарить страсть, усилить чувства. Именно к Ладе обращались молодые девушки, мечтающие заговорить любовь.

Любовь

Очень крепкий заговор, который даже можно считать приворотом, делается летом. Вам потребуется:

  • Букет васильков.
  • Три листа дуба.
  • Белая свеча.

Если есть мужчина, которого вы хотите в себя влюбить, привязать, любовью околдовать — соберите букет васильков в поле, принесите домой. Нужно будет вскипятить воду, заварить в ней три дубовых листа, но сначала их заговаривают. Текст:

«На восточной стороне есть Окиян-море, на том Окиян-море лежит колода дубовая, да на той колоде дубовой, сидит Страх-Рах. Я тому Страху — Раху покорюсь и помолюсь. Создай мне Страх-Рах семьдесят семь ветров, семьдесят семь вихоров, ветер полуденный, ветер полуночный, ветер суходушный, которые леса сушили, крошили тёмные леса, зелённые травы, быстрые реки, и так бы сушилась, крушилась обо мне чадо божье (имя речется). Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!»

У вас получится вода, которой нужно умыться не вытираясь, а то что осталось — вылить на улице под дерево. Богиня Лада буквально пометит вас для мужчины, который нужен. Он не сможет пройти мимо, глаз не отведет.

Старинный русский заговор на поиск пропавшей вещи

Если в доме что-то пропало, потерялось — вещь нужно позвать. Она ответит на правильный зов.

  • Выйдите в ветреную погоду в поле.
  • Читайте на ветер громким голосом:

«Потерянная вещь ко мне вернись, от пола оторвись, приди ко мне. Если кто взял — сто раз потом потерял. Если я потерял — обратно вещь зазвал. Дома все закрома и амбары полны, тому, что мне принадлежит от меня не уйти. Аминь».

  • Уходить нужно не оборачиваясь.

Вещь скоро найдется в том месте, где меньше всего ожидаешь ее увидеть. Возможно, здесь постарался ваш Домовой, еще один отголосок верований славян. Он охраняет дом, бережет в нем покой и уют, но иногда любит поиграть с вами.

Лучше умилостивить его — положить ночью на пол пряник. Домовой может сыграть с вами и очень злые шутки, помните об этом, не нарушайте свой домашний уют. Все негативное, происходящее в доме может очень озлобить Домового.

Заговор на возврат украденного, погибель вора

Если же вещь была украдена — понадобиться другой древнеславянский заговор, который читается в полночь на красную свечу. Зажгите ее, держите на вытянутой руке. Читайте громко три раза:

«Свеча красная горит, как боль моя кипит, как горе горькое мое, как печаль неуемная. Жжет и коробит, дымит и терзает, укравший вещь вернет, иначе пожалеет. Не спать ему больше ночами, не жить ему и мира не знать. Вернется моя вещь ко мне, к своему хозяину. Аминь».

Если вы действительно хотите не только вернуть украденное, но и наказать вора — читать стоит во время грозы. Как только сверкнет молния — громко произнесите:

«Пусть тот, кто у меня взял (название предмета), в сто раз больше потерял. Не будет вору покоя и мира, пока моя вещь ко мне не возвратится. Будет вор нищим, будет голодным. Да будет так. Аминь. Аминь. Аминь».

Это очень сильное заклинание, взывающее к Справедливости. Наказание придет к вору в виде финансовых потерь. Будьте осторожны, вор будет сурово наказан.

Славянский ритуал изгнания болезни

В старые времена считалось, что болезнь, поселившаяся в теле — проказы бесов. Они способны украсть здоровье, проникнуть в тело, распространить болезнь. Чем слабее дух — тем проще бесам завладеть телом, уничтожить его изнутри.

Девушка

Тут мог защитить языческий бог Семаргл-Сварожич. Он занимает одно из самых почетных мест в Пантеоне — повелитель Огня, приносящий плодородие, защиту, изгоняющий темные силы. Именно его призывают исцелить болезни, выжечь их.

  • Возьмите красную свечу.
  • Зажгите и произнесите молитвы:

«Семаргл-Сварожич! Велик Огнебожич! Спали боль-хворобу, очисти утробу, у чада людины ( имя..), у всякой тварины, у стара и млада, Ты — Божья Услада! Огнём очищая, мощь душ отворяя, спаси чадо Бога, да сгинет хвороба. Тебя прославляем, к себе призываем. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!».

Проведите свечой над телом больного, путь свет свечи прогонит все негативное, осветит путь для целебной энергии.

  • На свече нужно будет вырезать ножом имя больного.
  • Произносите заклинания, продолжая водить свечой над больным:

«Стану я благословлясь, пойду к синему морю, на синем море бел-горюч камень Алатырь, на камне Алатыре Богиня Джива сидит, в белых ручках держит белого лебедя, ощипывает у лебедя белое крыло. Как отскочило отпрыгнуло белое крыло, так отскочите , отпрыгните, отпряньте от (имя речется) родимые огневицы, горячки и лихорадки – Хрипуша, Ломея, Дряхлея, Дремлея, Ветрея, Смутница, Зябуха, Трясея, Огнея, Пухлея, Желтея, Немея, Глухея, Каркуша, Глядея, Храпуша. С буйной головушки с ясных очей, с черных бровей, с белого тельца, с ретивого сердца. С ветру пришла — на ветер пойди, с воды пришла — на воду пойди, с лесу пришла – на лес пойди. От века и до века».

Древний ритуал смены судьбы

Сильные ритуалы, способные кардинально сменить судьбу, произносить бывает опасно. Никогда не знаешь, как именно обернутся заклинания. Такой обряд проводил опытный волхв, умеющий предсказывать судьбы, заглядывать за пределы дозволенного. О том как увидеть грядущее, рассказать невозможно — эти знания так и остались тайными.

Если жизнь мучает своими ударами, все из рук валится, рушатся отношения, карьера, болезни не дают покоя — человеком крепко овладели бесы и злые духи. Это мрачное злое божество Чернобог — навий пометил его душу, а, значит, — после смерти душа обязана будет служить ему. Чтобы изменить такую участь — молитвы уже не помогут. Ритуал проводится ночью, для этого понадобится помощь второго мага. Нужно:

  • Собрать землю рядом с домом страдающего в черный мешочек.
  • Взять землю из дома счастливца, положить в белый мешочек.
  • Уплатить нищему три монеты перед ритуалом.
  • Зажечь 10 восковых свечей.
  • Пусть тот, чью судьбу будут менять, станет на колени, а волхвы (маги) должны стоять по обе стороны от него.
  • Свечи поставьте в круг, зажгите.

На землю из черного мешочка читают слова заклинания:

«Душу чтобы освободить, нужно прошлое убить. Все невзгоды позади, жизнь другая впереди. Мрачный владарь Чернобог душу эту не сберег, не получит, не возьмет, в мрачный мир не заберет. Заклинаем и зовем, опали нас свет-огнем».

Нельзя выходить за пределы круга, сейчас открыт проход как для светлой энергии, так и для темной. Идет борьба за душу. Волхвы явственно чувствовали, смогут ли они победить, отобрать душу страдающего и вернуть ему возможность спокойной жизни.

  • Возьмите землю из двора дома счастливца, читайте над ней:

«Велес Бог-покровитель! Сварги двора охранитель! И прославляем тебя все родно, ибо ты заступа и опора наша. И не остави нас без призора, и огради от мора стада тучны наши, и наполни добром житницы наши, да будем с тобою во едине. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!».

  • После этого обряд завершен. Выйти из круга свечей можно будет только тогда, когда они догорят полностью.
  • Землю из красного мешочка нужно высыпать у дверей страдающего.

Судьба переменится, но предсказать какая она будет, мог бы только волхв.

Необходимые инструменты и материалы для проведения ритуалов

Для того чтобы эти сильные древние заговоры помогли — необходимо уважительно относиться к языческим богам древних славян. Этой магии покровительствуют они через силы природы, энергии стихий. Знайте Пантеон, возносите им молитвы в уважительной форме.

  • Перун — громовержец, главное божество. У него просят силы и покровительства не только в делах магических.
  • Стибог — повелитель ветров. Он мог наслать ветры или же унять их.
  • Семаргл — вестник судьбы, покровитель предсказателей.
  • Лада — богиня любви, покровительница женщин.

Необходимо использовать только природные материалы — дерево, воск, траву, домотканое полотно для изготовления ритуальных одежд. Частыми атрибутами заговоров и ритуалов остаются:

  • Ножи;
  • Цветы;
  • Речная (живая) вода;
  • Листья дуба, ясеня, березы;
  • Земля;
  • Серебро.

Все то, что несет в себе заряд природы, не содержит искусственных примесей — пластмассы, сплавов металлов, синтетики, будет служить отличным проводником энергии. Если вы хотите развивать именно древнеславянскую магическую традицию, практиковать ее, то придется эти материалы добыть, сделать, приобрести у мастеров. Эта чистая белая магия распространена сильнее, чем вы думаете, даже сегодня у старинной славянской магии есть множество ярых последователей.

nagadali.ru

Даждьбожий заговор на здраву (здоровье)
Уж Ты еси, красно Солнышко, Красно Солнышко — Свет-Даждьбожушко! Как выхожу я, внук Твой [имя], На утренней заре на широкий двор, Обращаюсь в подвосточную сторону, Кланяюсь светлому Лику Твоему на небе, Реку до Тебя таковы слова: «Красно Солнышко! Иде по небу, Золоти полясвет-лазоревы, Исцели лучами, зорями светлыми Своих внуков — добрых людей!» Посылает Солнышко Красное, Посылает Светлый Даждьбожушко Трёх Своих дочерей-зоряниц, красных девиц, Идут те зори-зоряницы, красные девицы, К болезному внуку Даждьбожьему [имя], Несут ему от Красного Солнышка благословение, От Даждьбога Тви светлого исцеление! На веки вечные, на дела добрые, На жизнь праведную! Гой!
Заговор на здраву (1) На море на Окияне, на острове Буяне, На полой поляне сидит внук Даждьбожий [имя], Кручинится в тоске недосказанной, В грусти недознаемой, в болести неведомой. Идут мимо девять старцев старых, незваных, не прошенных, Говорят старцы старые таковы слова: «Гой ты еси, внук Даждьбожий [имя], С утра до вечера в болестях ты. Что-почто сидишь такой на полой поляне, На острове Буяне, на море на Окияне?» И рече внук Даждьбожий [имя] девяти старцам старым: «Нашла болесть среди околицы, залегла во тело. Щемит, болит головушка, не мил свет белой, Постыла стала вся родушка!» Воззовивши все старцы старые грозным-грозно, Начали ломать болесть-тоску, бросать болесть за околицу. Кидма кидалась болесть от восхода до захода, От полудня до полуночи, от реки до моря, От пути до перепутья, от села до жальника — Нигде болесть не приняли, нигде болесть не укрыли. Кинулась болесть на остров на Буян, на море на Окиян, Под Дуб мокрецкий, под бел-горюч камень. Заговариваю я крепким заговором Внука Даждьбожьего [имя] От болести по сей день, по сей час, по сей миг! Как никто бел-горюч камень не изгложет, Так никто слово моё не превозможет! Гой!
Заговор на здраву (2) На море на Окияне, на острове Буяне Лежит бел-горюч камень Алатырь. Возле того камня Алатыря Стоит стар-матёр человек, трём сынам отец. Как достаёт стар-матёр человек свой булатный нож, Режет-сечёт оним все хвори да болезни, Все ломоты да сухоты у внука Даждьбожьего [имя], Кладёт их подбел-горюч камень Алатырь, Запирает тремя золотыми ключами, Бросает те ключи в Окиян-море синее. Кто бел-горюч камень Алатырь изгложет, Тот слова мои превозможет! Слова мои полны-наговорны, как Окиян-море. Слова мои крепки и тверды, как Алатырь-камень! Гой!
Заговор на здраву (3) Стану я, внук Даждьбожий [имя], Пойду из дверей дверьми, Из ворот воротами На восток, в восточную сторону, К Окиян-морю синему. На Окиян-море синем Ходит щука-белуга, Матушка железная: И перья, и хвост, И зубы, и чешуя. Гой еси ты, щука-белуга, Матушка железная! Не ходи ты на Окиян-море синее, Не глотай пену морскую, А приди ко внуку Даждьбожьему [имя], Выхватывай, выглатывай Своими зубами железными Все испуги, все перепалуги, Все искудышники, все болести С ясных очей, С золотых кудрей, С чёрных бровей, С могучих плечей — По сей день и по сей час, От ныне и до веку! Гой!
Заговор на здраву (4) Стану я, внук Даждьбожий [имя], Пойду из дверей дверьми, Из ворот воротами, Пойду во чисто поле, Во чистом поле есть Окиян-море На Окиян-море — бел камень, Под белым камнем — щука золотая: Зубы золотые и кости золотые. Ты приди, щука, к внуку Даждьбожьему [имя] И выгрызи, щука, у внука Даждьбожьего [имя] И болесть ветряну, И болесть напущенну, И болесть жильную, И болесть костяну, И болесть красну, И болесть мокру, И всякую быващую! И понеси ты, щука, Ту болесть на белый камень, А с бела камня — На пустое место, В тёмное место, Где Солнце не огревает, Где люди не бывают, Где птицы не летают! Будь моим словам — ключ да замок! Ключом замок запираю, Ключ в Окиян-море бросаю, Никто его не найдёт, Никто слова моего не отомкнёт! От веку довеку! Гой!
Заговор на здраву (5) Стану я, внук Даждьбожий [имя], Пойду из дверей дверьми, Из ворот воротами, За тёмный лес, Во чисто поле, На сине море. На синем море — Бел-горюч камень, На бел-горюч камне — Бела лебедь. Как отлетает перо от белой лебеди, Так отойдите от меня, Внука Даждьбожьего [имя], Горячки и скорби: С буйной головы, С ясных очей, С русых кудрей, С сердца, с печени, с лёгкого, Откуда пришли — туда и идите: С ветру пришли — на ветер идите, С воды — на воду идите, С лесу — на лес идите, От меня уходите! Слово моё твердо, Как бел-горюч камень! Гой!
Заговор на здраву (6) Встану я, внук Даждьбожий [имя], Пойду из дому дверьми, Из двора воротами Во чисто поле, За тёмный лес. За тёмным лесом Бежит река огненна. Через реку огненну — Калинов мост. По тому Калинову мосту Идёт стар-матёр человек. То не стар-матёр человек, То Сам Велес-Батюшка. Несёт Велес-Батюшка В руках блюдо злато Да серебряно перо, Сбавляет, сгоняет С внука Даждьбожьего [имя], Семьдесят хворей, Семьдесят скорбей, Семьдесят болезней. Уйдите, хвори, скорби, болезни, С внука Даждьбожьего [имя], По Велесову слову, По моему приговору! Век по веку! Гой!
Заговор на здраву (7) Стану я, внук Даждьбожий [имя], Пойду из дома дверьми, Из двора воротами Во чисто поле, В восточну сторону, На сине море. На синем море есть остров, На том острове чёрны вороны летают, Всяку болесть выклёвывают, Всяку тоску избывают. Гой еси вы, чёрны вороны! Клюйте, ешьте, съедайте, избывайте Со внука Даждьбожьего [имя] Всяки болести, хворести, Сонливости, дряхливости, Забывчивости, По кости ходячие, Трясучие, тяпучие, Все названы, да не названы! От веку вовек! Гой!
Заговор на здраву (8) Встану я, внук Даждьбожий [имя], Пойду из дому дверьми Во чисто поле, В подвосточну сторону. В подвосточной стороне — остров. Не я на тот остров взойду — Лада-Матушка возойдёт. Посредь острова— камень. На том камени — девица-трясовица, Дочь Мары-Морены, Навьей Владычицы. «Ай же ты еси, девица-трясовица! Возможется ли тебе Море смутити, Каменье изгрызти, Песок исчести?» Отвечает девица-трясовица: «Не возможется мне море смутити, Каменье изгрызти, Песок исчести!» Так и невозмоглось бы тебе, Девица-трясовица, Внука Даждьбожьего [имя] изгрызти, Скорбь и порчу навести, Болесть напустить! Слово моё твердо, Ни кем не одолимо! Гой!
Заговор на здраву (9) На море Окияне, На острове Буяне Бел-горюч камень лежит, На бел-горюч камне Стар-матёр человек стоит. У стар-матёр человека Ни сердце не щемит, Ни зубы не болят, Ни кости не ломят. Так бы и увнука Даждьбожьего [имя] Зубы не болели, Кости не ломило, Сердце не щемило! Отныне и довеку! Гой!
Заговор на здраву (10) «Месяц, Месяц, князь молодой! Месяц, Месяц, рог серебряной! Месяц, Месяц, где ты был?» — «Был я за морями, Был я за полями, За широкими долами, Был я за горами, Был я за лесами!» — «Что видел?» — «А видел я Навьих Дедов!» — «Что у них болит да ноет?» — «А ничего у них не болит, не ноет! Ни белы руки, Ни резвы ноги, Ни рети во сердце, Ни буйна голова, Ни сахарны зубы!» — «Месяц, Месяц, князь молодой! Так бы и у меня, Внука Даждьбожьего [имя], Ничего не болело, не томило, не ныло! Гой!»
Заговор на здраву (11) Стану я, внук Даждьбожий [имя], Пойду во чисто поле, В подвосточную сторону. Летит из той стороны Чёрный ворон, Несёт в клюве навью костку, Пристают к той костке Все призоры, щипоты, ломоты, Чтобы не было у внука Даждьбожьего [имя] Призоров, щипот, ломот! Слово и дело! Гой!
Заговор на здраву (12) Как у мёртвого древа сук не болит, не щемит — Так бы и у внука Даждьбожьего [имя] Не болело, не щемило Ни на ветху, Ни на новцу, Ни на перекрой Месяцу! Гой!
Заговор на здраву (13) Велесе Отче! Сохрани внука Даждьбожьего [имя], Соблюди его на Стезе Прави От притчи и от всякой болести! Как стрела стреляет, Как камень разбивает, Как болесть убивает, Так и я, внук Даждьбожий [имя], Отговариваю внука Даждьбожьего [имя] От болести и скорби! Пойди, такая-то болесть, на землю, А с земли на воду, А с воды подбел-горючь камень, А с- под камня на буйные ветры — В тёмные леса, На сухое древо, На гнилую колоду! Отговариваю внука Даждьбожьего [имя] Этим словом крепким, нерушимым — Век по веку! Гой!
Заговор на здраву (14) Батюшко, Красно Солнышко! Красно Солнышко — Свет-Даждьбожушко! Как ты, Батюшко Красно Солнышко, Не стоишь ни дня, не мига — Обойди меня, добра молодца [имя], триждь, Загороди меня, добра молодца [имя], Соблюди меня, добра молодца [имя], Сбереги меня, добра молодца [имя], Тыном железным От земли до небесной высоты, Запри, замкни тремя златыми замками, Тремя железными ключами! Язык мой —ключ, Уста —замок! Гой!
Заговор на здраву (15) Скатитеся, свалитеся, Скорби да болести, Со внука Даждьбожьего [имя], Именем Велесовым вас заклинаю! С гор пришли — на горы пойдите, С лесов пришли — на леса пойдите, С грязей пришли — на грязи пойдите, С вод пришли — на воды пойдите, С недобрых людей пришли — назад воротитесь! Скатитесь, свалитесь, Скорби да болести, Со внука Даждьбожьего [имя]! Слово и дело! Гой!
Заговор на здраву (16) Над больным местом поваживают кованым ножом, рекут слова: Секу — отсекаю, Рублю — перерубаю, Секу, рублю колотье Острым ножом — Сварожьим мечом. Как брусок исчезает от укладу, От булату, от железа, Так исчезни и иссохни, колотье, В белой кости, В красном мясе — Отныне и до века! Гой!
Заговор на здраву (17) Бела Баба топила белу баню Белыми щепками да белыми дощками. С липовых веток веники вязала, Свежим молоком растирала. Прочь, всяка недуга, От внука Даждьбожьего [имя]! Недуга отстаёт, Добро здоровье пристаёт! Злой дух отстаёт, Добрый дух пристаёт! Гой!
Заговор на здраву (18) Не я ратую, А сам Сварог-Отец ратует, Лада-Матушка ратует, Все Боги Родные ратуют За здраву внука Даждьбожьего [имя], Во славу рода нашего! Гой!

witches-empire.com

От вывиха
«Шел Даждьбог по горам, по долам, шестом подпирался, шатром накрывался, кость к кости прилагал кровь к крови приливал от вывиха избавлял. Силен Даждьбог Чадо Божье (имярек) во имя Светлых Богов и Многомудрых Предков наших и ныне и присно тако есть, тако еси, тако буди».

Заговор произносится по три раза в течение трех зорь утром и вечером. При этом знахарь во время заговора всё время держит руки свои на больном месте, вложив три пальца одной руки в промежутки трех пальцев другой руки.

 

Для здоровья

 

1. «Перуне! Внемли призывающим Тя! Славен и Триславен буди! Здоровья, хлеба и Рода, чадам моим …(имярек) дажьди, громотворенья яви! Прави над Всеми! Вще из-Родно! Ныне и присно и от круга до круга ! Тако бысть, тако еси, тако буди!»

 

2. «Семаргл-Сварожич! Велик Огнебожич! Спали боль-хворобу, очисти утробу, у чада людны …(имярек), у всякой тварины, у стара и млада, Ты — Божья услада! Огнём очищая, мощь Душ отворяя, спаси чадо Бога, да сгинет хвороба. Тебя прославляем, к севе призываем. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!».

 

3. «Батюшка ты Семаргл-Огнебог, Ты всем Богам Бог, всем Ты огням огонь! Как Ты жжешь и палишь в поле травы-муравы, чащи и трущобы, у сырого дуба подземельные коренья, семьдесят семь кореньев, семьдесят семь отраслей, так и спали с …(имярек) скорби и болезни. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!»

 

4. «Заря-Зареница, красная девица, сама мати и царица. Светел месяц, ясны звезды — возьмите у меня безсонннцу, бездремотницу, полуношницу. Заря-Зареница среди ночи приди ко мне хоть красной девицей, хоть матерью царицей и сложи с меня …(имярек) и отведи от меня окаянную силу, все хворобы, невзгоды. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!»

 

5. «Шла русалка лесной дорожкой, оцарапала нежну ножку, а из ранки той да не кровь-руда, а из ранки той да чиста вода. Да чиста вода, та ручьём текла, да по всей земле та вода прошла. Да на остров тот да на тот Буян, на Буяне том да высок курган. На кургане том — камень Алатырь, лежит во всю ширь. Не поднять его, не свернуть его, пока род людской на земле живет. Как под камень тот утекла вода, а за ней болезнь навсегда. Ныне и присно и от круга до круга ! Тако бысть, тако еси, тако буди!».

 

6. «Государыня, Макошь Матушка, Мать Небесная, Богородица. Ты Мать Рожаница, Сварога сестрица! Даруй нам удачу, без татей и плачу! Дай здравия чадам …(имярек) великим и малым Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!».

 

Роженицам

 

1. «Золотник, золотник Светлый Бог встань на месте, Твоя Богиня на кресле, встань на месте и оберег пошли на чресла, где и тебя мать родила, где оставила. Тако бысть, тако еси, тако буди!».

 

2. «Мать Рожаница, Рода сестрица услышь Ты глаголы наши, прими безкровные требные дары наши, даруй здравое потомство всем Родам нашим. Дабы никогда не прервалась вечная родовая нить наша. Тебе великую славу воспеваем и в хоромы наши тебя призываем. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!».

 

3. «Трисветлая Рожана — Матушка! Не дай оскудеть Роду нашему, освяти чрево всех жен и невест наших Благодатной силой своей. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!»

 

При появлении первых регул*

1. «Трава калган** служила верой и правдой, как носила Мать Богиня на себе великую кровь, так и ты уничтожила вы кровь у дщери Божьей …(имярек) и не усилила бы великую кровь. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!».
* Первых регул — первой менструации.
**Калган — другое название узик, из рода лапчатка семейства розоцветных.

 

Oт кровотечения

 

1. «Игла иголка, стальное твое тело, знай свое дело, полезай в мое тело. Вы кости раздайтесь, вы жилы расступитесь, а ты руда*** не кань, не крань. Да во славу Светлых Богов Многомудрых Предков наших»

 

Взявши иглу в правую руку, обратить её острием ко рту. сказать трижды этот заговор и зашивать порезанное место. Крови при таком зашивании нет, боли тоже, и игла проходит через тело будто бы словно через репу.

 

2. «Ехала Марена на сивой ковыле, кобыла устала и кровь у Чада Божьего …(имярек) из раны течь перестала. Тако бысть, тако еси, тако буди!»
(сказать три раза).

 

3. «На море на окняне, на острове Буяне, стоит дуб, под этим дубом лежит бел горюч камень Алатырь. На этом камне сидят две девицы Даждьбога родные сестрицы. **** Шьют они, зашивают раны кровавые, иглы у них золотые, нитки шелковые, едет Даждьбог на вороном коне. Ты конь кар, а ты кровь не кань, течь из раны у Чада Божьего …(имярек) перестань».
**** руда — кровь.

 

4. «На море на Окияне, на острове Буяне, лежит бел горюч камень Алатырь. На том камне Алатыре, сидит красна девица, швея мастерица, держит иглу Булатную, руду желтую, зашивает раны кровавые. Заговариваю я …(имярек) от пореза. Булат, прочь отстань, а ты кровь течь перестань. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!».

 

5. «Руда стой! Как лед стоит, так кровь из раны не бежит! Тако бысть, тако еси, тако буди!»

 

От укуса собаки

 

1. «На море на окияне на острове Буяне, стоит гора Юра, на тон на горе на Юре сидит Бог Велес седа борода, бела Борода. Низко спокланяюсь и попрошу избавить меня от укуса собаки безкорыстной одношерстной, чтобы рану затянуло и на улицу не мануло, по сей час по мой наговор. Тако бысть, тако еси, тако буди!».

 

2. «Семаргл огонь разгорается, Семарглу огню железный серп поклоняется, а репей трава прилипчивата, а репей трава отлипчивата. Отлипает от бурого мяса, от литого зуба, от дурного духа от бешеной собаки. Будь мое слово крепким крепко, твердым твердо, тверже горючего Белого камня Алатыря. Тако бысть, тако еси, тако буди!».

 

От волоса

 

1. «Тридевять колосьев, возьмите свои волосья от чада Божьего (имя реч.) Во славу Светлых Ботов и многомудрых Предков наших — Тако бысть, тако еси, тако буди!»

 

От чирья

 

1. «Чирей-Василий не ходи шире, а поскорей сойди, у чада Божьего (имярек) освободи. В этом доме не являйся, к белу телу не прикасайся. Во славу Светлых Богов и многомудрых Предков наших».

 

Знахарь смачивает слюной свой безымянный палец и трижды обводя им кругом чирья говорит:
2. «Бак этому пальцу имени нет, так и у чада Божьего тут волн не выло и этому чирью места не выло. Тако бысть, тако еси, тако буди!»

 

3. «От камени нет пламени, от железа крови нет, от грубости плоду нет, а Безымянному персту имени нет, а тебе черно вереду места нет отныне н до веку и ко веки веков».

 

Найдите сучок на дверном проёме, на оконной раме, водите вокруг среза сучка против часовой стрелки безымянным пальцем правой руки и говорите шепотом: «Этому пальцу имени нет»; водите пальцем вокруг фурункула и говорите: «Этой боли места нет»; снова на сучке: «Как сучок засыхает»; на фурункуле: «Так и боль засыхает».

 

Повторить все три раза, затем зри раза поплевать на фурункул и три раза через левое плечо. Не успевший созреть чирей быстро подсохнет.

 

От жабы

 

1. «На море на окияне на острове Буяне лежит камень Алатырь, на том камне лягушка сидит. Лягушка, лягушка сними жабу- глотень с чада Божьего (имярек), не снимешь она тебя проглотит. Тако бысть, тако еси, тако буди».

 

От запоя

 

1. «Во имя Светлых Богов и Многомудрых Предков наших — Земля ты моя Мати, прикажи мне от твоих угодьев взять добру траву Зарахиль. Тебе мати Земля на стояние, а мне для чад Божьих, для лишения их пьянства. Чтоб Чадо Божье (имярек) все вино оставил, не видел его, не чувствовал и не замечал. Чтоб Чадо Божье (имярек) о вине не думал, глазами не смотрел, слухом не слыхал, чувствами своими не чувствовал и отбегал от вина. Как тошно помирать, так вы тошнилось вино Чаду Божьему (имярек) от ныне и до века».

 

От лихорадки и огневицы

1. «Заря моя вечерняя зорюшка, прошу у тебя здоровьица, от 12 сестер лихорадок. Тако бысть, тако еси, тако буди!».

Заговор читается вечером, по произнесении его следует троекратный поклон в землю, вечерней Заре.

 

2. Во имя Светлых Богов и многомудрых Предков наших (трижды). Святая Водица, наша мати и царица, с восходу ходила до запада, все коренья и каменья омывала из чада Божьего (имя реч.) все болезни вынимала, из костей, из мощей — из ясных очей, из буйной головы, из слушменных ушей и из крови. Из утробы в ребра, из ребер в ведра, из ведер в колени, из колен в пятки, из пяток в пальцы, из пальцев вон из тела мерзавцы. Тако бысть, тако еси, тако буди!».

 

3. Стану я благословлясь пойду к синему морю, на синем море бел-горюч камень Алатырь, на камне Алатыре Богиня Джива сидит, в белых ручках держит Белого лебедя ощипывает у лебедя Белое крыло. Как отскочило отпрыгнуло белое крыло, так отскочите, отпрыгните, отпряньте от (имя реч.) родимые огневицы, горячки и лихорадки — Хрипуша, Ломея, Дряхлея, Дремлея, Ветрея, Омутница, Зявуха, Трясея, Огнея, Пухлея, Желтея, Немея, Глухея, Каркуша, Глядея, Храпуша. О буйной головушки с ясных очей, с чёрных Бровей, с Белого тельца, с ретивого сердца. О ветру пришла — на ветер пойди, с воды пришла — на воду пойди, с лесу пришла — на лес пойди. От века и до века».

 

4. Матери набирают из ручья, реки или озера ковшик воды, обливают ею дивный камень, а затем собирают воду в отдельную ёмкость. Вода эта почитается святой, ею затем обливают — освящают ведическим древним знанием младенцев. После чего детишек переодевают в новое бельё, а старое оставляют у камня. Во время ритуала произносится следующий заговор: «Стану я (имя реч.) Благословясь, пойду к синей реке. На синей реке, на крутой горе лежит бел горюч камень Алатырь. Как скатилась с тела белого студеная водица так отпряньте, отпрыгните от (имя реч.) родимые огневицы, горячки и лихорадки — Хрипуша, Ломея, Дряхлея, Дремлея, Ветрея, Смутница, Зявуха, Трясея, Огнея, Пухлея, Желтея, Немея, Глухея, Каркуша, Глядея, Храпуша. С буйной головушки с ясных очей, с черных бровей, с белого тельца, с ретивого сердца. С ветру пришла — на ветер пойди, с воды пришла — на воду пойди, с лесу пришла — на лес пойди. От ныне и до века».

 

От зубной боли

 

1. « Месяц, месяц, где ты был? На том свете пиво пил. Что же ты там повидал? Людей живых и мертвых созерцал. Что же у них зубы болят? Не болят, не щемят, онемевшие лежат. Так пусть же и у чада Божьего (имярек) зубы не болят, не щемят, онемевшими лежат.

 

При этом три раза плюют в сторону. Прежде чем заговаривать надо сказать: «Месяц тебе острые рога, а мне полные закрома, тебе на стояние, а мне на здоровье».

 

2. «Встану я чадо Божье (имярек), благословясь, пойду Перуницей
осенясь, из двери в двери, из ворот в ворота, выйду в чистое поле, вi чистом поле лютое море, в лютом море — лютый камень.
Под лютым камнем у лютой щуки семьдесят зубов. Как железные зубы не болят, так вы и у Чада Божьего (имярек) по ясной и облачной погоде зубы не болели бы. Отныне и на веки, ключ и замок на мои слова»

Наговорить на соль, на луковицу и положить её на зуб. Лечь и не ходить на улицу.

 

От мужского безсилия

 

1. Берут железину и накаливают! (больной пусть помочится на железину): «Как эта железина не гнется, так вы и у чада Божьего (имярек) Ефим не гнулся. И ныне и присно и от круга до круга».

 

От чемеры (боли живота и головы)*

 

Наши Предки знали, что многие головные боли связаны с правильной работой желудка и поэтому их лечили комплексно.
1. «На море на окияне на острове Буяне растет дубище, на дубище — сучище, на сучище сидит котище. Котище, котище возьми черемище от чада Божьего (имя реч.). Много на дубе цветочков, много на голове волосочков, возьми полволоска. Много у живота кровищи — возьми пол кровинки оставь полживотинки Тако бысть, тако еси, тако буди!»

Читается три раза, по трем зорям.

 

От крика и бессонницы у детей

 

1. «Зори, зареницы, вас четыре сестрицы (Ира, Дара, Зара, Тара) утренняя, полуденная, вечерняя, полуночная. Сымите с Чада Божьего (имярек) тоску, печаль, крик, Бесзонницу. Подайте ему сон со всех сторон, от Сварги Святой да Небесной. И ныне и присно и от круга до круга».

 

2. «Зори заряницы красные девицы: утренняя Ирина, полуденная Дарима, придите возьмите денной крик, и полуденный полукрик, отнесите его в тёмные леса в далекие края, за синие моря, на желтые пески во имя Вашего отца Бога Перуна. Тако высть, тако еси, тако Буди».

 

От переполоха

 

1. «Во имя светлых Богов и многомудрых Предков наших — Как Мать Сыра Земля не боится ни стуку, ни бряку, так бы и чадо Божье (имярек) не боялся ни испугу, ни переполоху, ни днём, ни ночью, ни утром, ни вечером. Как вода омывает очищает и уносит пески и ржавчину так бы чадо Божье очищалось, омывалось, от болезней, от испугов, от переполохов и не боялось бы не испугов, ни переполохов, ни дневных, ни ночных, ни утренних, ни вечерних — И ныне и присно и от круга до круга».

 

От сглаза

 

1. «Избавьте Светлые Боги чадо Божье (имярек) от серого, от синего, от черного, от жёлтого, от всякого дурного глаза и от плохого часа. И ныне и присно и от круга до круга».

 

2. «Избавьте Светлые Боги чадо Божье (имярек) от скорби от болести, от ломоты и тошноты, от испуга, от колотья и от всякого урочья. И ныне и присно и от круга до круга».

 

3. В бане мыть и приговаривать:«Бабушка Йога мыла и парила, и заговоры заговаривала из жилы в жилу, во единую жилу, чтобы не брали ни уроки, ни призоры, никакие оговоры, и ни своя дума не брала: ни ушная, ни языцная, ни подъязыцная, ни пятная, ни подпятная, ни подошвенная, ни подподошвенная».

 

От порчи

 

1. «Шел Бог Коляда через тридевятые Небеса, к нам возвращался, на четыре стороны осенялся. Осени Бог Коляда и мои телеса и словеса. И неси мои словеса от зари на Небеса. Пусть моё тело и душа от порчи очищаются, светом Сварги Пречистой наполняются. И ныне и присно и от круга до круга»

 

2. «Как Океан-моря не обойти, бела Алатыря — камня не своротить, так и чада Божия (имярек) не осудить, не опризорить ни колдуну, ни колдунье, ни любому врагу».

 

3. Если почувствовали себя плохо произнесите:«Тот, кто обо мне хорошо думает пусть сто лет живет, а кто плохо думает, чтоб сейчас же сдох».

 

4. Универсальная фраза: «Добрый Дух на землю, злой под землю» пальцы при этом складывайте «козой», все что было вам послано вернется к тому кто послал.

 

Для прокола ушной мочки у детей.

1. «Вo имя Светлых Богов и многомудрых Предков наших — Тело для прокола, как мертвое замирает и ничего не ощущает пока светильня догорает».*

Зажигается свеча и трижды произносится заговор, при чём дуют и плюют тоже три раза.

zamok.druzya.org

Старославянские заговоры

Заговоры и обереги — это древние заклинания. Использовать заговоры надо с соблюдением некоторых условий, они приведены ниже: Все заговоры читаются шепотом или про себя втихомолку — так, чтобы никто о том не знал, не ведал. У заговорщика непременно должны быть целы зубы, иначе сила заговора теряется. Из заговора нельзя выбрасывать не одного слова, а также нельзя прибавлять слова по своему предусмотрению.

Человек, произносящий заговоры должен быть не пьющий, не курящий, с сильной волей. Заговор использовать только по назначению, иначе заговорщик теряет силу. Нельзя брать деньги с того, кому что-нибудь заговариваешь, тем более продавать заговоры. Положительные заговоры читаются по легким дням (вторник, среда, суббота), отрицательные читаются по черным дням (понедельник, пятница). Принадлежности, употребляемые при лечении: печная глина, уголь, соль, хлебные зерна и т.д. И самое главное правило: слово только потому обладает силой, что в нем заключена мысль. Действие заговора зависит от способности сделать живой эту мысль.

Говор: «Го» — высокий, высший (голова, гора); «вор» — проникать (ворота). Дословно проникать в высшее (голову, миры). При помощи заговоров, наговоров, приговоров происходит воздействие на других людей или на окружающий мир — с целью достижения определённого состояния либо напротив, избавления от него.
Заговор — это то что идет вслед за говором. Ведь говор сопровождают Мыслеобразы, и определенные Действия,обращённые к единой Цели. Наговор — это то что накладывается на говор (используется как в наузах так и с любыми предметами — вода, амулеты и т.д.).

На Руси раньше четко различали разные действия: говорить, молвить,
сказывать, ректи, баить — это не одно и тоже. В говоре например в отличии от речи и молвления важен ритм. Ведь именно с помощью него происходит проникновение (открываются ворота). Заговоры также подразделяются на зашептывание (слова произносятся тихо) и заклинание (слова кличут- кричат), а выбор метода зависит от поставленной задачи.

Исходя из всего выше сказанного, можно сказать, что одного чтения заговора, без использования остальных элементов (ритм, проникновение, действие, мыслеобразы и т.д) для практических целей мало. Но даже просто ритмичный говор можетспособствовать приобретению практикующими гармонии и лада.

ЗАГОВОР НА ЗДРАВУ:

На море на Окияне, на острове Буяне
Лежит бел-горюч камень Алатырь.
Возле того камня Алатыря
Стоит стар-матёр человек, трем сынам отец.
Как достает стар-матёр человек свой булатный нож,
Режет-сечет он им все хвори да болезни,
Все ломоты да сухоты у внука Даждьбожьего [имярек],
Кладет их под бел-горюч камень Алатырь,
Запирает тремя золотыми ключами,
Бросает те ключи в Окиян-море синее.
Кто бел-горюч камень Алатырь изгложет,
Тот слова мои превозможет!
Слова мои полны-наговорны, как Окиян-море.
Слова мои крепки и тверды, как Алатырь-камень! Гой!

ВЕЛЕСОВ ЗАГОВОР ОБЕРЕГ:

Завяжи, Велесе,
Колдуну и колдунье,
Ведуну и ведунье,
Чернецу и чернице,
Упырю и упырице
На внука Даждьбожьего [имярек]
Зла не мыслити!
От красной девицы,
От черной вдовицы.
От русоволосого и черноволосого,
От рыжего и косого,
От одноглазого и разноглазого
И от всякой нежити! Гой!

ЗАГОВОР-ОБРАЩЕНИЕ К МАТЕРИ СЫРОЙ ЗЕМЛЕ:

Матушка Сыра-Земля!
Из тебя я рожден/а, из тебя телом сложен/а,
Ты меня носишь,
Ты меня кормишь,
Ты меня по смерти незад возьмешь.
Матушка Сыра-Земля!
Охрани меня, Свое чадо,
Направи стезею Лада!
Да будут дела мои- во славу Тебе!
Земно кланяюсь Тебе! Гой-Ма!
(земной поклон)

ЗАГОВОР ОТ ПОРЧИ И СГЛАЗА:

Во Имя Сварога, Перуна и Велеса!
Кровь предков чистая,
Сила Небесная!
Обереги, сохрани
Внука Даждьбожьего [имярек]
От всякого глаза, от худого часа,
От женского, от мужского,
От детского, от иного,
От радостного, от ненавистного,
От наговорного, от переговорного!
Да будет так! Гой!

НА ИСПОВЕДЬ ЧУРАМ:

Ты, Чур Небесной,
Ты, Чур Земной,
Ты, Чур Водяной!
Простите и правьте мя,
В чем не ладен!
(земной поклон)
Ты, Солнышко красное,
Ты, Месяц ясный,
Вы, звезды частые,
Простите и правьте мя,
В чем не ладен!
(земной поклон)
Вы, Боги Родные,
Вы, предки святые,
Ты, Земля-Матушка,
Простите и правьте мя,
В чем не ладен!
(земной поклон)

ПРИЗЫВАНИЕ ДУХОВ-ПОМОЩНИКОВ:

Духи-дивии, духи-навии,
Словом Вещего заклинаемы!
Вы слетайтеся, собирайтеся,
Коло посолонь направляйтеся!
Чистые духи земли!
Чистые духи воды!
Чистые духи огня!
Чистые духи воздуха!
Собирайтесь на место на красное,
Охраняйте нас, помогайте нам!
А иншие, духи беспутные, прочь пойдите-
Туда, где Солнце не светит,
Где Мать-Земля не родит,
Где слав Богам не поют,
Где правых слов не рекут!
Из нашего кола изыдите,
Яко пропадом пропадите!
Да будет по слову сему! Гой!

ЗАГОВОР-ОБЕРЕГ ОТ ТЕМНОЙ ВОЛОШБЫ:

Именем Сварога-Отца, Небесного Кузнеца,
Именем Даждьбога, Трисветлого Солнца,
Именем Перуна Громовержца!
Ты, Сварог, борони Правду от Кривды,
Ты, Даждьбог, борони день от ночи,
Ты, Перун, борони Явь от Нави!
Силою Огня Небесного,
Силою Огня меж Небом и Земью,
Силою Огня Земного- заклинаю!
Да сгорят чары темные,
Да сгорят наузы кощные,
Да сгорят присухи Навии-
В Черном Огне Пекельном!
Небо- ключ, Земля- замок!
Да будет так, как речено! Гой!

СЛАВЯНСКИЕ ЗАГОВОРЫ НА СОН:

1. «Боже-Свароже, благослови на темную ночку».

2. «Благослови, Свароже, каждую дырочку, щелочку, все двери и трубу и подпольную дыру. Гой».

3. «Ложусь спать, ставлю лес от земли до небес. По окошкам, по дверям, по отдушинам, по трубам. Гой».

4. «На небе ярь, на подоле ярь, ярью ярюсь, с ярью спать ложусь. Крепок оберег, сохрани мой век, от ветров, от вихрей, от напрасных смертей. Гой».

5. «Ложусь спать на Божьих горах, сам Сварог в головах, Лада-Мати в ногах. Деды над головой говорят со мной. Перун осеняет, врагов отгоняет. Идите, враги, от окон, от дверей, от постели моей. Гой».

6. «Предки по окнам, чуры по углам. Святая роса на кровельке. Круг моего дому тын железный. Огонь жарок от земли до небеси. В каждом углу по щуру стоит, в самых дверях Сварог сидит. На самой крыше полымя горит, железный тын стоит. Никому не доступно до дому моему. Гой! (3 раза)»

7. «Святой оберег, сохрани мой век, сохрани сердце мое, тело мое, кровь мою. Бесы лесны подите прочь, у меня Сварога подмога, Велесов ключ. Лягу, запрусь, никого не боюсь. Тихие стены, тихие углы. Уголки спят и я (имярек) лег спать. Гой».

8. «Кругом нашего двора, стоит каменна гора, железный тын, медные ворота. От востока и до запада Сварогом заперта. Гой! (3 раза)» Или: «Кругом нашего двора, стоит каменна гора, от востока и до запада Велесом запечатана. Гой!»

9. «Благослови, Свароже, дверца и воротца на святую Божью ноченьку».

10. «Благослови, Свароже, на святую Божью ноченьку всякую всячинку, окна окновые, бреветочные дырочки, щелочки, дверца, воротца».

11. «Святы Велесе, опусти на перышке мне сна на святую Божью ноченьку»

Старославянские заговоры

Заговор для здоровья
Перуне! Внемли призывающим Тебя! Славен и Триславен буди! Здоровья, хлеба и Рода, чадам моим (имена…) дажьди, громотворенья яви! Прави над Всеми! Вще из Родно! Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!…

Заговоры от болезней

Семаргл-Сварожич! Велик Огнебожич! Спали боль-хворобу, очисти утробу, у чада людины (имя), у всякой тварины, у стара и млада, Ты — Божья Услада! Огнём очищая, мощь душ отворяя, спаси чадо Бога, да сгинет хвороба. Тебя прославляем, к себе призываем. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!…

Батюшка ты, Семаргл-Огнебог, ты всем Богам Бог, всем ты огням огонь! Как ты жжешь и палишь в поле травы-муравы, чащи и трущобы, у сырого дуба подземельные коренья, семьдесят семь кореньев, семьдесят семь отраслей, так и спали с (имя речется) скорби и болезни. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Заря-Заряница, красная девица, сама мати и царица. Светел месяц, ясны звезды — возьмите у меня бессонницу, бездремотницу, полуношницу. Заря-Зареница, среди ночи приди ко мне хоть красной девицей, хоть матерью царицей и сложи с меня (имя речется) и отведи от меня окаянную силу, все хвори невзгоды. Ныне и присно, и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Стану я благословлясь, пойду к синему морю, на синем море бел-горюч камень Алатырь, на камне Алатыре Богиня Джива сидит, в белых ручках держит белого лебедя, ощипывает у лебедя белое крыло. Как отскочило отпрыгнуло белое крыло, так отскочите, отпрыгните, отпряньте от (имя) родимые огневицы, горячки и лихорадки — Хрипуша, Ломея, Дряхлея, Дремлея. Ветрея. Смутница, Зябуха, Трясея, Огнея, Пухлея, Желтея, Немея, Глухея, Каркуша, Глядея, Храпуша. С буйной головушки с ясных очей, с черных бровей, с белого тельца, с ретивого сердца, С ветру пришла—на ветер пойди, с воды пришла — на воду пойди, с лесу пришла — на лес пойди. От века и до века.

Шла русалка лесной дорожкой, оцарапала нежну ножку, а из ранки той да не кровь-руда, а из ранки той да чиста вода. Да чиста вода, та ручьем текла, да по всей земле та вода прошла. Да на остров тот да на тот Буян, на Буяне том да высок курган. На кургане том камень-алатырь лежит во всю ширь. Не поднять его, не свернуть его, пока род людской на земле живет. Как под камень тот утекла вода, а за ней болезнь навсегда. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Лечебный ритуал на избавление от хворей

Издревле лучшей помощницей человеку, лучшей целительницей считалась Богиня Мать Сыра Земля. Из камушков выкладывался Посолонь (по часовой стрелке) обережный круг диаметром 1,5 м внутри его устанавливался небольшой Алтарь, проводящий ритуал входил в обережный круг (предварительно сняв часы, так как тогда никуда не спешили) и приветствовал Богиню поднятыми вверх ладонями руками. На алтаре устанавливались две свечи и благовония и поджигались при помощи огня, добытого трением (можно спичками), возле алтаря слева и справа ставили две чаши с родниковой водой. И начинали разговор с Богиней о своем здоровье. Потом бралась чаша, стоящая слева, подносилась ко лбу и проводящий ритуал просил Мать Сыру Землю благословить её. Затем тоже самое повторялось с правой чашей. Дальше необходимо было по благодарить Богиню, и заряженную энергией земли воду по окончании ритуала перелить в другие ёмкости и пить при недомогании. Также воду можно втирать при экземах, ожогах и болях в суставах…

Лечебный ритуал с дивными камнями

Матери набирают из ручья, реки или озера ковшик воды, обливают ею камень. А затем собирают воду в отдельную ёмкость. Вода эта почитается святой, ею затем обливают — освящают ведическим древним знанием младенцев. После чего детишек переодевают в новое бельё, а старое оставляют у камня. Во время ритуала произносится следующий заговор:

Стану я, (имя), благословясь, пойду к синей реке. На синей реке , на крутой горе лежит бел-горюч камень Алатырь. Как скатилась с тела белого студеная водица, так отпряньте, отпрыгните от ,(имя речется), родимые огневицы, горячки и лихорадки — Хрипуша, Ломея, Дряхлея, Дремлея, Ветрея, Смутница, Зябуха, Трясея, Огнея, Пухлая, Желтея, Немея, Глухея, Каркуша, Глядея, Храпуша. С буйной головушки с ясных очей, с чёрных бровей, с белого тельца, с ретивого сердца. С ветру пришла—на ветер пойди, с воды пришла—на воду пойди, с лесу пришла — на лес пойди. Отныне и до века

Накрывается рукой рана и читается заговор на остановку кровотечения:

На море на Окияне, на острове Буяне, лежит бел горюч камень-алатырь. На том камне-алатыре сидит красна девица, швея — мастерица, держит иглу булатную, руду жёлтую, зашивает раны кровавые. Заговариваю я (имя) от пореза. Булат, прочь отстань, а ты, кровь, течь перестань. Ныне и присно, и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Обращение, дабы призвать на помощь Лега-Хранителя:

Странник Лег, Светлый мой Хранитель, данный мне Родом-Покровителем в охранение, прошу, тя усердно: Ты меня днесь просвети и от всякого зла сохрани, ко благому деянию настави и на путь праведный направи, да будут все деяния мои да во Славу Сварога и Рода Небеснаго. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Заговор для воинов:

Именем Света, именем Рода, именем силы его! Перун насылает благость на призывавших её. Силу и славу, твердость и ярость, даждь нам Перун в бою. Громом явленный, будь вдохновенным, волю яви свою. Именем Бога Седого Сварога воину силу даждь. Сыну и брату, другу и вою, волю свою яви. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Заговор перед сбором лечебных трав:

Гой ты еси Земля сырая, Матерь нам еси родная! Всех еси породила, воспитала, воскормила и угодьем наделила. Ради нас своих детей Зелий еси народила. Польгой беса отгоняти и в болезнях ломогати. Повели с себя урвати разных надобьев, угодьев ради полый на живот. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

На здравие:

Государыня, Макошь Матушка, мать небесная, Богородица. Ты, мать Рожаница, Сварога сестрица! Даруй нам удачу, без татей и плачу! Дай здравия чадам (имена) великим и малым. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

На здравое потомство:

Мать Рожаница, Рода сестрица услышь ты глаголы наши, прими бескровные требные дары наши, даруй здравое потомство всем родам нашим. Дабы никогда не прервалась вечная родовая нить наша. Для тебя Великую славу воспеваем и в хоромы наши тебя призываем. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Заговор на счастье:

Ой ты, Лада матушка, матерь Сва (небесная) пречистая! Не остави нас без любви и счастия! Благодать свою ниспошли на нас, яко и мы чтим и славим тебя Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди! До скончания времен, пока светит нам Ярило солнце.

Заговор на добрую жизнь:

Велес Бог-покровитель! Сваргм двора охранитель! И прославляем тебя все родно, ибо ты заступа и опора наша. И не остави нас без призора и огради от мора стада тучны наши, и наполни добром житницы наши, да будем с тобою во едине. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Ритуал для избавления от обид и печалей:

Если ваша жизнь наполнена горестями и обидами то ступайте в глухой лес, найдите там одинокое место в самой чаще. Выкопайте в земле ямку (30 см в диаметре) наклонитесь над ней и выкрикнете в неё все ваши обиды, страхи, отчаяния, кричите о них до тех пор пока из глаз не хлынут слезы и вы не почувствуете себя опустошенным, вычерпанным. Тогда закопайте ямку, и сразу же уходите, не оглядываясь домой. Помните, никогда ни при каких обстоятельствах не следует сюда возвращаться…

Еще полезно на воду наговаривать все свои печали и боли. Только это должна быть проточная вода: река, ручей, даже можно из крана — воду открыть и наговаривать…

Ритуал на добрую жизнь:

В заранее вспаханную борозду в земле клали зерно и лили пиво, приговаривая , встав лицом на восток: «Мать Сыра Земля! Уйми ты всякую гадину нечистую от приворота, оборота и лихого дела»…

Повернувшись на запад: «Мать Сыра Земля! Поглоти ты нечистую силу в бездну кипучую во смолу горючую»

Обратившись на юг: «Мать Сыра Земля Утоли ты ветры полуденные со ненастью, уйми пески сыпучие со метелью»

На север обращались так: «Мать сыра Земля! Уйми ты ветры полуночные с тучами, сдержи морозы со метелями»

После каждого обращения лили в борозду пиво. Потом волхв засыпал руками землю и нашептывал: «Мать Сыра земля , скажи, да всю правду расскажи, на (имя) покажи» и предсказывал будущее человеку. Попрощавшись с Богиней земли, собирали в мешочек и хранили как оберег малую её горсточку. 

slavyanskaya-kultura.ru


Leave a Comment

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте как обрабатываются ваши данные комментариев.